- 积分
- 20
- 精华
- 注册时间
- 2017-5-17
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
顶礼师兄！师兄吉祥！
《地藏菩萨本愿经》分身集会品第二卷
“尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。”
所以地藏王菩萨能成佛，众生能度尽。说众生能度尽是指无众生相。
《金刚经》云“ 佛告须菩提：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
然而地藏王菩萨难道还有众生相吗？肯定早都没有了。地藏王菩萨之所以还是菩萨，是因为地藏王菩萨在因地发的大愿，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。对于地藏王菩萨自己的境界来说，菩萨早已成佛。但对于我们众生来看地藏王菩萨，地藏王菩萨依然显现的是菩萨相。为什么呢？因为我们是众生，而地藏王菩萨的大愿就是要度尽众生，所以在我们眼中地藏王菩萨依然示现菩萨相。
比如说，我借了您钱，答应您十年以后还。也就是说，我在您的眼中这十年的时间，我都会是一个欠债者。不论我自己认可不认可自己这个身份，也不论我这十年间拥有多少钱财，是贫是富。但是您肯定会认定我是一个欠了您钱的欠债者。这就是有因有果。除非我立刻还了您的钱，结束这个因果，那么您就不会认为我是一个欠债者了。
同样把这个道理用在地藏王菩萨身上，也是一样的。菩萨因地发的大愿，要地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。所以即使菩萨早早都以成佛，但是从作为众生的我们的角度来看，因为我们知道我们自己是众生，所以菩萨依然会显现一个菩萨相来了这个因果，这也是菩萨随顺他的大愿，随顺我们众生。这就是如是因如是果。
至于说众生无尽，那是针对我们凡夫讲的，因为我们是凡夫，所以众生无尽。在佛的眼中，是没有众生相的，亦没有度不度众生的问题。度众生是众生自己的事，自性众生自性度。我们的自性与佛菩萨的自性都是一个，所以要说是佛菩萨来度我们，不如说是我们众生自己度自己。
末学浅见，供师兄参考！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
|
|
发表于 2017-5-17 20:02
