净空法师：在斯里兰卡多元宗教教育论坛上的演讲——教育为先

郭迎金

净空法师：在斯里兰卡多元宗教教育论坛上的演讲——教育为先

                               
登录/注册后可看大图

    大家请坐！

    尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大使们，诸位嘉宾，诸位同学：

   

                               
登录/注册后可看大图

净空老法师、强帝玛法师分别用中文和巴利文带领大家受三皈依

　　在我们讲话之前，强帝玛法师要让我带大家做一个三皈依，大家跟着我念。皈依誓词不长，请跟我念，要念三遍：
　　皈依佛，二足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
　　皈依佛，二足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
　　皈依佛，二足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
　　（强帝玛法师用巴利文做三皈依。）

                               
登录/注册后可看大图

净空法师在演讲

　　佛教修学的最高指导原则是三皈依。古人教学把教学的宗旨说出来，让学生有一个目标、一个方向。我们学佛到底是学些什么，我们想有什么样的成就我们才满意，在三皈里边都告诉我们了。“皈依”，是回归，就是回头的意思。“依”是依靠。“皈依佛”实际上皈依自性佛。“三宝”有很多种说法，最究竟的是自性佛。“佛”也就是觉悟的意思，也就是说学佛的人，一定觉悟，不能迷糊。

