八关斋戒共修报名与报数专贴！脱离病苦/消灭罪障/提升福报/往生中品中生

学佛共修会

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2012-12-11 11:18 上传

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    戒为无上菩提本，长养一切诸善根。诸佛度众生有无量智慧无量方便，或许正是考虑到末法众生长期持戒难以坚持，所以善巧设立一个只需坚持一日一夜便有无量功德的八关斋戒。通过持戒，可以进一步增上我们平日的修持功德，如果以持八关斋戒为基础，进一步念佛、诵经、持咒，修行事半功倍！如虎添翼！

    《优婆塞戒经》云：“弥勒出时，百年受斋，不如我（释尊）世一日一夜”，“是八戒斋。即是庄严无上菩提之璎珞也。如是斋者。既是易作而能获得无量功德。若有易作而不作者。是名放逸。”

【受持八关斋戒的功德利益】
　　第一，福报无量。　《优婆塞戒经》说“若能如是清净，受持八戒斋者，是人则得无量果报，至无上乐。”《阿含经》中说：若於六斋日，奉持八戒一日一夜，福不可计。如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。

　　第二，脱离病苦。　《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。

　　第三，消灭罪障。　我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。

　　第四，免除横祸。　我们要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。

　　第五，远离恶道。　如果我们害怕今生死后堕三恶道，那么，我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。

　　第六，成就迅速。　如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。

　　第七，来世尊贵。　如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。

　　第八，得生天上。　要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。

　　第九，临终欢乐。　如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。

　　第十，得相好身。　《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。

　　第十一，成佛道缘。　《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅槃城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。

　　第十二，往生中品。　这是我们学佛人最应该追求的目标，根据佛经所说，信愿持名即可往生净土，但如达不到一心不乱，一般是指往生到下品（下品下生、下品中生、下品上生），但如果能受持八关斋戒，以这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。“中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。以此功德，回向愿求生极乐国。戒香薰修，如此行者命欲终时，见阿弥陀佛与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空中有声，赞言：‘善男子，如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。’行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。在宝池中，经于七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹；经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。

　　八关斋戒的仪轨中包含了三皈依，所以受持八关斋戒还可以得到三皈的功德，经上说：“若人能受三归依者。当知是人所得福报不可穷尽。善男子。迦陵伽国有七宝藏名宾伽罗。其国人民大小男女。于七日中七月七年。常以车乘象马驼驴。担负持去犹不能尽。若有至心受三归斋。是人所得功德果报。出胜彼藏所有宝物。善男子。毗提呵国有七宝藏名半陆迦。其国人民男女大小于七日中七月七年。常以车乘象马驼驴。担负持去犹不能尽。若有至心受三归斋。是人所得功德果报。出胜彼藏所有宝物。”

【八关斋戒是哪八戒】
    八关斋戒简称八戒，其实受持不难，一是不杀生(不自己杀也不叫别人杀，素食)，二是不偷盗(不是自己的都不要拿)，三不非梵行(不要有夫妻同房及一切邪淫行为)，四不妄语（不说谎话） 五不饮酒，六不非时食（一般指中午之后不再进食，包括水果饮料牛奶茶水，可以喝白开水等），七不香花曼庄严其身，不歌舞倡伎（素颜就好，不要化妆及喷香水，不要珠光宝气；不唱歌跳舞，不看一切娱乐性的节目或新闻等），八不坐卧高广大床（不睡豪华大床）

    总归来看，无非让我们在这一日一夜内，去掉种种贪欲享乐(断一切恶)，而升起念佛念法念僧之心(修一切善)。所以受持八关斋戒期间，多多念佛是最好，念佛的同时即是断恶同时又在修善中至善！

【在家众受持八关斋戒仪轨】
（1）发愿
归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众，摄受于我。     (一遍)
我今归命胜菩提 最上清净佛法众 我发广大菩提心 自他利益皆成就
忏除一切不善业 随喜无边众福蕴  先当不食一日中 后修八种长养法
(三遍)

（2）三皈依
弟子ooo(说自己的姓名或法名)，惟愿阿阇(she)黎，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。  
誓归依佛，两足胜尊。
誓归依法，离欲胜尊。
誓归依僧，调伏胜尊。  
(以上三遍，阿阇黎是指授戒师，可以直接改为您最常念最喜欢念的一尊佛号，比如"弟子ooo，惟愿阿弥陀佛......"，以下同）
如是三宝，是所归趣。  (一遍)

(3)八戒的戒相即戒律的条文

弟子净信优婆塞(女居士改称“优婆夷”)，惟愿阿阇黎，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分，讫于明旦日初出时，于其中间，奉持八戒。所谓：  
一不杀生　 二不偷盗 　三不非梵行  
四不妄语 　五不饮酒 　六不非时食  
七不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎  
八不坐卧高广大床  
我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。
(三遍)

(4) 回向

我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
(一遍)

我发无二最上心  为诸众生不请友  胜菩提行善所行  成佛世间广利益  
愿我乘是善业故  此世不久成正觉  说法饶益于世间  解脱众生三有苦
(三遍)  

愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国
(三遍)  

