因味佛学谭 ——论地狱之六十八

因味

普贤菩萨直接问因味：我曾于华严经上提出菩萨应住十忍，你知道吗？

佛法是解决物质相的终极问题之法，所以，佛经书籍非常多。

因此，学佛有两难，一是经书多，非常多，有人说可能一辈子都看不完。二是字义深，因味听说有一个博学的智者，在解析“莲华经”的“莲”字上，为此说法七十多天。

所以，要全面认识佛经是困难的。

因味佛学很浅，充其量读过一两部经文，现在普贤菩萨有此问，因味惭愧摇摇头。

普贤菩萨说：这十忍，本是对菩萨的要求，你不知道，也是正常的，现在我为你说之。

普贤菩萨说：今日为众生说法，宗旨是浅白和直观，故我的说法，还是遵循这个宗旨吧，

十忍：分别是音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如影忍、如化忍、空忍。

十忍是要求菩萨在信、观、通、法平等、方便说、幻、辩、无住、融通、证等十个方面上，遵循行事。菩萨若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。

我如此说法，已是非常简单，但是相对众生，还是深奥的，所以，我再说浅白一些。

十忍实际是要求菩萨以无相的身份，在有相的幻界里行事中，要理念上固守无相，行为上贴近有相。