　　第一，我们要回过头来依自性觉，这才是真正的自性佛。
　　第二，皈依法，“法”是自性正，正而不邪。我们从邪知邪见回过头来依正知正见。正知正见是自性里边本有的智慧。这个意思很深，要依自性本有的智慧。智慧不是从外边来的，从外边学来的是知识，不是智慧，智慧要觉悟。大彻大悟、明心见性，这个才是智慧。智慧能了知，知道、明了世出世间一切事物的真相，唯有证得才是真的。所以佛教我们要开悟，要证得宇宙人生的真相，这个里边一丝毫的迷信都没有。
　　第三，我们在修学的时代要依靠僧团，僧团里边是以清净为第一。“皈依僧”的意思就是从一切染污回过头来，以清净的心、清净的行为，这才叫真正的三皈依。
　　佛陀教我们在日常生活当中，起心动念、言语造作都不能离开这个标准；离开这个标准，就离开了佛陀的教诲，就不是佛的学生了。佛的学生必须念念要记住这三条最高修学指导原则。那么这个叫自性三宝，这是真的皈依，而不是佛的形象。那我们这边供的是佛像，这佛像；经本是法宝；出家人是僧宝，这个是住持三宝。佛不在世，佛离开我们，我们为了纪念佛陀，造他的形象。看到相如同看到佛一样，激起我们对佛的仰慕的心、恭敬的心、向他学习的心。是这个意思，这个不能懂。法是经典，看到经典，经典是佛的教诲。当时，佛在世是用言语，佛灭度之后用文字来记载。看到文字，就如同看到释迦牟尼佛在我们面前，我们听经文，就是听释迦牟尼佛的教训。是这个意思。
　　佛的教诲必须要真正能够理解，他究竟讲的是什么，这个理解是个很不容易的事情。在中国佛教展开经卷有一首偈子，这个偈子是唐朝武则天她写的，写得非常好！她说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”最后一句话重要，我们怎样才能够理解如来的真实义。如果把如来真实义错解了、曲解了，这个罪过就很重了。那么解如来真实义，佛教给我们亲近善知识，也就是亲近一个好的老师。
　　好的老师，标准是什么？这个老师在佛经教里头他真正觉悟了，这是真善知识。真的开悟，真的明心见性，这样的老师不多；不但不多，可能现在根本就没有了。这是什么原因？原因完全在“诚”、“敬”。我们对佛有没有真诚的心、恭敬的心。没有丝毫怀疑，用清净心、真诚心、恭敬心听讲或者是读诵，我们才能够解得如来真实义。但是，真诚到极处，所谓是“至诚感通”，我们用这个方法。这个方法古人用，有效；现在人用了，还是有效。但是现在人受过科学的影响，科学提倡怀疑，如果我们对于佛经怀疑，对于释迦牟尼佛怀疑，对经典怀疑，我们就不得其能而入了。那么我们听经、学经教变成什么了？变成知识，不是智慧。智慧才是如来真实义，知识不是的。知识是谁的意思呢？自己的意思。自己是凡夫，还是凡夫知见，不是佛知佛见，这是我们不能不知道的。   
　　我接受了总统的邀请，没有想到到斯里兰卡来让我感觉到很惊讶，这一边的人民这么淳朴，对于佛法的尊重，我在其他地区没有见到过。那么这种尊重是不是就像佛经里面所说的真诚、恭敬、毫无怀疑？我们可以说这三个条件统统具足。那有没有到佛的标准呢？古人所说的“愿解如来真实意”，这个我们不敢讲，但是比较其他的一般地区，斯里兰卡是非常值得人尊敬的、值得人尊重的。这个国家是个小国，是个普通的国家，但是昨天我跟教育部长交谈的时间很长，在总统府里面我们见面，知道斯里兰卡的学校有一万多所，学生从上学，小学、中学、大学都是免费，也就是国家负担教育费用。我看到很受感动，想到我自己少年时候，因为家里面家庭环境不好，清寒，交不起学费而失学，我14岁以后没有再念书了。就为了这个原因。
