点燃您的激情，觉醒您的生命，期待您加入六祖寺基建办

广东六祖寺

点燃您的激情，觉醒您的生命，期待您加入六祖寺基建办

    欢迎十方大众来到三宝之地，得到上师三宝毫无保留的饶益，无论成就大小，都会让每一个人焕发出他生命中本具的光彩和喜乐！

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps2E3.tmp.png

      六祖寺位于广东省四会市贞山风景旅游区内。四会贞山是六祖惠能大师韬光养晦、隐居修行长达十五年的顿悟成就之地。

     在六祖寺，您能够于秀水灵山之间，倘徉心海，潜心学习佛法，超越界限，扩展生命格局，全面提升身心灵健康，于工作生活之中领悟生机无限，觉悟本来面目，开启光明自在，智慧慈悲的新纪元，同时六祖寺也是积累福慧资粮的胜地。

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps2F4.tmp.png

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps2F5.tmp.png

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps2F6.tmp.png

    六祖寺基建办现诚聘工作人员，虚位以待，执手相迎，愿您共赴智慧海、共证菩提道，工作修行并重，广种福田，

1、工程监理

职位要求

1、完成工程项目经理按排的日常事务；

2、在专业监理工程师的指导下开展监理工作；

3、协助专业监理工程师完成工程量的核定；

4、担任现场监理工作，发现问题及时向专业监理工程师报告；

5、对承建单位实施计划和进度进行检查并记录；

6、承建单位实施过程中的软件和设备安装、调试、测试进行监督并记录。

7、按设计图及相关标准，对承包单位的工艺过程和施工工序进行检查和记录。

任职资格

1、有佛教信仰，或者对学习佛法有兴趣的同仁

2、专科及以上学历，建筑、土木类相关专业；

3、1年以上工程监理工作经验，有助理工程师资格者优先；

4、熟悉工程监理，能看懂土建图纸，工程管理等相关专业知识，了解建筑法、合同法、招投标法等相关法律法规，了解工程概预算相关知识；

5、具有较强的沟通能力和组织协调能力，能够合理、有效地协调各项相关工作，工作严谨、认真、细致，具备一定的计算机操作能力；

2、园林设计师

职位要求

1、组织落实景观工程设计工作，控制图纸及变更的交付进度、深度及合理性；

2、编制、审查景观工程计划、制定设计标准，完善景观设计，控制景观实施效果；

3、主管景观方案、施工图等文件的审核；

4、组织景观工程材料的选样及定板工作；

5、组织采购景观工程所需要的小品；

6、负责景观工程竣工验收、监控施工进度、质量，解决相关技术问题。

任职资格

1、有佛教信仰，或者对学习佛法有兴趣的同仁 ；

2、3年以上景观设计相关领域管理工作经验，中级以上职称；

3、熟练运用CAD、Photoshop,Sketchup、3D Max等相关设计软件。

3、施工员

职位要求

1、大专以上学历，建筑工程类专业应届实习生 ；

2、熟练使用CAD、WORD、EXCEL等办公软件；

3、具有良好的团队合作精神，责任心强，吃苦耐 劳，能驻场工作 ；

4、熟练使用CAD软件。

任职资格

1、有佛教信仰，或者对学习佛法有兴趣的同仁 ；

2、协助主办施工员做好施工现场测量放线，施工安排管理，把控进度、质量、安全文明施工等；

3、负责跟进材料进场，混凝土浇筑旁站等；

4、技术交底，解决工程阶段对应职责内的会审、上报问题，做好验收、签证的环节工作；

5、完成上级领导安排的其他工作。

全国有多个项目部！！！

4、六祖寺物业办诚聘：
招聘保安\保洁10名，要求18岁-50岁以下（限男/身高160CM以上）

任职要求
1、皈依居士和有工作经验者优先。
2、要求身体健康，无身体残疾，无重大疾病，无传染性疾病，无精神方面的疾病。
3、能诚心接受寺院的管理，严格遵守寺院规定。责任心强，团队意识强。
4、以上岗位包食宿，月休4天。待遇面议！
我们重视每一位同事，每一位同修。我们以“自利利他”的精神来共谋发展，在工作中修行，在生活中觉悟。闲暇之余听经闻法，寻一净处禅修！

