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[持咒探讨] 印光大师:论持咒

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发表于 2011-4-27 16:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  摘录于《印光大师文钞菁华录》等著作。
  持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(正)复张云雷书二
  持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。(但须主助分明,则助亦归主。见《正编·复永嘉某居士书一》。)夫持咒法门,虽亦不可思议。而凡夫往生,全在信愿真切,与弥陀宏誓大愿,感应道交,而蒙接引耳。若不知此意,则法法头头,皆不思议,随修何法,皆无不可,便成“无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙”矣。若知自是具缚凡夫,通身业力,匪仗如来宏誓愿力,决难即生定出轮回。方知净土一法,一代时教,皆不能比其力用耳。持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓舍本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则着魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通,且无论通不能得,即得则或反障道。故诸佛诸祖,皆严禁之,而不许人修学焉。(正)复永嘉某昆季书
  只宜持咒,助修净业。勿辄作法,烦渎佛圣。倘动辄作法,若身心不恭敬,不至诚,或致起诸魔事。唯一事宜作法,而非汝等分上事。如有发心出家者,自未证道,不能观机,上叩佛慈,冥示可否,庶无匪徒败种混入之弊。而今之收徒者,唯恐其不多。明知为下流,尚急急欲收,唯恐其走脱。谁肯如此决择。贪名利,喜眷属,致令佛法一败涂地,莫之能兴也。(书一四六)
  念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大悲,岂有优劣。心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵。(书一六十)
  往生咒梵文,学之亦甚好。但不得生分别心,谓此略文为非。一起此念,则一大藏所有咒,皆生疑心,谓为未合佛意。须知译经之人,皆非聊尔。何可以他译不同,便藐视之乎。千馀年持之得利益者,何可胜数。岂千馀年来之人,皆不知梵文乎。学固宜学,断断不可起优劣胜负之念。则利益自不可思议矣。又持咒一法,与看话头相似。看话头以无义路,故能息分别之凡情,证本具之真智。持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(书二二二)

发表于 2011-5-7 12:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 安楞严 于 2011-5-7 12:55 编辑

顶礼印公大师。实是不可多得的净宗大德。其文钞淳实胜妙处让人赞叹莫名。尤其修净土者不可错过啊。感恩师兄分享。

点评

如是如是,南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2012-12-1 12:21
赞叹,最近一直在看印光法师的了凡四训文集,句句真理,幸而得之啊!  详情 回复 发表于 2011-8-16 14:38
发表于 2011-6-1 19:31 | 显示全部楼层
拜读!受益甚深。顶礼印光大师。同时感谢楼主师兄。阿弥陀佛

点评

南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2012-12-1 12:20
发表于 2011-8-16 14:38 | 显示全部楼层

赞叹,最近一直在看印光大师的了凡四训文集,句句真理,幸而得之啊!

发表于 2012-3-30 08:20 | 显示全部楼层
南无十方三世一切佛 诸尊菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
 楼主| 发表于 2012-12-1 12:20 | 显示全部楼层
妙洁 发表于 2011-6-1 19:31
拜读!受益甚深。顶礼印光大师。同时感谢楼主师兄。阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2012-12-1 12:21 | 显示全部楼层
安楞严 发表于 2011-5-7 12:51
顶礼印公大师。实是不可多得的净宗大德。其文钞淳实胜妙处让人赞叹莫名。尤其修净土者不可错过啊。感恩师兄 ...

如是如是,南无阿弥陀佛
发表于 2013-2-7 03:33 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨! 顶礼印祖大师!
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