　　那个时候我天天在想这个问题。我喜欢读书，为什么不能读书？是因为家境清寒。所以就想一个问题：如何能够令天下的儿童不因为家庭经济环境的问题而失学？让他能够从小学、中学、大学完成学业，钱从哪里来呢？钱从国家来，国家负担。国家的钱从哪里来呢？国家征收人民的教育费，不拘他的工资多少、赚钱多少，能征收十分之一的教育费，他能够赚十块钱，就捐一块钱的教育费。那么国家这个专款专用不作别的用处，大概可以能够达到这个目标。没有想到这八十年之后，我在这个地方遇到了，你知道我心里多快乐！多难得的事情！
　　那么我们才晓得这个政府他重视教育，国家的支出大概教育费用是摆在第一，而不是用于军火。一般人发展是武装，这个地方没有，这个地方主张教育。我们希望这个世界上每一个国家都能像斯里兰卡学习。我们不要军费，这个军费花那么多钱，不值得，这个钱应该拿来办教育。保护国家用不着军费。
　　特别是现在这个时代，许多人都知道武力不能解决问题，美国对伊拉克发动战争，我曾经在战争爆发三个月之前，写了封信给布什总统，劝他用和平方法来解决问题，不要用武力，结果很遗憾的，最后还是发动战争。那么这个战争，布什总统也知道错误，为什么呢？开战容易，没有办法结束，一直到他总统下台，这个问题都不能解决。战争时候没有死人，可是在占领期间，地方这些暴动，美国人死了好像有几千人，这非常不值得！所以，这也是一个很好的教训，告诉大家，战争只是把灾难变得更严重，而不是解决问题的方法。
　　“ 9·11”事件之后，变成了恐怖战争，这非常之可怕。整个社会变形了。在这个之前，我曾经在美国住过十几年，美国的确是民主自由。我们出去旅行，飞机没有什么检查的，朋友在美国的时候迎接我们，在飞机门口，门一打开就看到接飞机的；送飞机的时候一定送我们上机，行李都摆好，他才离开、离去。现在在美国不一样呐！检查比什么都严格，甚至于还要你脱衣服检查。所以我们都不愿意再过去了。
　　我跟布什总统见过面，那是一次也是有很大规模的活动，进入会场检查比飞机场要严格十倍都不止。保护会场的士兵我看到大概有六、七十个人，都带着冲锋枪，如临大敌，这哪里像是打胜仗的样子，所以让我感触非常之深。希望这个世界上永远不在有战争，战争祸患无穷，冤冤相报，学佛的人知道，还有一些宗教人知道有轮回啊！六道轮回最早是婆罗门教说出来的，以后被证明了。凡是修四禅八定都能够把这些事情看得很清楚、很明白。冤冤相报没完没了，何必结这种冤仇呢！这是不值得的事情。
　　今天社会的动乱，根本问题是在教育。那现在教育还不错，学校有很多啊？学校是很多。
　　……
　　他会制造机器，会使用机器，但是他不会做人！
　　……
　　中国丢掉自己传统教育二百年了，西方把宗教教育丢掉，才形成今天社会混乱、地球灾变异常，这是我们不能不知道的。
　　我住在澳洲的时候，昆士兰大学校长有一天请我吃饭，学校的教务长还有几个教授陪同。教务长告诉我，他说在二战之前，欧洲有一些专家、学者曾经很认真的研究过，“世界上四个古文明三个都消失了，为什么中国还存在？”这一个议题，他们经过很长时间去研究得到一个答案：可能是中国人重视家庭教育的原因。我听了之后告诉他，这个结论完全正确！确确实实，中国古人懂得教育！有教育的智慧，有教学的理念，有方法，有经验，有成果，这个在《礼记》里面记载：“建国君民，教学为先。”
　　中国创造文字到今天，大概有四千五百年的历史。在没有文字之前，不能说没有文化，文化就更早了。印度教的长老告诉我，他们的宗教至少有一万三千年的历史，我相信。但是我也有理由相信，中国传统文化至少也有一万三千年。确实他抓到了教育的核心，所以他懂得教育怎么兴起来的呢？这是个问题，就是教育的源头在哪里？为什么要有教育？中国古人那个时候，佛法还没传到中国去，就知道人性本善。中国古时候教童蒙就是教小朋友，四、五岁的小朋友，念《三字经》。《三字经》上的头一句话 “人之初，性本善”，就跟我们佛法“三皈依”一个意思，异曲同工啊！人性本善。
