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依据佛经改编。请大家一定以佛经为准。
在很久前，释迦牟尼佛在王舍城教化之时，告诫诸比丘：如果能少少供养父母，能得福无量。如果少许不孝顺父母，则获罪无量。诸比丘就向佛请教：世尊，这其中罪报福业之事，是怎样的呢？
于是世尊就开始说：
在过去久远之时，有国家名叫波罗奈国。国中有一长者，长者的孩子叫做慈童女。慈童女的父亲很早就过世了，家里钱财用尽。慈童女就靠替人打工和卖柴薪来赚取生活费用。某日，慈童女赚到了两钱，于是就把这两钱用来奉养母亲。随后，慈童女又精心经营，做到每天能赚四钱，也用来奉养慈母。其后，情况不断改善，慈童女每天能赚到八钱，照样是奉养母亲。因为慈童女的这种品行，众人都很信赖他，都纷纷来照顾慈童女的事业。也因此，慈童女每天赚到的钱越来越多，达到了每天十六钱的程度，照样供养母亲。
大家见到慈童女聪明又有品德，就劝他说：你父亲在的时候常入海采集宝藏，现在你为什么不入海寻宝呢？慈童女听后，回来问母亲：我父亲在世的时候常做什么行业呢？母亲告诉他：你父亲在的时候，经常入海寻宝。慈童女就向母亲说；我的父亲能够入海寻宝，那我为什么不能入海寻宝呢？
母亲当然不愿这个孝顺仁慈的孩子离去，但是却开玩笑说：你也可以去。
慈童女听到母亲这么说，便认为是得到了母亲的允诺，于是打定主意，寻找入海寻宝的旅伴，并郑重向母亲告辞。母亲急了，说道：我只有你这么一个孩子可以依靠。除非我死了，怎么能放你走呢？慈童女回答说：如果当初您不允许的话，我自然不敢打这个主意。但是母亲您既然已经准许了我，为什么又阻拦呢？做人当然要立信而行，我既然已经与别人约好了，当然不可能再留在这里。
母亲见到孩子意志坚决，于是跑上前抱住他的脚痛哭，道：除非等到我死了，你怎么能现在离去呢？但是慈童女心意不改，掰开母亲的手，拔出脚，还扯断了母亲数十根头发。母亲害怕孩子因为失信获罪于人，于是放他离去。慈童女随后同伙伴一起入海寻宝。最终寻到宝岛，取得了大量的宝物，便与同伴返回。
当时，返回的道路有两种，一是水道，二是陆路。众人都说从陆路走。当时所在的国家有这样的法规：如果有盗贼来抢劫，抓获了商主，那么商人的货物都归盗贼，如果没有抓住商主，那么商主索要时要把财物归还。因为这样，慈童女总是和同伴分开宿营。其他商人起的早，会提醒叫他。一次夜间忽有大风，商人仓促而起，忘了叫他。商主慈童女因此与同伴走失，也不认识路该怎么走了。
慈童女见到周围有一座山，于是登至山顶远眺，发现了一座琉璃色的城池。因为饥渴困乏，于是慈童女快速向城中进发。这时，城中有四名玉女，手中拿着如意宝珠，歌舞弹唱，前来迎接慈童女。慈童女因此留在城中生活，在四万岁中享受无尽快乐。后来，慈童女自然生出厌离心，便想离去。诸玉女知道后都说：阎浮提人，反复无常，和我们已经共同生活了四万岁，如今为何一夜之间却说走就要走。
慈童女不理会她们的言语，离开后，前行见到一座颇梨城（颇梨大概是指一种很名贵的水晶或类似物体），有八名玉女前来迎接他。慈童女于是与八名玉女在城中欢愉度日，如此过了八万岁。慈童女再次厌离舍去。
这一次又到了一座白银城，有十六名玉女，各各拿着如意珠，前来迎接。慈童女在十六万岁中，享受快乐。之后慈童女又弃之离去。到达黄金城，与三十二名玉女快乐享受了三十二万岁，再次想要离去。
