香严智闲禅师开悟的故事

古慧

香严智闲禅师开悟的故事

    当时，百丈怀海禅师尚在世传法，智闲禅师于是亲往参学。智闲禅师性识聪敏，教理懂得很多。每逢酬问，他都能侃侃而谈。后来，百丈禅师圆寂了，他便去了师兄沩山灵佑禅师那里。
　　沩山禅师问他：“听说你在百丈师傅那里，问一答十，问十答百，这说明你很聪明灵利。今天，不问你佛法的问题，请你回答：父母未生我们时候，我们的本来的样子是什么？”

智闲禅师被沩山禅师这一问，感到茫然无对。
　　回到寮房后，他把自己平日所看过的经书都搬出来，从头到底，一一查找，希望能从中找到一个合适的答案，可是翻阅了几天，结果却一无所获。智闲禅师感叹道：“画饼不可充饥。”
　　于是他便屡次去方丈室，甚至开始拜灵佑禅师为师傅了，乞求沩山禅师为他说破，但是，遭到沩山灵佑禅师的拒绝。灵佑禅师道：“吾如果说出来，你以后会骂我的。”
　　绝望之余，智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬，说道：“此生不学佛法了，且作个长行头陀僧吧，免得劳神费心。”
　　智闲禅师于是辞别了沩山灵佑禅师，开始四处行脚。有一天，他来到河南南阳慧忠禅师的旧址。目睹了慧忠国师道场之遗迹，觉得这个地方挺不错，于是决定在这里住下来，加以整拾。
　　一日，智闲禅师正在田间除草，不经意间，抛起一块破瓦片，丢到田外面，恰好打在竹子上，发出一声清脆的响声，他忽然大悟。于是便急忙回到室内，沐浴焚香，遥礼沩山，赞叹道：“师傅大慈大悲，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”并作偈言：
　　一击忘所知，更不假修持。
　　动容扬古路，不堕悄然机。
　　处处无踪迹，声色外威仪。
　　诸方达道者，咸言上上机。

   智闲禅师把这首偈寄给了灵佑禅师，灵佑禅师看到了智闲禅师的这首偈子，便对仰山禅师道：“此子开悟了。”
　　仰山禅师道：“此是心机意识，著述得成。等吾亲自去看看。”
　　于是仰山便前往河南南阳见智闲禅师，说道：“师傅赞叹师弟已经大彻大悟了，你试说说看看。”
　　智闲禅师遂举前面的偈颂。
　　仰山禅师道：“此是早夕修持思量而成，若是开悟，现在说说看看。”
　　智闲禅师一听，便又作一偈颂：
　　去年贫，未是贫，
　　今年贫，始是贫。
　　去年贫，犹有卓锥之地；
　　今年贫，锥也无。
　　仰山禅师道：“如来禅大概师弟会的，祖师禅您有没有梦见呢？”
　　智闲禅师于是又作一偈颂：
　　我有一机，瞬目视伊。
　　若人不会，别唤沙弥。
　　仰山禅师这才放心他确实彻悟了，于是便回去报告沩山禅师道：“很高兴，智闲师弟会祖师禅了。”
　　智闲禅师后驻锡于南阳香严寺，教化一方，四方衲子，争相亲近。人们都称为“香严智闲禅师”

　　注：关于修祖师禅，智闲禅师特别强调，要离心意识去参，不要沉溺于语言文字，更不能呈口舌之快。大道不在别处，只在目前。若能在日用中，念念回光返照，即是与道相应。智闲禅师曾有上堂法语云：“道由悟达，不在语言。况是密密堂堂，曾无间隔，不劳心意，暂借回光。日用全功，迷徒自背

     又云：“若论此事，如人上树，口衔树枝，脚上踏枝，手不攀枝，树下忽有人问，如何是祖师西来意？不回答他，又违他所问。若回答他，又有丧身失命。当时作什么才是得？”

    时有虎头招上座在大众云：“树上即不问，未上树时请师傅问。”师乃呵呵大笑。
　　智闲禅师开示学徒，语言简直，不尚奇特，曾有偈颂二百余篇传世。后谥袭灯禅师。

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绝望之余，智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬，说道：“此生不学佛法了，且作个长行头陀僧吧，免得劳神费心。”

若是读书人要有这个，狠劲气魄，成就不难。怕就怕在故纸堆里，绕意识。