修行日记 五戒十善 忏悔录

修行日记

2011.4.29起 记录

忏悔往昔一切罪业 一切从零开始

记录方法，次日填写前日的记录，
五戒如不违犯则不作修改，如违犯处，以红色加粗标出，并写上具体情况及忏悔。
十善如做到则不作修改（或也可以写出自己行善之行为，但不用以颜色标出），如未做到，以紫色非加粗标出，有具体情况的写上具体情况，没有具体情况平淡度过一日的，则在下统一发愿，希望能有机缘主动行之。
这样进帖子，只要一看有颜色的项目有多少，就知道行的好不好了，也避免了重复修改帖子，末学现在做的不好，要发奋努力。希望大家的帖子以后都能回归本色，清清净净。


五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生

2、戒偷盗

3、戒邪淫

4、戒妄语：由于工作关系，今天又在百度知道上自问自答了一些业务问题，忏悔。在生活中也会说一些两舌和绮语，习气还需慢慢清除。对一些自己并未了解的人或事准备尽量先不发表意见，以免妄语甚至毁谤到他人乃至圣贤。

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
当日在地上找到一只小虫，放入瓶中去楼下放生，为他念了三皈依，愿他离苦得乐，往生净土。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
未行布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。
此条上面已经写过，有违犯，当尽力悔改。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。
有时会突然脱口两句两舌的话，或道某人如何如何，忏悔。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
有绮语，生活中很少说直正之言，当悔改。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
老想着自己刚做的一批小木盒能否卖出，心里对金钱还是有贪欲。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

4.30-5.2

五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生

2、戒偷盗

3、戒邪淫

4、戒妄语

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
每天都能放生到小虫子，数量不多，现在能坚持下楼放。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
这两日，仍未行布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。
此条上面已经写过，有违犯，当尽力悔改。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。
还是会有，特别在看一些娱乐新闻时候或与家人聊身边的人时，忏悔。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
还会有油腔滑调之词，虽然是在家里，也显得不够庄重。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
这两天对生意上的牵挂稍好一些，但时不时还会想怎么赚钱。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
有嗔心起的时候，特别是今天有一只虫子在我打坐念楞严经的时候落到面前，心中惊了一大跳，遂叫家人来捉，家人不愿就有点生气，最后是自己捉住放到楼下了，现在想想可能是佛菩萨在试验我的心性吧，当时虽然口中念经，但心里还是没有静下来深入进去，这如果是真的修禅定的话可要出大问题了。要警醒啊！

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

5.3


五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生

2、戒偷盗上班还看了几次淘宝交易记录，忏悔。

3、戒邪淫昨日无意看到卫星电视淫秽画面，竟然看了几分钟之久，没立即删除频道，虽然立马删除了，但已戒行不谨，深深忏悔，说明最近心不清净，深深忏悔！


4、戒妄语

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
昨日放生一只虫

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
仍未行布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
工作中有。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
仍会挂念淘宝的生意。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
昨日无端对妻子发火，其实是工作中其来问淘宝发货的事情，怕旁人听到而导致，自己想想也有点莫名其妙，心魔啊心魔！要谨慎反观啊！

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

果燃

赞叹师兄平时严以律己！
这个方法真好！感谢师兄法布施！！！

修行日记

5.4-5.5 五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）： 1、戒杀生 2、戒偷盗 3、戒邪淫 4、戒妄语 5、戒饮酒 十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)： ［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。 放生两只虫 ［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。 仍未行布施 ［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。 ［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。 ［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。 ［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。 ［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。 工作中有。 ［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。 此日还好，工作中没上淘宝。 ［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。 ［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

5.6 五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）： 1、戒杀生 2、戒偷盗 手机忘记带了，打了公司的电话3-5次。忏悔 3、戒邪淫 4、戒妄语 5、戒饮酒 十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)： ［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。 放生两只虫 ［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。 有违犯，见五戒，布施一元给乞丐。 ［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。 未清净梵行（非邪淫）。 ［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。 工作中有，自问自答问题发布到网上。愿早日能不干此事。。 ［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。 ［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。 ［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。 工作中有。 ［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。 贪心将淘宝上的一新品定价过高，发广告时遭人指责，意识到贪心过大，忏悔，降低了25%物品价格。 ［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。 ［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

5.7-5.8

五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生
在屋中误踩死一只飞虫，忏悔不小心。念了7遍往生咒愿他离苦得乐，往生净土。
2、戒偷盗

3、戒邪淫

4、戒妄语

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
有违犯，见五戒，放生小虫

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。 未布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。
周日发了点无明火，口头语脱口而出，忏悔。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
周日又无故发火，嗔心烧功德啊，忏悔。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

安楞严

赞叹师兄精进.南无阿弥陀佛.

