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本帖最后由 lrw213 于 2012-11-23 15:35 编辑
远在不可计不可计无量阿僧袛劫以前的“娑婆世界”前身“删提岚世界”————“宝藏如来”时期，“释迦牟尼如来”的前身“宝海梵志”在激励当今“阿弥陀如来”的前身转轮圣王，以及阿閦如来、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨还有贤劫千佛的“前身”发无上菩提之心同时，“宝海梵志”为了未来世中我们这些尚在生死苦海中沉沦的众生发出了惊天动地，闻所未闻的【五百大愿】，让当时在场的所有圣众感天动地，涕泪交流，江河为之踊跃，天地为之动容，十方为之感动。“宝藏如来”给他命名为：“大悲菩萨”。超越之前，当下没有，未来不及。这是释迦牟尼如来当年所发大愿的真实写照。
发出大愿之后，“ 大悲菩萨” （释迦牟尼佛的前身）为了迅速圆满成就佛位所必须的四大无尽藏，在后来无量无边的转世轮回中，他在成就佛位所必须的慈、悲、喜、舍、布施、忍辱、持戒、禅定、精进、般若这四摄六度的修持过程中是十方三世一切如来所叹为观止，赞叹不已。他精进之程度无论是已经成就的，当下还驻世的，还是未来即将成就的十方诸佛都是望尘莫及的。他在积累四大无尽藏的不断转世过程中，他不断地抛头颅、洒热血，舍妻儿，去王位，把自己的身心都无私奉献给世间一切苍生。他是如何实践他当初的愿力的，当他功德圆满时在一生补处时的情景又是如何？当他当来下生来到人间示现投胎转世的情况又是怎样？成就佛位之后又是如何讲经说法度化众生的，等等诸多场景都历历再现在我们的心田。
如今，诸法因缘生，世人对佛陀本身不了解，对佛陀传承的离苦得乐正确方法一知半解，对佛陀教法依教奉行的僧团有误解，导致佛法衰微，人心不古，世风日下，物欲横流，乱象丛生，世间苦难此起彼伏，这一切中的一切都需要我们去努力，以这五浊恶世为积功累德之净土，学习佛陀当年的典范，以身心奉献有情。弘扬好世尊当年的修持，再现佛陀当年的种种场景，是我们积功累德的最佳选择。
为此，我们发愿以北传、南传、藏传三大语系的大藏经为蓝本，去发掘和重现世尊当年的种种历程，作出超大型的佛门巨著《释迦牟尼佛的故事》，初步规划为400 集，而做好这一件空前绝后的大事，需要法界更多的志士仁人共同努力，有智出智，有力出力，有钱出钱，把这一件大事做好，做得圆满。
凭借这莫大的功德，我们可以往返人天，永不堕恶道，直至出离生死苦海，登陆极乐境界，为未来成就佛位打下坚实的功德基础。
发起单位：香港人生佛教协会、香港佛光工程基金会、般若出版社、世间杂志社
来到人间走一遭，要么立德师范世人，要么立言影响世人，要么立物利益世人，如果不能够做到这些，我们还有勇气去面对我们的未来吗？
留言到：积庆寺
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手机：13308296362（短信或者电话）
电话：020-81073818（明月老师）
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楼主
发表于 2012-12-7 08:40