诸玉女就对慈童女说：你从前所住的都是很好的地方。但是从此出去，便没有好的住处了。不如就待在这里。慈童女听了这话就想：这必定是因为诸玉女恋慕我的关系，故此找这样的理由挽留我。如果我继续前行一定还有更好的地方。于是慈童女就离开了黄金城。
这次是远远看到一座铁城，慈童女心中感到很奇怪。于是想，这个城外面虽然是铁，里面想必极好。于是继续前进，也没有玉女来迎。慈童女又想：看来此城中人一定十分快乐，所以没有空来欢迎我。于是慈童女继续前行，最终进入铁城。
铁城城门那已经有一个头戴火轮的人。那人见到慈童女，就把此火轮从头上摘下放到慈童女的头上，然后自己就出铁城去了。慈童女问旁边的狱卒说：我头带这样的火轮，何时可以解脱呢？狱卒回答说：假如世间有人，造作同你一样的罪业福业，并且也是入海采宝，然后经历之前各城，所待时间也一样，然后才能来这代替你。否则，这个铁轮始终不会坠落到地上。
慈童女说：我做了什么福，又造了什么罪，结果搞成这样？狱卒回答说：你曾在阎浮提每天以两钱供养母亲，所以得到琉璃城，四如意珠，四名玉女，四万岁中享受快乐。因为你后来每天用四钱供母，所以得颇梨城，八如意珠，八名玉女，八万岁中享受快乐。如此类推，得福增倍。但是因为你不顺母意，扯断母发，所以如今得到头戴铁火轮的果报。必定要有人来代替你，你才可以解脱此苦。
慈童女又问：如今这狱中有和我同样受此苦报的人吗？狱卒回答：有啊，简直是数不清呢。听了这话，慈童女暗自想到：既然我不能免除此苦报，那么愿这狱中一切应当受苦者的罪报都集中到我的身上，令我代受吧。刚有此念，铁轮就掉在地上了。慈童女因而问狱卒：你不是说此轮不会坠地，现在怎么落到地上了呢？狱卒见到后，十分生气，就以铁叉重击慈童女头。慈童女因此命终，随后即生兜率陀天上。
故事讲到这里，释迦牟尼佛就告诉诸比丘：那时的慈童女就是我。诸位当知，如果对于父母做了少许不善，一定得大苦报。而能少作供养，则获福无量。诸有智者，应当尽心奉养父母。
假使有人，为增福业，能够恭敬供养100 名净行大婆罗门，100 名具有五神通的大神仙，以及100 名善知识，用七宝装饰厅堂，再以百千种上妙饮食，以及璎珞、宝衣，又用栴檀沉香放在屋内，加上种种以百宝装饰的坐具、卧具，还给以种种治病的汤药，如此一心供养满百千劫；不如有人，于一念之中起孝顺心，以微少的东西供养慈母，并好好伺候。后者的功德，与前者相比，那是百千万倍都无法衡量的。
如果有善男子、善女人，在一劫中为报慈母恩德，每天三时割下身体上的肉去赡养母亲，尚未能报答母亲一日之恩。为什么呢？一切男女还在胎中时，都是靠母亲的血肉而得滋养。出生之后到断奶前，已经喝掉了百八十斛母乳。而且，母亲一得到好吃的，都先给自己的孩子。衣服也是如此。
如果因为儿女不孝顺，造成了父母含怨念的心理，开始对我们有了恨的心理，这就是我们堕地狱的因了，或者是转生恶鬼畜生。而这个果报是很快的，比世间的狂风还要快。无论是佛，金刚，天仙，都不能挽回。如果能依从父母，使其快乐，那么诸天卫护，福乐无穷，这样的人就是天人的种类，或者是菩萨转世，来利益父母。
是故，有父母在，是最为富有的人，父母不在如同日没，黑夜降临。所以每一个人都该尽力孝养父母，这样的福德是和供佛一样的。
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发表于 2011-4-29 12:33