　　本善，善就是佛。所以大乘经里面佛教人第一句话告诉你，“一切众生本来是佛”。你看，把目标告诉你，你本来是佛。那我们学习的目标在哪来？学习目标在成佛啊！成佛跟释迦牟尼佛一样。跟阿弥陀佛一样，没有两样。那成佛是什么意思呢？成就究竟圆满的智慧、圆满的徳能、圆满的相好。这东西要不要？要不要智慧？智慧才真正对这个世界上一切法的真相完全通达明了，无所不知、无所不能。你想不想要？你想不想要有好的德行？像圣人，神圣的徳能；相好、健康、长寿，永远不会衰老，好不好？大家这都想要啊！
　　诸位要知道我讲的这几句话就是佛法的内容，佛就是教我们这些的。如果我们没有学到，那就冤枉啊！你看极乐世界讲无量寿，寿命无量，永远不老。能不能做得到啊？现代的科学家告诉我们可以做到，现在量子力学家发现了。发现什么？人的意念能够支配物质现象。我们的身体是物质现象，你的意念好，身心健康，你永远不会生病，这学佛头一个好处。那我们的心理健康，还没有达到佛的标准；如果达到佛的标准，真的年年十八，不会衰了、永远不会生病。你看菩萨的像，相貌多么美、圆满，我们能不能造的出来？造不出来。他的像太好了，我们造出来的像百分之一都不足。比不上啊！所以，这学佛的好处。你真正明白了，我们要这个东西啊！世间东西，我们可以把它舍掉。
　　所以佛教我们成佛，跟他一样。所以佛、菩萨、阿罗汉是佛教修学学位名称。我们在佛教里学佛陀教育，第一个目标是阿罗汉。阿罗汉是学士，我学位拿到了，再往上提升。第二个学位菩萨。最高的学位是佛陀。所以他是学位的名称。不可以把佛菩萨当作神明去看待，那就错了。神明里面有天神、有鬼神。佛不是天神、不是鬼神，只有他才真正了解宇宙人生真相。那么佛说“一切众生本来是佛”。天神也是众生。他不难受，他当天神。鬼神也是佛，也本来是佛，他现在做鬼神了。我们每个人本来是佛，现在变成人了。我们今天看到一头大象，大象是畜牲，它本来是佛，它现在变成大象了。那佛的意思，我们要恢复到我们本来面目，本来面目就是佛。这个目标太伟大了、太神圣了。所以，你为什么要学佛？你把他搞清楚。如果不学佛，我们刚才说的，这三皈依了不起。佛要我们一生都要尊守。皈依佛，佛是智慧，智慧、福报圆满的人。“二足尊”，“二”就是一个智慧、一个福报。这两样都圆满了，“足”就是满足了，这个人就成佛了。
　　那不要佛呢？那就是不要智慧。不要智慧就愚痴，没有福报就是贫穷、贫贱。你喜不喜欢贫贱？你喜不喜欢愚痴？大家都不喜欢。那佛非要不可啊！佛不可以丢掉。有佛就有智慧，有佛就有福报。这是决定的。我们真正明白这个道理，不是迷信！但是今天我们学佛的人很多，真把这个事情搞清楚、搞明白的人不多。
我年轻的时候排斥佛教，我不相信这个东西，我说他是迷信。我曾经有很好的朋友、同学，有学基督教的，有学伊斯兰教的，我都去他们的清真寺、去他们的教堂，我很喜欢他们，为什么？他们讲经，他们教学，佛教没有听说讲经的。纵然有讲经的听不懂，不得其利益，所以兴趣就没有。
　　学佛的因缘是我二十六岁在台湾，我跟我的老师学哲学，老师是个著名的哲学家方东美先生。他给我开了一门功课，我不是学校学的，在他家里，家里小客厅，学生就有我一个，给我讲了一部《哲学概论》。最后一个单元是佛经哲学，我感到非常惊讶，佛教是宗教、是迷信，老师告诉我：你年轻，你不知道，释迦牟尼是全世界最伟大的哲学家，佛经是世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。我是在这一节单元学到的，才真正了解认识世间上有这么好的东西。我学了六十一年了，我感恩老师！有我老师的照片在这，我念念不忘老师，老师给我智慧，老师给我幸福。真的知道佛教是怎么一回事情。这样子入佛门的。