修行日记

5.10

五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生

2、戒偷盗
在单位又看了几次淘宝交易记录（不登陆旺旺，就是心会惦记着小店是否有生意），老是摒不住啊。。。忏悔

3、戒邪淫

4、戒妄语

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
每天都能放生到小虫子，数量不多，现在能坚持下楼放。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
有违犯，未行布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
还是贪心不减。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

5.10

五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生

2、戒偷盗
还是老毛病，看了淘宝交易记录，一定要戒了这个毛病！！还有手机没电用单位的插座充电了，忏悔！！！
3、戒邪淫

4、戒妄语

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
没有放生。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
结缘了100张菩萨圣像，对方快递到付，赞叹这位师兄。

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
工作中的文字里有绮语

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
还是贪心不减。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
昨日被妻子说了两句，心里又不平衡了，又发火、难受了。自尊心这个我执又抬头了！觉得自己貌似都做到位了，现在想想还是做的不够！妻子说的对，自己眼里看不到家务活，要家人督促一下才去做，要主动去做，去找家务来做啊。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

EvenMorn

回复 修行日记 的帖子

师兄您怎么不纪录了？ 末学很喜欢看您这种反省方式，一目了然，呵呵。

修行日记

忏悔最近比较忙 。。。 我尽量继续下去

修行日记

5.11-5.19(最近太忙，只能隔一段时间小结一下了，忏悔)


五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生有看到小蟑螂因为那时候就在孩子面前，我就没多想，赶紧念了三皈依和佛号后抓住放到窗外了，不知道小蟑螂是否还活着，但因为这样的鲁莽，若造成伤害和死亡，诚心忏悔，愿此蟑螂离苦得乐，往生净土。

2、戒偷盗
上班还会时不时看点淘宝成交记录，不过控制之下，在上班时间看的次数减少了些，一般是在中午休息或下班临走前看一眼，当然有时实在忍不住还会去看下，忏悔。

3、戒邪淫

4、戒妄语
还是工作中会有妄语的发帖或写作内容，忏悔，望早日找到不妄语的好工作。

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
有违犯见前。放生过小虫子，大部分能坚持下楼放。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
有违犯见前。见到乞丐会布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。因有家庭，清净梵行还是无法做到，只能尽力不邪淫了。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。
有违犯见前，愿尽力不犯少犯。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。
与同事聊天总会聊到一些社会公众人物，两舌也有违犯，忏悔。

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
在工作写作中有违犯。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
总有牵挂，有了一笔会想再多一笔生意就好了，放不下贪执。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

回复 修行日记 的帖子

5.20-5.23(以后可能都以这样每隔几天的形式来发表，请大家原谅)


五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生在打扫卫生时，看到一块抹布下有很多小蟑螂，因为跑的速度很快，只能用餐巾纸包住放入垃圾桶，由此造成的罪业，忏悔，以后还是要注意家中的清洁，尤其是厕所和厨房这两个要地，很容易因为不整洁而滋生小虫，忏悔。

2、戒偷盗
尽量将看淘宝的时间放于休息时，但还会有。。另外早上常会迟到，虽然有各种理由，但还是有违犯，可能会调整功课时间来解决这个问题。

3、戒邪淫

4、戒妄语
还是工作中会有妄语的发帖或写作内容，忏悔，望早日找到不妄语的好工作。

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
有违犯见前。放生过小虫子。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
有违犯见前。见到乞丐会布施

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。
［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。
有违犯见前，愿尽力不犯少犯。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。
稍有违犯

