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楼主: 金凡

[讨论]《心经》和《金刚经》哪个更适合初学者?

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发表于 2012-12-11 14:58 | 显示全部楼层
发表于 2012-12-11 15:03 | 显示全部楼层
南无大悲观世音菩萨!

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谢谢支持  详情 回复 发表于 2012-12-13 15:05
发表于 2012-12-11 15:32 | 显示全部楼层
是法平等,无有高下,先记下来,慢慢惴摸,会开悟的。

点评

谢谢师兄指点  详情 回复 发表于 2012-12-13 15:05
发表于 2012-12-11 16:19 | 显示全部楼层
《心经》还行。

点评

谢谢分享  详情 回复 发表于 2012-12-13 15:04
发表于 2012-12-11 18:24 | 显示全部楼层
发表于 2012-12-12 09:59 | 显示全部楼层

同修,阿弥陀佛

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谢谢支持  详情 回复 发表于 2012-12-13 15:04
发表于 2012-12-12 16:46 | 显示全部楼层
心情平静真的好难,心经能帮上忙吗?

点评

谢谢支持  详情 回复 发表于 2012-12-13 15:04
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:04 | 显示全部楼层
茜如 发表于 2012-12-12 16:46
心情平静真的好难,心经能帮上忙吗?

谢谢支持
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:04 | 显示全部楼层
Duke 发表于 2012-12-12 09:59
同修,阿弥陀佛

谢谢支持
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:04 | 显示全部楼层
adcde 发表于 2012-12-11 16:19
《心经》还行。

谢谢分享
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:05 | 显示全部楼层
土金子 发表于 2012-12-11 15:32
是法平等,无有高下,先记下来,慢慢惴摸,会开悟的。

谢谢师兄指点
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:05 | 显示全部楼层
wangzh8529 发表于 2012-12-11 15:03
南无大悲观世音菩萨!

谢谢支持
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:05 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2012-12-13 15:05 | 显示全部楼层
新人问道 发表于 2012-12-11 12:18
南无观世音菩萨,愿菩萨慈悲加持学佛的弟子们精进修行,早日开悟,脱离生死苦海! ...

谢谢支持
发表于 2012-12-14 23:08 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2012-12-15 21:05 | 显示全部楼层
adcde 发表于 2012-12-10 16:06
楼主可以直接去下载圣严法师的《金刚经如是说》啊,听这个就不觉得很难了,地址:http://app.yateshi.com/j ...

阿弥陀佛,我为什么下载不下来呢,请指教
发表于 2012-12-15 22:24 | 显示全部楼层
如果阅读金刚经的话 可以看看 《金刚心总持论》
发表于 2012-12-15 22:27 | 显示全部楼层
金刚心总持论 也是佛经 是文殊菩萨对于金刚经的一些提问 佛的回答
发表于 2012-12-17 06:44 | 显示全部楼层
可能你需要的资料,传播大众功德无量。

《魔变本尊之汇集精华本》

你怎么知道你见到佛菩萨是真的,还是魔变的呢?

《大般湼槃经》卷七:

佛告迦叶:“我般湼槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法;

譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像、比丘尼像、
优婆塞、优婆夷像,亦复化作須陀洹身,乃至化作阿罗汉身、及佛色身;
魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。”


1.大般若波罗蜜多经卷第三百三
三藏法师玄奘奉 诏译
初分魔事品第四十之一
復次善現。有諸惡魔作苾芻像。威儀庠序形貌端嚴。菩薩見之深生愛著。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。
復次善現。有諸惡魔作佛像形。身純金色常光一尋。具三十二大丈夫相八十隨好以自莊嚴。菩薩見之深生愛著。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。復次善現。有諸惡魔化作佛像。苾芻圍遶宣說法要。菩薩見之深生愛著。便作是念。願我未來亦當如是。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。
復次善現。有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像。若百若千乃至無量。或行布施波羅蜜多。或行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。菩薩見之深生愛著。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。


所有疑问要以佛经为准,也说明魔确实可以变成佛菩萨,魔不光能冒充释迦摩尼佛,阿弥陀佛,他还敢冒充一切佛。一切菩萨摩诃萨。感冒充一切佛一切的佛,佛具三十二相八十随形好,你能分辩出 哪个是释迦牟尼佛 哪个是金刚不坏佛 哪个是金閻浮幢千遮那光明佛  哪个是 金色百光明佛, 哪个是法火炎光明佛 哪个是勝光明佛 哪个是放光明佛 哪个是無邊光佛,哪个是放光明佛,哪个是虛空清淨金色莊嚴威德光明佛 哪个是普照放光明佛,哪个是法界虛空普邊光明佛吗? 最好的办法就是不着相,不取于相,如如不动。 不可以身相得见如来。


宣化上人也开示过魔变本尊问题:“不过人若没有德行,没有道心,只一味念佛,有时也会着魔。好像在香港大屿山,有一出家人来慈兴寺,要修「般舟三昧」(专念阿弥陀佛求生极乐之法门),也就是常行三昧 --关在房里九十天,不坐不卧,只是常行常立,一心念佛。有一天我听他越念越大声,越跑越快,觉得有点奇怪,就走进关房中看。原来这位比丘前生是只牛,为寺庙耕种有功,就投生人身,出家修道。可是牛性不改,脾气很大,倔强难伏,他以为修般舟三昧可以除恶习,可是道德不足,定力不坚,反着了魔。他看见阿弥陀佛在他面前跑,他就跟着佛跑,其实佛怎会在他面前跑?只是一只水牛精变作阿弥陀佛来引诱他,后来我为他揭破了,才恢复平静。” 《楞严经浅释---宣化上人》


元音老人开示过魔变本尊问题:“我们上海有个同修念佛时,见到阿弥陀佛,就激动飞身拥抱,从三楼摔下来摔死了,这都是着相啊!”