　　第二个老师章嘉大师。这是真正学佛的，前面一个老师是教授，是个哲学家。章嘉大师劝我出家，劝我学释迦牟尼佛，教我去读《释迦谱》、《释迦方志》，先认识释迦牟尼佛。学佛，你对于释迦牟尼佛不认识，你会走弯路，会走岔路，那就很可惜了。所以我跟他学了三年，国师。我的佛学基础章嘉大师给我奠定的。我这三个老师少一个我都不能成就。
　　最后一个，是我老师过世之后，我跟李炳南老居士。这个老居士儒、佛、道都通，非常难得。我跟他十年，这个讲经教学是他教给我的。我晓得，释迦牟尼佛一生，你看，他十九岁离开家庭，放下烦恼，去修道去了，求学去了，学了十二年，在菩提树下证果了。学了十二年，差不多都学完了，不学了，把所知障放下，那都是表演给我们看的。大彻大悟之后，就开始讲经，在鹿野苑教五比丘。从这开始，七十九岁圆寂。一生讲经教学四十九年，没有一天休息。树下一宿，日中一食，你说那个身体多好。我们晚上树下一宿，第二天要到加护病房了，不如人家，那叫金刚不坏身。这可以做得到。佛的身体好，现在我们懂得了，我们可以做得到。佛为什么做到？身心清净，没有烦恼，没有欲望，所以他没有障碍。我们的身体被我们自己毁掉了，被什么东西毁掉呢？心是什么心呢？自私自利的心，贪嗔痴慢疑的心。这个心不好，这个心把我们的身体糟蹋了。
　　在天台宗《大乘止观》里面，那是智者大师，唐朝时候的人，这是一代大师，他告诉我们，我们凡人身体不好、有病，这个病有六种原因：
　　第一个，四大不调。你不知道保养身体，所以你得病了。
　　第二种，饮食。现在的饮食很麻烦，这个地球有严重的污染，特别是农药、化肥。我们素食也受到污染。所以现在逼着我们，我们要吃一点干净的东西、没有染污的东西，只有自己搞农耕。所以我在澳洲我买了很大的农地，有一千多英亩，种粮食，种蔬菜，种水果，自给自足。这逼着没法子，只有自己耕种的，吃得就安心了。我们积极提倡、来推广不用农药、不用化肥，种出来东西比他们用农药、化肥还要好，品质还要好。我们不会耕种，我们请农民耕种，发工资给他，一天给我做八个小时，我给你多少工钱，我用这个方法。收成之后，除了自己吃的外还有很多，可以到市场去卖。卖了之后，付农人的工钱之外，还赚很多。这就是我寺院经济的来源。所以我们寺院经济、道场经济不靠信徒捐献，我们自给自足。用这个方法好，心才安，心安理就得了。所以这是最健康的饮食。
　　那么第三种，坐禅。坐禅有坐禅的调心、调身，你要是不懂这规矩的时候，随时会坐出毛病出来。这个也是一种。
　　第四种，有鬼神。确实有鬼神附体，让你得病，这个也是很麻烦的事情，就是冤亲债主。现在得病的人很多，无论是男子、女子都有奇奇怪怪的病，原因多半是堕胎。堕胎那就是杀人，杀自己的儿女，你杀了他，他跑到你身上来，他这个灵跑到你身上来，来干什么？来讨命，来折磨你。这个事情就很麻烦了，我们遇到很多，用佛法给他来调解，他要是接受了，他离开了，病就好了；要不肯离开就很麻烦。但是大多数都肯离开。
　　第五种是魔神。那不是鬼神，是魔。这个跟你也是有缘。你很用功，他来折磨你，这是一类。
　　最后一类是恶业。就是做的坏事做太多了。
　　这个坏事，举几个例子，佛家讲的五戒，根本戒：
　　杀生，喜欢杀生、喜欢吃肉，容易得肝病、容易得眼病，眼睛不好，得这两种。
　　盗戒，贪别人的钱财、地位、美色，用不正当的手段取得，损人利己，这属于盗。盗这个罪，容易起肺病，五脏里的肺病；外面鼻，鼻窦炎这一类都属于这一类。
　　第三种，淫欲，淫欲过度得肾病、耳病。这耳听，所以叫重听，听不到。
　　妄语，起的是脾脏、舌病。
　　饮酒过度，喜欢饮酒得心脏病、得口病。
　　这是杀盗淫妄酒。你要是不知道节制，拼命去享受；享受过后，你的身心病就来了。所以佛说：犯五戒，一定会五脏、五根有病，你的身心不健康。
