柳师答疑

尘世浮华

三岁多的孩子查出先天高度近视，是业障病吗
2017-04-28 柳师兄 微尘世界温暖你我

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精选自柳师兄往期系列答疑
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柳师简介
   祇树，原姓柳，曾用笔名西门柳、草根易、心上莲花次第开等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
   柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信，及心上莲花论坛、心上莲花公益网，心上莲花QQ群、微信群的发起人之一。心上莲花群组织汇编的《心上莲花次第开》因果系列丛书，至2015年底，已发行到第三部，共计八版，印刷与结缘38万余册。


问：请教柳师兄，我的问题是：儿子在一事业单位工作，工作淸闲，相对福利也一般。而且太闲了对年轻人也不是好事。我想让他调一个比较忙、福利也不错的单位，作为助缘，我该念点什么经咒回向给他，帮他达成心愿呢？

答：清闲且福利好，这是一种很大的福报。所以建议还不要发这种让他忙起来的愿，而是引导他学点东西，找点业余爱好，最好是能学佛，让他的业余时间充实起来。你平时也可以以种种功德，这样发愿，求佛菩萨加持，让你儿子的生活变得充实、健康、积极向上。

问：前不久有个堂嫂，从楼上摔下来骨折不会动，住院治了很长时间，现在好了，和别人拉家常说最后吃了两碗蝎子治好的，现在行走没什么大碍了。听着心里犯堵，这种现象怎么解释呢？

答：1、中医认为蝎子有通络止疼的作用，在骨折后期，可能会起一些止疼的作用，所以她认为是吃了蝎子治好的。
2、凡事要考虑短期利害与长远的利害。比如杀生，从短期看，能吃上肉或卖钱，或能用来当药材，或解决了些小烦恼，或仅仅是过了把杀生的瘾；但从长远来看，这代价就远不止这一点点了。所以一些动物类的中药，能不用尽量不用，能用替代品则尽量用替代品。别无选择时，只能买药店炮制好的，相当于三净肉。而且不是专为治病而杀，这是只顾眼下，割肉补疮，后患无穷。严重的，当下就会起反作用，导致病情变得越发难治了。

问：阿弥陀佛，柳师兄感恩您一直以来的法布施，让大家受益匪浅！有个问题想请教您，学生家里有一个三岁多的孩子，最近入园体检查出先天高度近视，但我们双方家庭都没有近视病史也没有后天看什么电子产品，这种是业障病吧？除了配合医生治疗，内因上父母具体应该怎么做呢？望您抽空能为学生解答一下，无限感激！

答：1、凡先天性的疾病，从表象上看，有遗传因素、孕期用药的原因、及环境因素等等，从深层次讲，都是业障病。没这个业障，就不会碰到这个原因，就不会导致这些疾病。
2、除了医药治疗之外，建议以孩子的名义，多买一些供佛灯油送去寺院供佛。在家里设一个小佛台，让孩子天天点灯供佛，也是很好的办法。以孩子名义放生、医药布施，多引导孩子念心经、六字大明咒等，以上述功德发愿，让孩子业障消除，福报增长，视力提升。

问：柳师兄吉祥，增财，无非打工，创业，买彩票。假如辞职不干，在家一心念地藏菩萨圣号，求菩萨加持中大奖。现实吗？

答：1、福报如种子，努力工作如同耕种。有了种子，只要放在仓库，到了秋天自然有收成哗哗地进仓吗？我看有点点玄乎。
2、中彩票有中彩票的因果。比如，过去世中给别人布施过意外之财，而且是大财，一下就改变了别人的命运，这一辈子中大奖则有可能，就像《锁麟囊》中的薛湘灵一样。但我们没有看透轮回因果的这种慧眼，还是不要破釜沉舟地把梦想放在这种机率太低、可能性不大的事上。好好努力工作，出去吃快餐时偶尔顺带买个两块钱的，给自己一个小小的幻想，倒是没问题。

问：柳师兄您好，我之前看过美国心理医生布莱恩维斯写的《前世今生》，他在里面如实写出了他在行医之中运用催眠疗法，帮助很多人回忆前世今生的案例。他在书里也详细记载了每个灵魂转世的中阴身状态下被大师（master）指点教化的语录，其中让人印象深刻的是大师说每个灵魂都是到世界修行的，不断轮回以完善自己，学习完所有的课程，然后就可以不用轮回，而成功了。从这点看跟佛教的很多观点都是一致的，但是据他的观点这个灵魂好像是不死的，不知道佛教里面对灵魂的最终归宿是怎么定义的？请柳师兄指点。

答：指点不敢当，只是相互讨论。
1、佛教中没有灵魂的概念，事实上也不存在一个恒住不灭的灵魂。活着的时候，肉体与精神之外，并不存在另外一个灵魂。去世之后，才会临时生起一个中阴身（阿含经中叫意生身）作为过渡。中阴身的最长存在时间是49天，接着就会根据业力与心性，轮回到六道中相应的一道。
2、如果轮回是从黑暗到光明的单向性的，那么世上就不会有这么多人造恶，玩命地往恶道里奔了；如果轮回是单向的，亿万劫来，地狱等恶道众生早就没有了，事实上，地狱至今人满为患。
3、众生在轮回中，并不存在一个固定的方向，并非都是从低到高的进程。而是根据每一生的业力与心性，进入下一道中。事实上，众生在轮回中，进入善道比进入恶道的机率低得多。六道中越高处，众生数量越少，越往下数量越多——这是众生我执的本能导致的必然结果。

问：谈谈因果。因果不沾身很难，多结善因，少结恶因，但为人难两全，一切随道而已。道讲求以德报怨，就是在怨气产生前用德去消弭，而一旦生了怨，却得以直报怨，否则后患无穷，佛家还有怒目金刚存在。

答：每做一件事，就意味着选择了所要承担的后果，如此而已。
在因果之中，对恶因随性，对恶果怒目排斥，就是双重标准了。
怒目金刚，是自我省视，不是对人，对人是弥勒开怀。所以寺院执鞭的韦陀菩萨是向内的，这是对己；笑口常开的弥勒菩萨是向外的，这是对人。