为什么叫八功德水

佛教常兴

何等名为八功德水？一者、澄净，二者、清冷，三者、甘美，四者、轻软，五者、润泽，六者、安和，七者、饮时除饥渴等无量过患，八者、饮已定能长养诸根四大，增益种种殊胜善根，多福众生常乐受用。

——摘自 称赞净土佛摄受经

　佛见舍利弗不懂得向佛请法，于是又对他说：‘极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，故名七宝池。池内充满八功德水'，此水有八种功德：⑴温凉；即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。⑵洁净；人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水如牛奶似的，又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。⑶甘美；此水不用喝，只要用来洗身，身心也会觉得甘甜。当我住在香港观音洞时，洞内亦有一甘美泉水。一日，有一位弟子在我那儿吃过面后，喝了一点泉水，她很惊奇的问我：‘是不是泉水内加了糖？'我说：‘没有。'她又问：‘怎会那么甜？'我说：‘这是观世音菩萨的甘露水给你喝。'她听后，就高兴得不得了。她见我的衣袍已破旧不堪，就为我做了两套新袍，我想这可能是她喝了甘甜水之缘故。⑷轻輮；此水不重而轻，非常柔软。⑸润泽；润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑人，也可变成白人。故洗完澡，身上有股光气。⑹安和；用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这有多好。⑺除饥渴；人若用七宝池的八功德水沐浴，不喝水也不觉得饿，更不需喝牛奶或吃面包，所以极乐世界就那么妙！⑻长养诸根；用此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈？亦可令人开胃口。手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业，你看这功德有多大！我们应赶快修行！早日到极乐世界的七宝池内沐浴，然后才能长养善根。以上乃是八功德水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。
　　‘充满其中'，八功德水有八种自在的功德、八种快乐的功德，及八种微妙不可思议之功德。此水把池子都充满了。‘池底纯以金沙布地'，七宝池的底纯粹是用金沙铺地。总之，凡是人到了此七宝池后，无论什么业障都能消除，故应早日修成极乐世界，以除业障。什么是业障？就是心里有所不愿意的事，或心生烦恼，都是业障。无业障，则无烦恼；业障是助长人之烦恼。
　　人间以柏油铺路，以为是很好了，但是在西方极乐世界中，却是以金子铺路，乃至与银、琉璃、玻璃等混合而成，五光十色，整条路都放光明。水池上之琼楼玉宇，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。为什么用这些宝贝来庄严呢？又为什么会有这么多的宝贝来庄严道场？此乃阿弥陀佛之万德所成就的，即其功德圆满了，故用七宝而严饰之。
　　——摘自《佛说阿弥陀经》浅释三-宣化上人讲述

佛教常兴

八功德水救活暍农药自杀者
    32.八功德水救活暍农药自杀者

    莲社有一位莲友，以前未信佛时，因家庭不和，就喝农药自杀，送到医院急救，昏迷了七天七夜，医生都救不醒。在昏迷中，感觉自己一直走，一直走，走到一个洞里面，里边有个台子，台上有三个人坐在那里，身体都是金色的，下面一个胡须长长的老人叫她要回去，她说:「不要，我不要回去，世间太苦了!让我留下来给你们扫地好不好?」老人说:「我们这里的地亮晶晶的根本不用人扫。」她一看，果然地上都是亮晶晶。

    「那我给你们煮开水好了。」

    「我们这里的水，也不用你煮。你看石壁上流出的水，又甘美、又好喝，不信你喝喝看。」

    她听了就用手捧水来喝，果然好甘、好凉、好好喝，喝完了，老人说你现在可以回去了，回去之后，就是初一了。

    她想这里地也不用我扫，水也不用我煮，不得已，只好回头走，就感觉自已醒过来了。

    醒来之后就问她母亲，今天几号了?母亲回答说:「初一了。」果然，回来就已经初一。

    她说直到今天那水的味道，甘甘凉凉的感觉，还十分清晰，就问法师，那是怎么回事?法师说:「那三尊就是西方三圣，胡须长长的是护法神，那水是八功德水，医生急救七天救不活，你就是喝了八功德水，才活过来的。」

转帖