柳师答疑

尘世浮华

本命年结婚真的不好吗？
2017-04-26 柳师兄 微尘世界温暖你我

温馨提示：标题答案可在柳师回复中查找。

精选自柳师兄往期系列答疑
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柳师简介
祇树，原姓柳，曾用笔名西门柳、草根易、心上莲花次第开等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信，及心上莲花论坛、心上莲花公益网，心上莲花QQ群、微信群的发起人之一。心上莲花群组织汇编的《心上莲花次第开》因果系列丛书，至2015年底，已发行到第三部，共计八版，印刷与结缘38万余册。
我教女儿念地藏圣号，她念了几声就不由自主的流泪了，怎么回事呢？她四岁，什么也不懂。
网友友
柳师兄
这是佛缘很深，引发了宿世的善根的常见表现。

柳师兄，您博客中说行住坐卧佛号不断，与了凡先生所做的善事相比，能更快补足善根、福德和因缘，这是真的吗？难道现实中的善事不更有意义吗？谢谢柳师兄指点。
网友友
柳师兄
行善是帮助他人，种下世间福德；念佛是种出世间功德。虽然两者有相辅相成的一面，但也不能等同，也没有可比性。
就个人而言，行善积德，可以让自己的现世或未来数世生活得更好一点，但你保证下一辈子或几辈子还记得行善？并且保证不因此变成富贵之人，恃财或恃势而造下大恶？这就很难保证下下一辈子的生命去向了。
而“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”，信愿行具足，就能一生了脱生死，如鸟出笼。再来之时，就是脚踏莲花、以菩萨身，三界六道纵横自如了。这岂不是比在凶险的世间继续轮回下去有意义得多了吗？

柳师您好！我11年本命年结婚，本命年结婚真的不好吗？三年后我的婆婆查出食道癌，就在同一年我妈妈车祸去世！我觉得是我克死她们的，一直自责，我觉得我就是这个家的克星，我没有给我的丈夫带来过好运，都是祸事，从结婚起就没有件顺心的事，我希望您帮我分析一下问题出在哪里！谢谢了。
网友友
柳师兄
1、本命年结婚的人很多，有几家出事的呢？这种既没有理论依据，也经不起半点推敲的说法，就不要当真了。
2、一切事都在因果之中，什么事不清楚，拿因果一对就知道了。正常结婚，算不上造恶业，哪会结恶果呢？你结婚与她们的生死，更是没有因果上的关连性。各人的天命，是自己在轮回中带来的，也是自己现世造就的。这只是共业成熟，正好凑巧到一起了。
3、八字中有一种格局，注定会在家族的亲人过世前后不久的时间点上结婚，估计你就是这一种。但这不是你八字克她们，有没有你，你结不结婚，她们到了这个时间点上，都会生病或去世。一家人的命运，是能同步相互显现出家庭人员的信息的，不是一家人，不进一家门。

请教师兄，上次跟着放生团去放生，仪轨还没有结束就有人下水去捞放生的生灵，我觉得心里很不舒服，有种感觉就是觉得放生却让这些捞鱼的人多了业障，是不是也是一种罪过。
网友友
柳师兄
这种情况，是一定要义正辞严地阻止的。
放生之前，宜挑选人少的地方、别人不易捞到的地方。放生时，很多方面的注意事项，请加我们的放生群，多了解一下。我们的放生群2014年成立至今，有丰富的放生经验了。
放生过程中，已经尽最大努力，实在避免不了的众生被捞的事，也不要太过纠结。你放生是你的功德，他捞是他的罪孽，各人承担各人的因果。

柳师兄你好：我妈妈是居士，平时听经和诵佛号，家里设有观音菩萨。因不识字，未诵经。她有十余年未医好的眼疾，请问柳师，我和妈妈要如何精进，才能使妈妈的眼疾痊愈？
网友友
柳师兄
继续医药治疗之外，以深信心、极大的恳切之心念佛，祈求佛菩萨的加持，感应神速。
将信将疑，有口无心，则或应或不应的。
同时辅之以放生、布施病人等，你诵经修福回向你妈妈，也有助益。赞叹师兄的一片孝心！

尊敬的柳师兄您好！
1、凡所有相都是虚妄，境界都惟心造。难道地狱众生心里想的也是地狱才会受诸般酷刑吗？
2、我发现我的心情会在兴奋和低落，高兴和悲愁，自信和自卑间呈周期性循环，虽说这是无常。怎么才能保持更健康的心态？
3、如何除悭吝和拖延，以达到一种积极向上的青年活力？
网友友
柳师兄
1、什么叫万法唯心造呢？比如声音，声音只是一种波，波在介质中运行，可以表现为种种形式，人类用耳朵将其转化为声音。自然界事实上没有声音的，声音只是众生为了自身需要而自己制造出来的一种东西。其它眼、鼻、舌、身、意这五种感官，以此类推。我们眼睛看到的物象，舌头尝到的味道、手摸到的感觉，鼻子闻到的气味……在自然界中都不是客观存在的，都是我们自己用感官制造出来的现象。主观与客观是相互依存的，不存在一个纯客观的世界。所以，从主观上讲，世界存在于我们的认知之中，而认知只是眼耳鼻舌身意这六种感官系统制造出来的影像。而心，就是指这六种感官系统的总集。所以说万法唯心造。
2、什么样的心感生什么样的境，柔软纯净的心，感生天界；痴愚的心，感召畜生；不当且严重的贪心，感召贫穷与饿鬼道；过份的嗔心，感召伤害。嗔心到了极端的地步，加上严重的杀业，就会感召地狱。
3、在心态好时用行力，在消极之时，用忍力。在烦恼之中，用克制力与观照力。愤怒必以愤怒为食粮，悲伤必以悲伤为食粮，淫欲必以淫欲为食粮，你能控制自己不添加原料，烦恼就继续不下去了。
4、用布施对治悭吝，每个月拿出收入的10%布施出去，心疼也要布施，包括上供下施、放生、孝养亲族长辈等。布施坚持时间长了，心量就逐步打开了，就能很快改变悭吝的习气了。
5、拖延症的对治方法，只有精进。把每天要做的事，安排一下，安排得稍宽松一点，写在纸上，贴在案头，每天提醒自己。时间长了，就成了习惯，就像刷牙洗脸一样，你会因为哪天心情不好而不洗脸了么？
6、心就像一个发酵的容器，多添加正能量的原料，积极阳光的能量，则发酵出来的，也多半是正能量了。