【八关斋戒受持的时间】
    以上仪轨绝大部分摘自昌臻老法师关于如何在家自受八关斋戒的开示。老法师提到八关斋戒是为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有事情，时间还是可以自己方便，提前或推后，也不是不可以的。所以说受持的时间来说还是可以灵活的，这对我们在家修行的人来说，也是一个最方便的事。自己在佛前受戒，十分钟就念了，就是八关斋戒前面那个文念了就行了。譬如我们今天早晨七点钟在佛前念了，就按照八关斋戒的要求来作，到明天早晨的七点钟就解除了。

圣严法师：八关斋戒为什么要选在六斋日呢？

      八关戒斋，是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过，阴历的初八、十四、十五、二十三，以及月底的最后两日，便是六斋日。
　　那么，为什么要选这六天为斋日呢？
　　《大般若经》卷十二：“六斋日，月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，诸天众会。”（大正八·三一○下）
　　《四天王经》：“诸天斋日，伺人善恶，须弥山上即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，即因四镇王也，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼、? 飞、虫支行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。”（大正一五·一一八中）
　　《智度论》卷十三：“问曰：何以故，六斋日受八戒修福德？答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉，是故劫初圣人，教人持斋修善作福，以避凶衰。”（大正二五·一六○上）
　　关於六斋日的由来，传说很多，各部经中，大同小异，《大智度论》所列最详，如有兴趣，可以参阅大正藏二十五册一六○页。
　　《大毗婆沙论》卷四十一：“三十三天……於白黑月，每常八日、若十四日、若十五日，集善法堂，称量世间，善恶多少。……见造善者，便拥护之；见造恶者，即共嫌毁。”（大正二七·二一一下）
　　好了，我们不再多举了，其实，我们持戒斋的目的，不是怕天神来伺察善恶，不是怕疾病凶衰，也不是怕天神的嫌毁，而是为了种植出世之因。不过，每月之中，既有如此的六天，比较重要，所以佛陀也就选了这六天，作为八关戒斋的斋日。绝不是说，唯有此六天可作斋日，其余日子便不可作斋日；更不是说，只此六天应该持戒斋，其余的日子便不该作戒斋日。因为凡是受持戒斋，日日受持，日日均有功德，六斋之日仅持其中的一日，也有一日的功德。如果不持戒斋而反造恶业，六斋日作了固然得罪，平日作了，同样也要遭报。佛陀沿用印度外道所通行的六天，来劝在家弟子们受持戒斋，也是一种权巧方便。

【共修原理】
滴水入海，同海广大。每一位发心共修者功德无量。

【参与办法】
可选择：
1、可只参与某一天；
2、可没月至少一次；
3、可每六斋日都持。

共修无限期，永远有效。

更多共修活动请点击：http://www.shixiu.org/thread-3569-1-1.html

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佛教论坛 www.shixiu.org
发布于六斋日，农历2012年十月二十八日

随喜功德

今天和明天，正好是农历的最后2天。

末学欢喜信受八关斋戒2天，南无阿弥陀佛。

愿以此功德 平等施一切 悉发菩提心 同生极乐国！

恩树

wangzh8529

南无观世音菩萨！

果成

  
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！南无大势至菩萨！南无大势至菩萨！

净业

南无阿弥陀佛。
弟子今日受八关斋戒一天。
愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国 。

苏泓图

南无阿弥陀佛。
弟子今日受八关斋戒一天。
愿以此功德，壮严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，适发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

智慧如海

南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

智慧如海

我也好想受！但是我有甲亢，一顿饭不吃会要了我的命，我打算选一个天热的时候受斋戒，这样会好点，祈求菩萨加持，让我那天顺利完成八关斋戒！阿弥陀佛！欢喜信受！

苏泓图

南无阿弥陀佛。
弟子今日受八关斋戒一天。

受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若般罗蜜。

mingyi

南无阿弥陀佛
弟子今日受八关斋戒一天
愿以此功德， 庄严佛净土。
上报四重恩， 下济三途苦。
若有见闻者，  悉发菩提心。
尽此一报身，  同生极乐国。

苏泓图

南无阿弥陀佛。
弟子昨日受八关斋戒一天。

同时深深随喜、赞叹所有参与共修者的功德、！

受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若般罗蜜。

耀荣

南无阿弥陀佛。
弟子耀荣今日受八关斋戒一天。
愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国 。

耀荣

南无阿弥陀佛。
弟子耀荣今日（农历二月二十八日）受八关斋戒一天。
愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国 。

耀荣

南无阿弥陀佛。
弟子耀荣今日（农历二月二十九日）受八关斋戒一天。
愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国 。

耀荣

南无阿弥陀佛。
弟子耀荣今日（农历四月初八日）受八关斋戒一天。
愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国 。

pockydavid88

南无阿弥陀佛，深深随喜各位师兄所有八关斋戒的功德。
愿以此功德、平等施一切、悉发菩提心、同生极乐国。
愿以此功德，回向尽虚空遍法界，十方三世一切众生，愿他们早日离苦得乐，共证菩提！

金丹

弟子慧悟，今日农历三月三十，欢喜信受八关斋戒一天。
愿以此功德，平等及一切，舍此一报身，同升极乐国！
阿弥陀佛！！！

化虚化

南无阿弥陀佛！

耀荣

南无阿弥陀佛。
弟子耀荣今日（农历十月十四、十五日）受八关斋戒各一天。
愿以此功德，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国 。