难陀舍欲证得阿罗汉的故事

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依据佛经改编。请大家一定以佛经为准。

在很久以前，佛与弟子都在舍卫国祇树给孤独园的时候，有一天，尊者难陀觉得自己再无法忍受清苦的修行生活，就想脱下袈裟，还俗而去。当时，很多比丘看到后，就来到世尊那里，向世尊行礼并说：世尊，难陀比丘受不了修行的清苦，想要脱下袈裟回家去当白衣（白衣是古代对在家人的统称）。世尊就派一位比丘去将难陀叫来。

难陀来了后，世尊就对难陀说：难陀，你是怎么了？想要脱下袈裟，舍弃修行，还当回在家人吗？
难陀回答说：如是，世尊。

世尊知而故问：那是为什么呢？
难陀就回答说：实在是因为欲心炽然，无法控制住自己。

世尊再问：难陀，这是怎么回事？难道你不是舍弃族姓子（豪族大姓人士）的身份来出家学道吗？
难陀回答：如是，世尊。我过去的确是族姓子，因为信心坚固，所以出家学道。

世尊就对难陀说：难陀，你这样做就不合适了。你本来就是舍家学道，欲求清净行，怎么现在反而能舍弃正法，要脱下袈裟回家去行欲呢？难陀，你要知道，世间有两种法，如果有人去修习，则总是不能厌足。这两法是什么呢？就是淫欲和饮酒。如果有人纵行淫欲和饮酒，那么终久不会对之产生厌足的情绪。而也因为这个，最终不能到达无为之处。所以，难陀，一定要忘掉、舍弃这两件事，之后必定能够得到无漏（漏即烦恼、苦恼等等之意）正道。难陀，你现在精进修行，能够在将来得成道果，也莫不是因为远离这两件事。

世尊讲完，就以偈劝导难陀：
　盖屋不密　　天雨则漏　　人不惟行　　漏淫怒痴
　盖屋善密　　天雨不漏  　人能惟行　　无淫怒痴　

说完，世尊又想：我弟子难陀欲望很大，我今宜设方便教化之法，用火灭火。于是，世尊就运起神通，带着难陀来到了香山上。当时，山上有一岩穴，里面住着一个眼瞎的猕猴。这时，世尊就问：难陀呀，你看到这瞎眼的猕猴没有？

难陀即答：如是，我已看到，世尊。

世尊就问难陀：难陀，那么你觉得谁更好呢？是你曾经的妻子孙陀利释女好，还是这只瞎眼的猕猴呢？

难陀很快答道：就比如有人打伤了恶犬的鼻子，然后又将毒药涂在其上一般。这恶犬肯定会变得更加恶劣。孙陀利释女与现在这只瞎眼猕猴相比，前者简直是难以比喻其好。如同在大火焚烧山野之时，再加以柴薪，火更炽盛一般。我现在是更加想念孙陀利释女了，心中全是她的影子。

尔时，世尊再运神通，带着难陀，如同一人曲臂那么短的时间中，从香山来到了三十三天上。当时，三十三天上有诸天神聚集在善法讲堂那里。离善法讲堂不远，还有宫殿，其中有500天上玉女在一起娱乐嬉戏，没有男子在内。每个玉女都姿容华美，堪称绝色，为人间所不能见。

难陀远远看到500玉女后，就向世尊请教：世尊，这是哪里？为何有500天女在这里娱乐呢？

世尊就告诉难陀：难陀，你可以自己去问问。

难陀就上前来到500天女那里，发现那座宫殿里面有若干百种珍美的用具，而且确实只有女子，没有男人。尊者难陀就问：你们是哪里的天女，在这里娱乐嬉戏，如此快乐呀？

天女就回答说：我们有500人，都是清净纯洁的天女，没有丈夫。我们听说世尊有一弟子，名叫难陀，是佛姨母的儿子。他在如来那里，修清净梵行，命终之后当生在这宫殿之中，成为我们500人的丈夫，并且一起嬉戏娱乐。

