您有几分真、几分诚、几分惭愧、几分感恩、几分知足、几分常乐

郭迎金

您有几分真、几分诚、几分惭愧、几分感恩、几分知足、几分常乐

便能感应几分庄严的阿弥陀佛，几分殊胜的极乐世界

无需怀疑阿弥陀佛、极乐世界不在身边，只需检讨真实用心究竟几分？

不要总是误以为【往生极乐】就是一个特定的场景：

身体衰竭，到了临命终，阿弥陀佛出现在眼前，接引自己去西方的一个无比美妙的世界 。。。


往生极乐，需要有固定的【场景】，固定的【形象】，固定的【时间】吗？

您要是觉得有，那就慢慢等着吧 。。。

您要是觉得没有，觉得随时随刻都可以【往生极乐】，那么恭喜您，不用换个地方，不用一定见到阿弥陀佛的丈八金身，不用等到那个谁也不知道的【临命终】，只要您心里有【佛】的时候，您就已经【往生极乐】了，您就已经享受着极乐世界的欢喜生活了！

【花开见佛悟无生】，莲根已深，花苞已初现，只是还未盛放。难道因为还没有盛放，这朵莲花就不是生长在极乐世界的八宝池中？就不是时时刻刻都在阿弥陀佛清净光、无碍光、慈悲光的摄受之下吗？

我们这些已经长成的小小莲花，虽然还没有盛放，却是早已就生根在极乐世界的八宝池中，早已在接受佛光的加持了啊！








实在来说，觉得【往生极乐】必须是个特定的场景、特定的形象、特定的时刻，从来没感觉自己已经【往生极乐】的热人，实在是太缺乏惭愧心、感恩心了啊！

您难道没觉得，自从心里有了阿弥陀佛，您就不再像从前那样烦恼了吗？您不再像从前那么脆弱了吗？您就不再像从前那么经不住诱惑了吗？

您就从来都没有感觉到自己多了那么一点点的欢喜，自己的生活多了那么一点点的安乐，自己的思想、行为有了那么一点点的改变吗？

也许您什么也没感觉到，但是末学却感觉到了很多很多的东西都在发生奇妙的变化 。。。

                               
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很多时候，很多的境界，不是一定需要运用【神通】，去【眼见为实】的！









现在，末学虽然还生活在地球上的某一个角落，虽然还没觉得身体衰竭到不能再用了，用【肉眼】也没有看到阿弥陀佛的丈八金身，树木花草、池流江海、大地天空还都是从前的样子 。。。 可是，在末学的【心】眼当中，一切的一切都已经不一样了哦！

那是不必运用【神通】来观察的，只是一种【感悟】罢了。

有时候，【感】到了一定的程度，也就自然能【悟】出些什么来 。。。

虽然末学的【肉】眼看不见阿弥陀佛的丈八金身，也看不见极乐世界的种种不可思议。可是，末学的【心】眼却感受到了这一切，感受到了阿弥陀佛时时刻刻都在身边守护，极乐世界时时刻刻都在身前展现！









极乐世界，无所谓有什么固定的【形象】，只要自己的惭愧心、感恩心足够的时候，就会发现：

这样罪孽深重的自己，生活在现在的环境里头，已经很知足了，已经一切都是最美好的了！

现在的环境，本来都不是我【配】拥有的啊，都是阿弥陀佛的赐予！

所以，本来我就已经是在【极乐世界】，和阿弥陀佛生活在一起了，不是吗？

但是，如果惭愧心、感恩心不够的话，就会总以为自己当下的环境不尽人意，总以为自己还能拥有更殊胜的境界，总是在那里以为还有一个让自己能知足常乐的【极乐世界】。那么，这样永远不知满足的您，要什么时候才能【感】到极乐世界呢？









阿弥陀佛也是无需任何形象的，只要自己的惭愧心、感恩心足够的时候，就会发现：

以我的罪孽深重，横死、枉死都是应该，如今为何还能如此安稳妥当呢？

如果不是阿弥陀佛随身护佑，我如何能有这般地安稳？

阿弥陀佛早就已经在我的身边，慈悲护佑，伴我同行了啊！

然而，如果您的惭愧心、感恩心不够的话，就总会以为阿弥陀佛只有在遥不可知的【临命终】才会出现在身边，接引自己（在说【临命终】这3个字的时候，您知道您已经错过了多少个【临命终】了吗？不知道什么时候是【临命终】，总以为是在【未来】的某时某刻，所以您就一直都在错过【临终接引】啊！）。却不知道，阿弥陀佛从来都没有离开过自己，一直都如影随形啊！

您不能主动去【感】的话，又要【佛】如何来应呢？








惭愧，感恩，知足常乐，就是【极乐世界】！

惭愧，感恩，知足常乐，就已经在阿弥陀佛欢喜光、无碍光的摄受之下了！

等到这种惭愧、感恩、知足常乐的【心】累计到了一定的程度，自然能感应到七宝树，八功德水，池饰七宝，地布金沙！自然能感应到丈八金身、相好庄严的阿弥陀佛出现在眼前！

反之，一颗不知惭愧，不知感恩，难以满足、不会感应的心，要什么时候才能明白、看清楚一切呢？要什么时候才能知道佛早在身边，极乐世界近在眼前呢？

只有那么一点点惭愧心、感恩心、知足常乐心，您还想感召到怎么样殊胜的【极乐世界】呢？

极乐世界究竟有几分的殊胜，全凭您自己的真实用心所感召哦！

有几分惭愧，有几分感恩，有几分知足，有几分常乐，就能感召到几分殊胜的【极乐世界】！








说信愿，说念佛，说等待救赎，说自己一无是处 。。。 心是不是真的，信是不是真的，愿是不是真的，念是不是真的，是不是真的相信自己一无是处，是不是真的相信会被救赎，就看您现在究竟有几分惭愧、几分感恩、几分知足、几分常乐。

最不了解自己的人，往往那个是自己。要感佛来应，光凭嘴巴是不行的。心究竟有几分真、几分诚，几分惭愧，几分感恩，几分知足，几分常乐，佛比我们自己【以为】的，看得更清楚哦！

南无阿弥陀佛！

力力熊

真诚是直道，惭愧是明灯，忏悔是扶手，知足是法食，常乐是般若。