九蒸九晒地藏黄精

nini209

黄精的炮制最早可追溯到一千多年前孙思邈的《千金翼方》，曰：“九月末掘取根，拣取肥大者，去目熟蒸，微暴干又蒸，暴干，食之如蜜，可停”。其中采用的是蒸、暴之法。
孟选的《食疗本草》在继承和总结了前人之法的基础上，首推“九蒸九暴”法来炮制黄精。饵黄精，能老不饥。其法∶可取瓮子去底，釜上安置令得，所盛黄精令满。密盖，蒸之。令气溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生时有一硕，熟有三、四斗。蒸之若生，则刺人咽喉。曝使干，不尔朽坏。
《神仙芝草经》云∶黄精宽中益气，使五脏调良，肌肉充盛，骨髓坚强，其力增倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。 又能先下三尸虫。

醒肝，补脾益气，滋肾润肺，除风湿，安五脏
乌发养颜，生津消渴
古书上说，黄精是太阳之草。补先天元阳。
黄精，宽中，开胃，补气，填骨髓。
黄精平和滋润，以入中土之功，而取补肾之效，尤其适合中老年人养生服用。

【服用方法】
1.嘴里细嚼
直接咀嚼，嚼碎后，再慢慢吞下，同时保持心情愉快。
（或者泡水喝，喝完之后将渣咀嚼咽下）
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2.一天吃15到20克
早晚饭前空腹食用，平时也可以把它当作零食吃。老少皆宜。


3.贵在坚持
坚持每天食用，不能吃一天、不吃一天，这样效果会打折。
一方面熬夜放逸自己，一面吃黄精，虽然可以帮助消除疲劳，但也还是对健康的总体改善没有太大帮助的！急迫最是要不得的，人体肉身的改变是需要时间的，往坏改变和往好改变都是一样的！冰冻三尺非一日之寒，冰化三尺也非一日之暖。

1、相传唐开元七年（719年）新罗国王子金乔觉来九华山创建佛教时，住在天台山上送经扬佛，他不食人间烟火，专食野果野菜维持生命。有一天，他挖食一种植物根茎，洗后食之，觉得甘甜可口，解渴解饥。之后，他多次食用这种草根，他不仅感觉舒服，而且逐渐身体强壮，精神振奋，皮肤光滑，面色红润，须发乌黑，从此，金乔觉以此为食，后活到99岁坐化成佛，至今1200多年肉身不腐安放地宫即现在的地藏王菩萨，金乔觉当时所食的草根就是黄精。

2、无暇和尚24岁在山西五台山出家，法名海玉。2年后他开始游历天下名山大川，后在九华山结庐隐居，刻苦修行。无暇大师在九华山中隐居了百余年，不带徒弟，不见人，126岁时圆寂。后来明朝崇祯黄帝派朝中王尚书前来九华山进香。遍查附近山洞，才发现已经坐化了3年的无暇禅师真身，其肉身已干枯，身旁有血经81本和一卷身世自传书。同年，崇祯帝派人送去御笔“应身菩萨”的匾额，并以金粉涂身。后注无暇和尚自传，他身居深山，缺粮少食，全靠吃精穹草黄精，野果度生。后来天天不进食，只吃精穹草黄精，并且每隔20日自割手放一次血。他先后用了38年时间，用自己的血写成了81本《大方广佛华严经》。如今，这部血经还保存在九华山寺内。

3、释大兴，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。他身材欣高，骨骼宽大。虽然瘦骨嶙峋，精神却很矍铄。1925年在九华山百岁宫出家，礼常法和尚剃度为师，在寺内从事担水挑粮苦劳动事务多年；他着重禅净修持，劳静结合，当水头五年，每日领众挑水供全寺僧众饮用。1958年来到九华后山双溪寺放牛，一生艰苦朴素，无忧无虑，食物不予选择，对人无分别心，生活一切随众。他着重禅净修持，每日以黄精为食，天天坚持练气功，练得步履轻盈，行走如风，并且还会用气功给人治病。他常上九子岩，在金乔觉修炼15年的磐陀石上闭目养神，暗运气功，精心修炼，超凡脱尘，如云头上落下的神仙。

恢复精气

阿弥陀佛

寒露

南无大愿地藏王菩萨

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。