5、上班地点在广东省四会市。

联系方式：章主任：电话：18664724321    

基建办公室：电话：0758-3112098  

简历投递方式： QQ 2915534480

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps307.tmp.png

佛法在世间，不离世间觉

广东六祖寺

"人无远虑，必有近忧“若不顾将来，只有随性而为，也难有长久的、真正的快乐。所谓”自己喜欢的事情“。只是在是感受上而论，而人的感受是无常，难以捉摸的，要想得到真正的快乐，唯有向自己内心去寻求、开发、而不是依赖外在条件满足

广东六祖寺

我师父说

当别人看不起自己的时候

自己是否也在看不起别人？

观察慢心的行象，

思维慢心的危害，

然后反省自己身上有没有这样的问题。

慢心藏在我们身上，

自己很难认识到，

外境正好是一面镜子。

广东六祖寺

三宝门前福好修

一份福田万分收

种大福田，获一切善果

     南无阿弥陀佛！！！

欢迎一切正信佛教弟子，踊跃应聘，工作修行并种！！！！！

广东六祖寺

贤二没有刷马桶，也没有劈柴，
也没有挑水，也没有劈柴，也没有端茶
也没有做别的事情，
而是去静坐了。

师父让贤一把贤二找来，
问他为什么没去做事情？

贤二说，我想静静，
我知道您一定又会批评我，
不过，在您批评我之前，
我想先说一句，难道静心不好使吗？
想知道怎么一招搞定贤二的，请看下面........

静心很好，
再加上悲心就更好。
浅浅一碗水的沉静不免狭隘
广阔大海的沉静则能承载巨轮

广东六祖寺

一禅笔记 · 善良

师父说，

你总被人欺负，

是因为错把软弱当成了善良。

在经济困难时遇到借钱的朋友，

你不好意思拒绝所以慷慨解囊，

结果那人迟迟不肯还钱；

别人让你帮忙带班工作，

你碍于情面每次都答应下来，

结果拒绝一次就被人认为“小气”。

你不断地被别人用道德绑架，

你所以为的善良，

却不知不觉让你过得越来越累。

不是每个人都有感恩之心，

所以我们在施加善意时要明辨对象。

帮助一个没有感恩之心的人，

就像用干草救火，

火势只会越来越大，

最后甚至会危及自己。

真正理性的善良，

是知道自己在做什么，

明白自己为什么要善良。

不考虑自身情况和具体情形，

一味地软弱和忍让，

只会助长别人骄纵傲慢的个性，

还会让别人觉得你好欺负。

所以帮助他人之前不妨先问问自己：

这件事情真的值得帮忙吗？

对人对己的影响都是正向的吗？

如果答案都是肯定的，

就去放心大胆地做吧！

生活不会亏待每一个善良的人，

你将善意赠给世界，

世界也终会用善意回馈你。

广东六祖寺

一禅笔记 · 善良

师父说，

你总被人欺负，

是因为错把软弱当成了善良。

在经济困难时遇到借钱的朋友，

你不好意思拒绝所以慷慨解囊，

结果那人迟迟不肯还钱；

别人让你帮忙带班工作，

你碍于情面每次都答应下来，

结果拒绝一次就被人认为“小气”。

你不断地被别人用道德绑架，

你所以为的善良，

却不知不觉让你过得越来越累。

不是每个人都有感恩之心，

所以我们在施加善意时要明辨对象。

帮助一个没有感恩之心的人，

就像用干草救火，

火势只会越来越大，

最后甚至会危及自己。

真正理性的善良，

是知道自己在做什么，

明白自己为什么要善良。

不考虑自身情况和具体情形，

一味地软弱和忍让，

只会助长别人骄纵傲慢的个性，

还会让别人觉得你好欺负。

所以帮助他人之前不妨先问问自己：

这件事情真的值得帮忙吗？

对人对己的影响都是正向的吗？

如果答案都是肯定的，

就去放心大胆地做吧！

生活不会亏待每一个善良的人，

你将善意赠给世界，

世界也终会用善意回馈你。

广东六祖寺

师父说，到了一定年龄，就势必要放弃一些东西，一些年少时可能热衷，但坚持却毫无意义的事情。对自己好一些，是我们每个人都应该学会的事情。

1
无用的社交
有时候为了结交更多的朋友，扩张自己的人脉，我们常常会主动去进行一些社交。但其实，大部分刻意的社交都是无用且浪费时间的。你总觉得多交朋友，也许未来他们会帮得上忙，但是实际上他们却是在占用你的资源，浪费你的精力。与其花时间维持这些表面社交，不如合理规划人脉发展方向，培养真正适合和与你一起共事的人。毕竟真正的朋友，是不必靠饭局和聚会维系的。