当下，尊者难陀心中喜悦难量，几乎难以自制，就想：我不正是世尊的弟子吗？不正是佛姨母的儿子吗？这些天女将来都将成为我的妻子了。想到这里，难陀就离开，回到世尊那。

世尊问难陀：难陀呀，那些天女如何说？

难陀就回答：世尊，那些天女都说：我们没有丈夫，听说世尊有弟子修清净梵行，命终之后，当来生于此间。

世尊再问：哦，难陀，那你怎么想呢？

难陀就高兴地回答说：当时，我这样想：我是世尊的弟子，也是佛姨母的儿子，这些天女都将成为我的妻子。

世尊就说：很好啊，难陀。你能如此修清净梵行。我现在为你作证，这500天女都将成为你的妻子。说完，世尊再问难陀：那么，难陀，你现在觉得是孙陀利释女更好，还是这500天女更好呢？

难陀就说：世尊呀，就如同之前拿山顶上的瞎眼猕猴和孙陀利女相比，毫无光泽妙色可言。现在也是这样，与这500天女相比，孙陀利释女也是毫无光泽妙色可言。

世尊就说：你好好修行，我保证你能得此500天女为妻。

尔时，世尊就想：现在，我正可以用火灭掉难陀心中之火了。于是，世尊第三次运起神通，带着难陀于刹那之间来到了地狱之中。当时，地狱中有种种众生，受无量苦恼。在那地狱之中，独有一只大锅，其中空无一人。难陀见到后，心生恐惧，衣毛皆竖，对世尊说：世尊啊，这里的众生受如此多的苦痛，为何独独这口锅之中空无一人呢？

世尊就告诉难陀：这里是阿毗地狱。难陀一听，心中更加恐怖，对世尊说：这里是阿毗地狱，而这口锅却为何空无一人？

世尊就对难陀说：你还是自己去问问吧。

难陀就走到那口锅前，问狱卒说：狱卒，这里是什么地狱？为何这口锅中空无有人？

狱卒就说：比丘，你要知道，释迦牟尼佛的弟子中有叫难陀的。他在如来那里清净修行，命中之后先生于天下，寿1000岁。在那里享受完后，从天上命终，堕入这阿毗地狱之中。这口空着的锅正是专为其准备的。

难陀听到后，心中极为恐惧，想：天啊，这口空着的锅果然正是为我所准备的。于是，难陀就赶快回到世尊那里，向世尊行礼，并对世尊说：还望世尊听我忏悔，我自有罪，不修梵行，还让世尊担心。

难陀即说偈忏悔：
　人生不足贵　　天寿尽亦丧
　地狱痛酸苦　　唯有涅槃乐　

尔时，世尊就对难陀说：善哉，善哉。诚如所言。涅槃最乐。难陀，我接受你的忏悔。你心有愚痴之念而能自知，如来接受你的忏悔。今后，你不要再犯了。

于是，世尊就带上难陀，以神通力，离开地狱回到了舍卫城祇树给孤独园。回来后，世尊就对难陀说：难陀，你现在应当修行两种法门。哪两种呢？就是止与观。此外还应修两种法门，即是：生死不可乐，涅槃为最乐。此外，还应修两种法门，就是智与辩。世尊就继续以种种法门教导难陀。

难陀受教后，从坐而起，向世尊行礼后，来到安陀园。到达后，就在一棵树下结加趺坐，端身正意，一心思考如来的教导，不久就证得了阿罗汉。难陀如实知道自己证得阿罗汉，梵行已立，所作已办，不受后有，然后回到世尊那里，向世尊行礼，并说：世尊，之前您保证弟子能够得到的500天女，我都已舍弃了。

世尊就回告难陀：你的确已经做到生死已尽、梵行已立。于是，世尊就说偈：
　我今见难陀　　修行沙门法
　诸恶皆以息　　头陀无有失　

然后，世尊对诸比丘说：今天证得阿罗汉的，就是大家眼前的难陀比丘。再无淫、怒、痴的，也是难陀比丘。当时，诸比丘听说之后，都心中欢喜不已。

安安妈妈

你现在应当修行两种法门。哪两种呢？就是止与观。

此外还应修两种法门，即是：生死不可乐，涅槃为最乐。

此外，还应修两种法门，就是智与辩。

xinglu

南无阿弥陀佛!涅槃为最乐