　　那么另外还有一种，持戒也会得病，这个得病，是你没有学佛之前造了很重的罪业，或者是前世，不是这一世，宿世有很重的罪业，应该要堕地狱，现在得病了，叫重罪轻报，它就报掉了。所以这个是好事，不是坏事。业消了，病就好了。
　　总而言之，贪嗔痴慢疑是一切病的因；怨恨脑怒烦是一切病的缘，有因、有缘就发病了。发病了，五脏六腑，这是我们身的病；外面我们居住的环境，很多灾难，这个灾难是我们感应的，不是自然灾害。大自然是最美的，大自然是最健康的，大自然怎么会害人？都是我们自己存的心不善、造的业不善所感应的这些灾祸。所以疾病、短命跟山河大地的这些灾难，这叫报应，这是报应。
　　那么恶念、不善感应在外面居住的环境，佛告诉我们，贪，如果这个地区贪心很重，就会有水灾，有海啸，有海水上升，有江河泛滥，有这些灾难。
　　嗔恚是火灾，会引起火山爆发。不要以为发脾气没有关系，发脾气会引起火山爆发、会引起地球温度上升。所以说这嗔恚是火。
　　愚痴感得风灾。
　　傲慢就感应地震。
　　傲慢、怀疑，现在我们看到山倒下来了，地突然陷下去了，山崩地陷是从怀疑而来的。
　　那么我们明白这个道理，就知道佛为什么叫我们修五戒、十善，身心健康。人真正把五戒、十善做到了，中国古人讲的基本的道德，仁义礼智信，这五个字做到了：仁，不杀生；义，不偷盗；礼，不邪淫；智，不愚痴；信，言而有信，不妄语，跟五戒一个意思。这五个做到了，我们能修五戒、十善，能修六和、能念佛，这个人身心不会有病，所以用不着去买医疗保险，用不着去买人寿保险，都用不着了，那个钱可以拿出来做好事，自己就放心了。所以这是佛法里面教给我们，如何养生。养生，身心快乐，永远不衰不老。
　　那么中国传统飞文化，实际上它就是四个科目。五伦，是讲人与人的关系。大乘佛法里面讲的这个伦理，那是讲到究竟了。大乘佛法肯定，整个宇宙、一切众生跟我是什么关系？一体！这个是把伦理讲绝了。佛为什么这样子爱护我们？因为我们跟他是一体，比父子还要亲。因为父子是两个身体，不是一个身体；我们根佛是一个身体，我们跟所有众生是一个身体，所以这种爱是内心里头的。爱是宇宙的核心、是自性的核心，自性里头第一德就是亲爱。你明心见性之后，这个德就自然流出来了。所以佛菩萨没有不爱人的，佛菩萨不可能有害人的念头，那绝对不可以的。
　　在中国古时候，这个诸位都晓得，传统文化有儒释道三家，这三家都被帝王用上了。那些帝王很聪明，不迷惑，他用儒治国，治国是用儒家的方法；用佛治人，就是教化人民。人民都接受佛教的教化，人人都是好人。人人都是好人，当然事事都是好事。所以那个时候，社会上各行各业，大家最羡慕什么？做官的，羡慕做官的。好好念书，将来从政。为什么干这一行呢？这一行有地位。你到哪里，受到人家的尊重，也有很好的待遇，没有工作做，为什么？人都是好人，事都是好事，没有案子办。如果一个月有个三件、五件案子，人家说：你这个地区怎么会有这么多事情？”所以谁不愿意做？
　　我们昨天送了一套《四库全书》给总统，还送了一部《四库荟要》。这两部书是中国千万年前古圣先贤他们的智慧，他们修身、治家、治国的智慧、理念、经验、方法通通在这部书里头。所以汤恩比博士曾经说，这个世界乱了，二十一世纪，“要化解二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”，他有道理，他懂得，他知道中国有这套宝贝。所以这套宝贝，中国老祖宗第一智慧。