2
习惯性的抱怨
遇到烦心事，我们总爱抱怨。虽然自己明知道抱怨无用，却还会忍不住自怜叹惋。但是一个心智成熟的人，不仅会对自己负责，更要会对家人和子女负责。习惯性的抱怨不仅会让自己陷入低沉的情绪中，还会把负能量散播给家人，尤其是模仿能力极强的孩子。抱怨会消磨你的意志，削减你对生活的热情，与其抱怨，不如习惯性地去思考如何改善自己的生活。

3
持续不断的加班
年轻时我们花大把大把的时间在工作上，为了赚钱让自己和家人过上更好的生活。但是随着年龄的增长，我们该慢慢学着把重心从工作转移到家庭，转移到关注自身的发展上来。过度的加班和持续的工作会让我们的健康打折扣，也会让我们没有时间陪家人。所以比起埋首工作，不如多抽时间出去散散步，陪家人看看电视放松身心，让自己得到心灵的休憩。

4
一个不爱你的人
有人说，爱上一个不可能的人，就像在机场等一艘船。你挖空心思的取悦，在他面前激不起一丝波澜——并非他不温柔，只是他温柔的一面给的不是你。感情是最不可强求的，既然得不到，不如就洒脱放手，别让一个不爱你的人耗费了你最珍贵的热情。也许更多时候，我们更应该学会取悦自己。

人生的路上，越往后走就越要学会“做减法”。前行的背包如果太重，就没办法接受未来更有价值的东西。所以这样的放弃，在某种程度上，更是收获。

广东六祖寺

今天母亲节，祝天下所有的母亲，身体健康，永远快乐，拥有无量光无量寿。一切感激尽在不言中。
儿时，
母亲是树，
为儿女遮当风雨，
让儿女有所依靠；


年少时，
母亲是标竿，
为儿女指明方向；
让儿女健康快乐成长；


成年时，
母亲是温暖的港湾，
无论孤单寂寞有您就有家；
母亲节将至，
我要大声说出来：
“妈妈，我爱你”！

生我，您承受着痛苦！
养我，您承受着艰辛！
育我，您承受着劳累！
教我，您承受着辛劳！

走遍天涯海角，
您在的地方才是永远的家；
听遍千言万语，
您说的话才是拨动心弦的金玉；

吃遍四面八方，
您做的饭菜才是最香；
看遍人情冷暖，
您给的关心才是最真挚的爱。



母亲节到了，
祝亲爱的妈妈：
身体康健，快乐平安！
幸福快乐，笑口常开！

至此佳节到来之际，
向全天下的母亲，
致敬！

广东六祖寺

师父说，人之所以舍不得，大抵是因为知道今日之舍，换到来日亦是不得。所以哪怕是大梦一场，也迟迟不愿醒来。

广东六祖寺

话多话少都是次要的，关键是心要好！

内心是真诚、关怀、欣赏，

还是虚伪、冷漠、排斥，

别人是能感觉到的。

广东六祖寺

                               修行是为了解脱不是为了福报

     佛门当然讲福报。佛陀教授的八万四千法门，无一不是在帮助我们积累福德和智慧二种资粮。修行和世间福报的关系，就像烧柴火做饭的同时会产生炊烟一样，修行是为了解脱不是为福报，而自然会伴生福报。

     一般世间福报对学佛人来说真的是很容易得到。有一位弟子看见电视里播放名人显贵的镜头，对我说：师父，这些人福报好大呀！以前一定做过很大的善事。我说佛经里有这样一个小故事：曾有个穷人拿着一把豌豆准备向一位新娘抛洒，以示庆贺，这时正巧遇见德护如来前往城中，穷人生起极大的信心，将豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的钵中，两粒触到佛的胸口。以此异熟果他转生为南瞻部洲的转轮王；以四粒豆落入佛钵中的果报，执掌四大部洲的国政八万年；两粒豆接触到佛的胸口，其中一粒的果报是成为四大天王的主尊八万年，另一粒的果报在三十三天第三十七代帝释王朝中与帝释天平起平坐，执掌国政。

