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发表于 2017-5-19 20:15
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唯愿听我说。是真善刹利。转不退转地陀罗尼心咒章句。以此不退转地陀罗尼神咒力故。使未来世真善刹利。令边国怨敌自然退散。使身口意戒成就得胜智慧。为一切智人之所赞叹。远离诸恶常修行善。远离一切邪见邪归依。精进坚固成熟无量诸众生故得自在智。六波罗蜜珍宝伏藏具足增长。远离一切瞋恚悭贪诸恶嫉妒。常为天人之所守护。得不退转菩提之心。不舍一切众生。得四摄法无所疑问。成熟法器具足福田。亲近菩萨诸声闻众利益一切。善男子。真善刹利。终不退转菩提之心。得陀罗尼神力功德。于未来世最胜不坏无所讥嫌。常亲近诸佛一切菩萨。尔时天藏大梵即说咒曰。
多阇他 牟尼置梨 牟那舍啰鞞 牟尼夷梨地夜 末啼卢阇毗阇隶 牟那栗芝 阿昵伽弥 ??迦罗博差 波罗舍博差 蜜罗博差 扫啰裟栗啼 兜罗拿栗隶钵哆叉栗婆隶 旧旧拏弥隶 阿鞞叉婆婆阿?阿祇梨梵 牟尼波陀鞞 私婆呵
尔时天藏大梵说是咒已。白佛言。我愿世尊。于此陀罗尼心生随喜。佛言。善哉善哉。大梵。我于此咒心生欢喜。时会大众亦称善哉。快说此陀罗尼耶。尔时佛告大目揵连。弥勒菩萨摩诃萨。汝等受持不退转地心陀罗尼。能令真善刹利安乐利益。为转法轮故。为名称利故。为威德故。为灭诸邪见故。为建立正见故。为守护法眼故。为无边众生令得成熟故。为使坚固大乘不退故。为使满足六波罗蜜故。尔时世尊。欲重宣此义而说偈言。
尔时天藏梵 发问两足尊
利根等众生 修禅而诵习
勇猛强劝作 刹利有智者
云何灭烦恼 云何住不退
佛时答彼言 犯重堕落者
虽意有明利 急趣阿鼻狱
此十种恶轮 无智所修行
则断善根本 速疾堕地狱
禅定亦灭结 非独多闻智
若欲得解脱 应当勤修禅
智者常精进 守护我正法
以恭敬袈裟 能度烦恼海
乐处于空林 远离五逆罪
持戒修禅定 能度烦恼海
若有信三乘 炽然于佛法
供养染衣者 得大功德海
能调难伏心 不举比丘罪
圣种修少欲 获得两足尊
远离恶比丘 恭敬亲贤圣
不食僧祇物 速到于菩提
三界得妙乐 三宝出于世
若欲得安乐 当供养三宝
三宝旃陀罗 刹利作过者
恶比丘伴党 速疾堕地狱
如是十轮罪 等于一淫女
以是十淫罪 亦等同一酒
如是十酒罪 复等于一屠
以是十屠罪 亦同于一王
有真善刹利 供养于正法
三乘得炽盛 当获功德海
具足七宝等 遍满阎浮提
持用施诸佛 其福犹有限
乃至四天下 造僧房供养
彼虽得大福 不如护正法
假使为诸佛 满中造塔庙
彼虽得大福 不如护正法
罗汉诸菩萨 解缚而供养
显现于我法 其福倍于彼
修禅亿千劫 不为诸佛护
若不隐正法 诸佛速护念
若真善刹利 远离十恶轮
能守护佛法 及持袈裟者
不谤毁正法 我所说三乘
闻已能供养 护持法器者
譬如五日出 能竭于大海
若护我法者 则竭烦恼结
譬如风灾起 悉摧一切山
若护正法者 亦灭诸烦恼
譬如水灾起 漂荡坏大地
若护正法者 亦消诸烦恼
世有如意宝 能满人所愿
若说三乘法 随愿亦皆得
譬如获德瓶 尽破于贫穷
如是破烦恼 速疾得菩提
如月十五日 光明满虚空
得是智慧者 满足护正法
如空无所有 无物亦无相
守护正法者 是智无疑惑
如日所照处 能除诸闇冥
守护正法者 是则得照明
大方广十轮经卷第四 |
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