　　到现在还没看到能跟它相比的，就是发明文言文这个方法。这个方法好在哪里呢？时代在变，在变迁，这个东西永远不变，一个是它超越空间、超越时间，任何时代，你只要学会这个文字，你就得到了。这个发明比今天科学家发明什么高十倍、百倍都不止。人家这东西保存的时候，无论在千万年之后，任何地方它都管用，它都不会变质。所以这是超越时空的智慧、理念、方法，超越时空。学这个文字不难，我曾经很留意的问美国的大学生，他们学中文，我问他学古文你学了多久？三年。我零六年参加巴黎联合国教科文组织一个大型的活动，也邀我做主办单位。顺便我就到英国去看学校。以前去过一次，这一次就特别留意，去看牛津、剑桥、伦敦大学的汉学系，跟他们学生交流，跟他们的教授举行座谈，我问他们学生，也是三年，不难。三年你就拿到钥匙，这《四库全书》就是你自己的智慧财产了，祖宗留给你的。文化没有国家界限，没有种族界限，也没有信仰界限，谁拿到这把钥匙，这东西就是他的。这个东西真的可以给世界带来永久的安定和平，可以给我们人生带来幸福美满的一生。只要我们肯干，肯依教奉行，我们人人都能做佛，人人都能成圣，成贤。所以中国教育是圣贤教育，不是升官发财的教育；升官发财这个教育，这个观念是错误的。你现在可以得到，但是你享受不了多久，你的病全部都发出来了，刚才我这里跟你讲的五脏六腑的病痛，通通发出来了，那时你受罪了，就可怜了。所以学圣人好、学贤人好、学佛菩萨更好。
　　所以今天这个教育问题，我是在马来西亚，跟马来西亚的华校校长、老师做了一次谈话。马来西亚的华校有一千多个小学，有六十一个中学，所以他们的校长跟老师有一个工会。我对他们谈话是希望他们发心，能够把中国传统学说继承下来，学圣人；不要学富人，不要学贵人。学圣人、学贤人，学佛，学菩萨，这个好，能救自己、能够救国家，能够救民族，能够救世界，能够救一切众生。所以当时我提了十个教学为先，这我们要很认识。
　　“孝”，是我们中华文化的根；“敬”，是中华文化的本；落实在“孝”、“敬”，一定要孝顺父母、尊敬老师。佛经也是把这两句放在第一，我们看到《观无量寿佛经》里面讲的“净业三福”，第一句，孝养父母；第二句，奉事师长，跟中国传统讲的完全相同。所以我们要认识，文化是民族的灵魂，教育是文化的生机。所以安身立命，我们一生过得平安，那要教学为先，一定要学教育。所以中国过去教育，不是为升官发财的；创业齐家。中国的家没有了，所以我说到这个地方都会流眼泪，抗战时期还有家，抗战胜利之后，中国家没有了。所以我们今天读“齐家”，要有新的一个解释，这家什么？就是社团。企业是个社团，所以称为企业家。那么中国过去是大家庭，它不是小家庭。普通家庭，一家人口总有三百多人，五代同堂，不分家的，兄弟不分家的。所以大家庭是团体生活，人生下来就有个概念：我是为家庭服务而来的，不是为自己，一切为荣宗耀祖，光大门楣。所以一生努力，就是要让我的家发扬光大，能够让我的祖宗扬名后世，得到大众的尊敬，他的目标在此地，不在个人。所以“创业齐家，是教学为先”。
　　“建国君民，教学为先”。
　　在中国任何一个朝代，帝王取得政权之后，五年之内，就治理卓越，社会就上轨道，就安定了。这教学为先，他重视教育。中国人重视教育，真的，不是假的。他怎么重视呢？母亲怀孕就开始教胎儿，小孩没出世就教他了。为什么呢？他晓得。胎儿在胎包里面，母亲起心动念，他受影响；言语、动作，他都受影响。所以怀孕这十个月当中，母亲有怀孕之礼，要懂得遵守。就是思想要纯正，不善的念头不可以有，你这小孩完全受到正气，没有一丝毫的邪气进入，那他重视这个。所以不应该看的东西、不好看的东西不看，不好听的东西不要听，那个不善的言语都不要说，也是少说话，让整个心静下来。这样子的小孩生下来，很好教，很听话，所以中国从胎教开始。
　　那么生下来之后，全家人对这个小孩，在小孩面前都要守礼，要端庄，不能有不礼貌的让小孩看见；看见，他就学会了。所以小孩学得很快，生下来，眼睛睁开就会看，耳朵就会听。那现在小孩难教，那为什么呢？不懂这些道理。他三岁全学会了，你教他就非常困难了。所以说，现在小孩难教，这就是做母亲的没有尽到责任。母亲能够懂得胎教，这母亲是圣人；你将来的儿是圣贤，你将来这个儿子是佛、是菩萨。佛菩萨人教出来的，谁教出来的？母亲教出来的，母亲太伟大了！那么这个道理现代人知道越来越少了。那么现在的学校的真有问题。