      世间的荣华富贵其实并不难求，也不需要很大的福报。纵然是洪福齐天，也逃不出生老病死去；满目繁华，爱恨情仇，转眼就烟消云散了。若能勘破这个，生起出离心、菩提心，那是真正有大福报。

     初学者心怀众生，从一开始就以上求佛果、下化众生为学佛的目标，着实令人随喜赞叹，但是利益众生与自己精进闻思修行并不矛盾，不能借口“利益众生”、“随顺众生”而放松自己的修行或者纵容自己去追求世间八法。

     努力修行正是为了更好地帮助众生。如果自己的出离心、慈悲心还很微弱，对佛法还只是一知半解，又怎能善巧地帮助其他众生、分担他们的愁苦、引导他们走向解脱？就像一个没有双手的人要下水救人，太难了。作为初学者，我们安静下来老老实实闻思修行，就是在利益众生。

      真正的修行人，他的寂静调柔，可以感动人心，令人对佛法生起信心。虽说是个浮躁的年代，人们在内心深处仍然保留着对宁静淡泊的敬重和向往。在一个浮躁的年代，也唯有寂静调柔的心才让人真正地信服。

lingfo

免费结缘楞严咒，咨询微信：lingfo880823

广东六祖寺

致自己

过去种种，譬如昨日死；
未来种种，譬如今日生。
不要用过去限制了现在，
而要以过去为台阶，
迈向新的人生。


在痛苦的经历中要学会：
少一份执着，多一份付出，
不要把生命寄托在无常变化的人事物上

广东六祖寺

下属不听话，是谁的问题？

这是一个常见的问题，下属不听话，有两种可能：如果大多数人不听话，一定是上级的德行有问题，我们的修为不能让别人信服，无“信”不能“入”，作为上级应该多反省自己，提升自己的修为。另一种情况是个别人不听话，这个是“业缘”的问题，业缘比较远，或者对方比较有个性，这需要上级有慈悲利他的胸怀去拉近“业缘”。在企业经营当中，上级会不会放很多心思与对方拉进业缘，在于对方是不是不可替代？因为企业经营是讲究效率的，如果很容易招一个人可以代替对方，找一个业缘近的人是一种高效的方式。当然，如果上级是一个愿意修炼自己的人，碰到这样的下属，是克服自己固有问题的最好的对境，TA会像一面镜子，照出上级所有的问题，如果上级能够意识到并经常反省自己，个人的修为会迅速提升，直至上级的爱和包容能让下级信服。通常这种下属一旦转心，TA会比一般人更加忠诚于上级。
所以学诚师父说：“反过来看，是自己德行不足以服人，业缘不足以近人。从自身去加强，胜过想改变别人。”

广东六祖寺

最痛的结局，是人走了，感情还在！

广东六祖寺

人与人交往的时候，
还要怀有一颗喜心。
这就是佛门里常说的一句话——随喜。
什么是随喜？喜，喜者欢喜，
菩萨庆他众生离苦得乐，
其心悦豫，欣庆无量。
随喜是快乐生活的一个重要法门。

不少人见到能力比自己强，
生活、事业蒸蒸日上的人时，
心里多少会有点不舒服，
可能会酸溜溜地说别人的风凉话、坏话，
这是人之常情。
其实这样很丢人，很不好。

佛门告诫我们，
当别人过得比我们好的时候，
我们一定要随喜，
要真诚地替别人感到高兴。
这样，自己才会获得快乐。
很多人原来没有这个喜心，
或者说没有激发和挖掘出这个喜心，
最后知道随喜别人才能快乐这个法门以后，
生活得到了很大改善。

广东六祖寺

真正的孝顺，是内心对父母的感恩和爱！

广东六祖寺

放不下的只是内心的回忆，并不是某个人

放下，用另外一个词说就是超越，就好比上台阶，如果没有上去，还停在原地，那就没有放下，放不下，我们对人与事的“放下",就是要看得更远，看得更透，看到正真应该坚持的方向，超越眼前的情绪与得失！

广东六祖寺

身边的人都心存恶念，如何改变？

访客问 ：虽然社会里还是有好人好事，但是我觉得我周围的人并非都有善念，有时甚至是心存恶念。我该如何改变他们呢？

上人的回答：
在现在的社会背景之下，你不要管别人是为善或为恶，只管照顾好自己的心。因为去探讨别人的善恶是件辛苦且痛苦的事情，唯有要求自己的改变，才能影响别人。