恳请慈悲帮忙解决念佛时出现的问题

ddp

阿弥陀佛！尊敬的各位前辈。末学在念佛时遇到一些问题，想恳请前辈不吝赐教。万分感恩。
问题如下：在念佛号时，感觉所念出来的佛号音声（声相）落在虚空中的位置总是没有规律的在变化着（变动，转动），为此，末学会感觉心比较乱，所以会用意识心，将佛号的音声有规律的进行排列，但是一会儿又会感觉到佛号的音声位置又在变动着，所以整个念佛的过程中，心都感觉很乱。导致现在不念佛的任何时候，大脑和心都感觉在转动着（晃动），这种转动的感觉与念佛时是一样的。包括读经，看经书时，感觉大脑都在晃动着，必须用手指点着看，晃动才不会那么明显，从此末学一直心不得安宁。感觉精神都快要崩溃了，请问为何会出现这种佛号转动的现象呢？应该如何解决？谢谢！阿弥陀佛。

hsh652888

这是正常的，曾经在一个佛教群有人专门咨询过出家人，说念佛的时候有两个声音，有时候嘴还没有出声但已经听到声音了，有时候是同步的，但位置是不定的，当时怎么解释的来着我忘了，因为比较专业也不太好阐释，主要是人专心的时候容易出现，确实有这种现象，我本人也有过，当时出家人明确说这是正常现象，而且不是什么鬼了神了附体了等等，就是人本身具有的一种能力。

佛学钻研者

送师兄六个字
持戒、忏悔、修福

hsh652888

佛学钻研者 发表于 2017-4-24 21:28
送师兄六个字
持戒、忏悔、修福

别吓唬人啊

佛学钻研者

hsh652888 发表于 2017-4-24 21:31
别吓唬人啊

持戒有问题吗？忏悔有问题吗？修福有问题吗？

佛学钻研者

hsh652888 发表于 2017-4-24 21:31
别吓唬人啊

摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学
师兄怎么修是师兄自己的事。
我教人持戒不是误导他人。

hsh652888

太认真，给人建立点信心多好

a167294385

声相在虚空中本来就无位置，声在传出的时候就已经和虚空不二。实际的声音都是这样，何况师兄意识中的声相，所以师兄没有必要执着声音的位置，随它在哪。就像身边的蝴蝶，随它怎么飞，安静放松的看着就可以了，它是心变化的，像蝴蝶一样伤害不了你，也不会离去。

心静无染

不是你的大脑有问题就是你的心不定才会出现这样的情况。默念不要出声试试。

心静无染

这是声音传播的物理现象，自己发声，声音传到我们的耳朵是通过两种途径，一种是空气，一种是头骨，因为两种声音的传播介质不同，所以速度不同，导致听到的念佛声有两个的感觉。不要管它，只管念佛，默念就只有一种声音能听到了。再说了念佛是为了净心，不是要听声音，如果一边念一边听，那不是一心了，而已二心了，如何能达到一心一念？跟不要说无念了。

净杰

《大势至菩萨念佛圆通章》里教导我们念佛的方法是：都摄六根，净念相继。但我们这个意识心是时时刻刻向外驰逸的，所谓心猿意马，意识心如同猴子上下跳动没有一刻安分，又如同野马一样时时向外奔驰，所以很难摄六根，即使想摄个一根两根亦很难，你这个问题其实就是耳根的问题，即耳根遇声尘后产生的耳识与意识混淆不清，反过来影响自己的身根。
师兄可以试试印光大师所教的念佛法，念佛时先慢一点，先不要说摄六根，把六根先封闭一下，眼晴闭上（关闭眼根），盘腿正坐（双盘最好，单盘亦可，端正身根），从心里（其实是意根）发出声音，经过舌根（要念得清清楚楚），用耳根来接收声音（要听得清清楚楚），念一句听一句，自念自听，师兄有空不妨试试看，能不能对你有所帮助？同时还可以采用十念法，念“南无阿弥陀佛”，分为三三四，十句为一记，在心中默记，念到十个十句即百句后，再从头开始记，（这个主要是摄住意根）。十念法加上之前的自念自听法，也许可以解决师兄的问题。

南无阿弥陀佛！

ddp

非常感恩前辈们的慈悲认真教导。谢谢！阿弥陀佛！

永远光辉

阿弥陀佛！！！
楼主ddp：向你这样的念佛法也不知道是谁教你的还是你自己悟的？念佛者得正念必得往生，你说的：“念佛所念出来的音声落在虚空中的位子总是没有规律在变化”，别的不说了，就是这一种行为不知道你对念佛的意义究竟如何？到底佛是什么你都不清楚，何得念佛三昧？真念佛者：忆佛念佛当来现前必定见佛，忆者念也！念从心起忆持不忘，

ddp

阿弥陀佛，楼上前辈（永远光辉），不好意思，恕末学愚钝，您所说的末学不是太明白，能否明确的指出末学的问题出在哪里吗？恳请再赐教，谢谢！

永远光辉

阿弥陀佛！！！
楼主ddp：前辈倒不敢当，只是学友互相借鉴而已，你这种问题不是你一人之事现在大多数学佛者都是在音声相上下功夫，经中佛说的：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相则见如来，有几人相信这句话？念佛和诵佛有天地之差别，在口曰诵，就像读课文一样的，老师说把课文读诵一遍，这叫诵，在心曰念，这个念头我们是时时在念在起作用，只是用处不同，凡夫在烦恼上下功夫，起人我是非，真念佛者只是去除人我是非，在音声相上下功夫徒劳功夫费力不讨好，口念佛音声之相，是无常法，为何呢？你总有不出声之时，那这个时候你所念的佛有还是没有？自己悟一悟，是不是这个理？大势至菩萨的念佛圆通章明确说的：忆佛念佛，念佛在心所说的即心即佛就是如此，学佛念佛都一件非常快乐之事，所以说真念佛者知道念佛是离苦得乐极乐世界是乐，现在多少念佛的一脸苦相每天念佛几万声以为有了功夫，问问自己的心里佛有没有觉醒？人我之相少了没有？把自己搞的不自在，家人和周围的人不理解，念死佛死念佛，最后越念越烦恼，明白了自心是佛越念佛觉得越快乐了，为何？烦恼少了，特别是你上面所说的什么排列什么的，佛在何处？佛是人的灵明觉性，念阿弥陀佛的阿弥陀佛有何相貌？那你可能说我们看到的佛的画像不是佛吗？你自己问问自己这个佛像是谁画的？中国人画的佛像象中国人，美国人画的佛像肯定象美国人，你可以把所有的阿弥陀佛像收集一下你看看是不是都是一个模样？
你的问题出在在虚妄的相上下功夫，不明白自心佛自性佛才是真佛，如果你自己不觉醒的话以为是下工念佛，后果非常严重的，有的人念佛念到最后自己的精神非常脆弱，似乎看明白了世间的一切烦恼，有的最后跳楼的有，以为解脱了，不知道烦恼即是菩提的转变。
你说的赐教不敢，见你也是一位真想学佛念佛的学友，多说了一些，

演程居士

只管念佛，其他的不用管，随它去。南无阿弥佗佛

ddp

阿弥陀佛！非常感恩楼上前辈（永远光辉），能慈悲认真的帮末学解答问题。万分感谢！阿弥陀佛！

国和

想法太多。建议用印光大师推荐的十念计数法，把乱想的思维花在计数上，应该错不了。
念一句佛号计一个数，从一至十，周而复始，意识心在计数，就没时间乱想了。

宇宙微尘

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好在灵山塔下修！