［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
老婆让我写歌颂国家的短信，当时开玩笑说没发写，因为不能出自真心，不过后来还是写了一副对联。现在想想很惭愧，并忏悔，支持，感恩国家是我们做佛子乃至做公民所应具备的基本素质，向大家忏悔，向国家忏悔。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
忏悔昨日为了拍淘宝上的商品照片，晚上上香竟然都拖到了晚上12点后，惭愧！忏悔贪心重！

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
在路上汽车碰到了前面骑车的人，因为他是突然急停的，于是发生了争执，其实归根结底还是我追尾，没刹住。忏悔，不应起嗔心。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

修行日记

5.20-5.23(以后可能都以这样每隔几天的形式来发表，请大家原谅)


五戒实行情况（据增壹阿含经卷第七 五戒品第十四）：

1、戒杀生
2、戒偷盗
上班时间看淘宝尽量克制了，但有一次别人要买东西还是在QQ上聊了一会儿。

3、戒邪淫
昨天独自在家，看了十分钟左右不雅视频，很久没有看了，惭愧，忏悔！当天报应迅速，晚上肚痛腹泻，一天都很不顺利，5月-7月好像是特别容易违反邪淫，大家以我为戒，摄心为戒吧。太惭愧了，哎。。。

4、戒妄语
工作中无法避免，忏悔。。。

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。
有放生小虫，不过有几个没拿到楼下放，小蟑螂速度太快了。。。

［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。
有违犯见前。

［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。
有违犯见前，惭愧，忏悔。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。
有违犯见前，愿尽力不犯少犯。

［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。


［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。
有时候会不自觉地在愤懑中脱口而出，要特别注意。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
工作中稍有，总体还可以。

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。
感觉这周对淘宝的业务心里平静了些，和拜忏中观想放下一切有一定关系。

［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
有和家人不开心的时候动了点火气，基本还能克制，但嗔心还是犯了。

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。

xinglu

南无阿弥陀佛!

开载颐苑

师兄精进！    南无阿弥陀佛

佛教常兴

所有礼赞供养福、请佛住世转法轮、随喜忏悔诸善根、回向众生及佛道
愿将以此胜功德、回向无上真法界、性相佛法及僧伽、二谛融通三昧印
如是无量功德海、我今皆悉尽回向、所有众生身口意、见惑弹謗我法等
如是一切诸业障、悉皆消灭尽无余、念念智周与法界、广度众生皆不退
乃至虛空世界尽、众生及业烦恼尽、如是四法广无边、愿今回向亦如是

初学佛者

五戒实行情况

1、戒杀生
2、戒偷盗
3、戒邪淫

4、戒妄语
工作中无法避免，忏悔。。。

5、戒饮酒



十善实行情况(据 十善业道经 及 大正藏 诸宗部 No. 1925 《法界次第初门》)：

［一、不杀生］ 不杀生者 谓不害一切物命 即是止杀之善。既不杀已 当行放生之善也。


［二、不偷盗］ 不偷盗者 谓不窃取他人财物 即是止盗之善。既不盗已 当行布施之善也。


［三、不邪淫］ 不邪淫者 谓不行邪淫欲事 即是止淫之善。既不邪淫 当行清净梵行之善也。
      惭愧，忏悔。

［四、不妄语］ 不妄语者 谓不起虚言 诳惑他人 即是止妄语之善。既不妄语 当行实语之善也。   惭愧，忏悔。


［五、不两舌］ 不两舌者 谓不向两边 说是谈非 令他斗诤 即是止两舌之善。既不两舌 当行和合利益之善也。


［六、不恶口］ 不恶口者 谓不发粗犷恶言 骂辱他人 即是止恶口之善。既不恶口 当行柔和软语之善也。
有时侯爱发气，要特别注意。

［七、不绮语］ 不绮语者 谓不庄饰华丽之言 令人乐闻 即是止绮语之善。既不绮语 当行质直正言之善也。
工作中稍有，总体还可

［八、不贪欲］ 不贪欲者 谓不贪着情欲尘境 即是止贪之善。既不贪欲 当行清净梵行之善也。


［九、不嗔恚］ 不嗔恚者 谓不生忿怒之心 嗔恨于人 即是止嗔之善。既不嗔恚 当行慈忍之善也。
时有和家人生气，忏悔

［十、不邪见］ 不邪见者 谓不偏邪异见 执非为是 即是止邪见之善。既不邪见 当行正信正见之善也。


阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，