南怀瑾开示魔变本尊:“唸咒唸到某一個境界時,準提菩薩會顯像,不過,有些是假的,是魔境變化來測驗你的,當然也有真的準提菩薩現身。”(准提咒的本尊为准提菩萨,我专修过一年)


这是香港的狮子居士遭遇的魔变极乐世界的观音本尊的事迹。
“記得剛通靈的時候﹐常常會見到觀音媽媽來給我開示。  以前一見到祂心裡就高興到不得了﹐哇﹐是觀音菩薩啊﹗ 我什麼都跟祂講﹐有時問題一大堆﹐有時只聊聊天。 我以為自己見到的是 [真的] 觀音媽媽﹐可是後來慢慢才發現有時是魔變的﹐他要捉弄我﹗  我那時候因為剛接觸靈界的事﹐根本就分不到什麼是真﹐什麼是假﹗ 見到觀音媽媽就以為真的是祂了﹐然而卻是魔王的老把戲呢﹗
我被魔捉弄的時候﹐祂(观音本尊)根本就沒有丟下我一個人。  祂只是要我好好地上一堂課﹐要我學會放下執著﹐無我相﹐要從磨練中成長。 祂其實在虛空中默默地保護著我﹐當我真的有困難時﹐祂就會出手幫助。  我所謂的 [出手]﹐就是讓我自己生起智慧去分辨﹐去解決。  當然喇﹐若真的有魔難的時候﹐佛菩薩當然不會不管你。  諸天護法神也不會不管你﹐大家可以放心﹗ ”


我亲身遭遇过邪师,他是念大悲咒的,他的本尊是观世音菩萨,他天天和本尊观世音菩萨谈话,观音菩萨本尊现身告诉他(显示三十二相,金色身),让他可以喝酒吃肉,让他天天烧纸钱供奉,放光动地,赐他神通,说本尊天天住在他家,眷顾他家。还跟他讲极乐世界,但本尊所说的极乐世界令人恐惧,所说净土和佛经不同,还说释迦摩尼佛的净土即是极乐世界,后来还说兜率天内院与极乐世界隔着五座大山。还说佛菩萨请他家吃海鲜酒肉,或者本尊告诉他佛经是不对的,给他讲另外的,凡是和佛经不一样的,说佛经都翻译错了。有时观世音本尊还大发脾气,把其他鬼神牙打掉了;当然此邪师看到的还有变化做弥陀的,释迦摩尼佛的魔,都变化作三十二相,金色身。金光一寻。

  我后来执着,着魔,被魔攻击,几乎死去,胸中快爆炸了,感觉快吐血了,气喘不上来,生不如死。我不诓骗大家,我说实话,这是我的真实经历。 我的命是佛菩萨捡回来的,要不然早就死在魔手里了。


唉,魔啊!!!!!!!!!!这就是灭法的征兆。这都是天魔口说经法,灭正法。此类邪师是天魔眷属转世,互相赞叹,身负使命而来,为波旬使者,有天魔护法,专门断人慧命。


魔太聪明了,哪一种方式最能迷惑众生呢?没错,变作佛菩萨跟你讲佛经,但讲的杂夹邪见让你生疑惑,你又不敢反驳怕谤佛,但又怀疑这个所谓的“佛菩萨”有问题,是魔?


怎么办?依靠佛经对照,辨别邪正。依法不依人。


如来举身相,为顺世间情。恐人生断见,权且立虚名。 假名三十二,八十也空声。有身非觉体,无相乃真形。(弥勒菩萨偈)般若经乃释迦佛所说,我们要依法不依人;

蕅益大师说的是临命终时,魔不能变本尊,那是对老实念佛的人说的,因为老实念佛人一切诸佛护念,一切菩萨为其胜友。怎么会魔来欺骗呢?  既有佛菩萨护佑,大家一定不会忘记极乐国菩萨神通道力一切天人千万亿倍不相及逮。无量寿佛,身如百千万亿夜摩天 浮檀金色,佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。佛菩萨的大威神力,巍巍如是。魔王决定不敢冒犯。必定远遁无边方。但是着魔贪爱神通感应,不守戒律(吃肉喝酒)的佛子心行不与佛菩萨护法神相应,和魔感应,堕落生死苦海,就堕入魔道了。 有的念佛人贪神通发狂成为精神病了,说漫天都是佛,最后发疯死去,中了五十种阴魔,他一天到晚满眼是佛,你说他成就了吗?


“又如众多贵宰,力助一夫。凶恶之人,莫能侵挠。修业者亦复如斯,修念至诚,决定生彼。十方诸佛,咸助威灵。报尽之期,魔不能乱。弥陀化众,皆阐慈光,接引魂情,令升妙乐。勿惧魔挠,不习良因。”《西方要决释疑通规》唐.大慈恩寺沙门窥基法师撰


所以蕅益大师说“老实念佛人,临终见佛就是佛。”我们要生深信。但是老实二字,是最为关键的,最要紧的。做到了,临终所见佛乃真本尊也!此为弥陀本愿,不可怀疑。
发表于 2012-12-18 04:25 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 我也是刚刚学佛 先读地藏经的 能消除自己的业障最好 之后再修观音门 大慈大悲 我是这么修的
末学愚见
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