　　我把这几句跟大家念完，我再跟大家继续讲。
　　“礼仪之邦，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；诸佛报土，教学为先；极乐世界，教学为先。”
　　我们今天看到，我对斯里兰卡总统很尊敬。为什么呢？他懂得教学。他把教学放在国家行政的第一位，这跟中国古代的帝王完全相同。中国历代帝王都把教学放在第一位。宰相下面这几个部，教育部摆在第一。总理、首相不能上班的时候，教育部长代理。各部里头，教育第一大。换句话说，国家一切设施都是为教育服务、负责的，都是来支持教育的。把人教好了，社会安定了，世界和平了。
　　那么怎么教法？这是一套大学问。所以，教材用什么？方法用什么？我们想了很多年，也作了很多报告，都是空口说白话。为什么呢？没做出来。我过去在汤池做了一个实验，把中国传统文化落实在一个小镇，做一个示范点，那是被联合国会友逼出来的。我去联合国作报告，大家听了很好，都鼓掌，下来的时候：法师你讲得很好，那是理想，做不到。这一句话使我当头一棒，我才知道真正危机在哪里？信心危机。我们对于古圣先贤东西没有信心、古老的教材没有信心、古老的方法没有信心。实际上古老的教材跟方法，是圣贤人东西，圣贤人是永恒不变的，我们决定不能够轻视。那么今天放在我这个地方有几张照片，这个照片是我选出来的，非洲的小黑人。非洲我没去过，我看了这照片，我就想去看看。这些小黑人都是孤儿，台湾有一位法师，他收养了三千个孤儿，教他中国传统文化，背中国的古文，背得朗朗上口。在我面前背给我听，背四书、五经，背《弟子规》、《感应篇》，背这些东西。我说，好！太难得了！中国文化有继承人了，非洲小黑人继承了。这些小黑人将来都是圣人，都是贤人，都是佛菩萨，他们能救世界。我欢喜得不得了，所以我要到处给他表扬，我们要支持他，他们的生活非常艰苦，所以我要找时间，我要去看看他。
　　刚才我说了教学的课程、教学的方法，要用老的，不能用新的；新的教学方法是交叉式的。学校里很多课程，第一个小时语文，第二个小时数学。语文还没有落印象，换题目了；第三个又换成历史，这样换，头脑就像浆糊一样，迷迷糊糊的，这怎么能学得好？我们中国自古以来教学不是这样的，“教之道，贵以专”、“一门深入，长时薰修”，目的是什么？目的是开悟。中国不重视记问，不重视这个，重视开悟。你要得定，能开悟，所以他“一门深入”，心是定的。你看现代学生，连大学生、研究所学生心浮气躁，这个我们看到，心里就很难过，他没有定力。中国在过去，十几岁小孩他就有定力，你看他非常稳重，非常大方，真的就不一样，跟现在不能相比，所以古时候的方法好。
　　我在早年跟方东美先生学习的时候，有一次老师问我，他说你相信西医还是相信中医，他说西医三百年的历史，中医五千年的历史，你相信哪个?我说我当然相信五千年了。五千年是真的，经得起考验，三百年还靠不住。所以东西老的好，越老越好；新的东西花样很多，毛病也不少，要小心提防。

                               
登录/注册后可看大图

净空老法师与吴鸿清教授在讲台上

　　我说到此地，我要请一老师来，他教学的方法、教学的内容，他是做到了。他教小学一年级到六年级，他开了特别的班，叫伏羲班，把小学从一年级到六年级，做成功了，成绩非常可观。但是不能再往上提升。所以我们想到，要办一条龙的学校。学生到中学，我就办中学；到大学，我就办大学；到研究所，我就办研究所，我让小学一直往上升上去。这是什么？这圣贤教育。这个学位怎么办呢？学位将来请国家，跟国家教育部商量，请他到这个学校来考试。要给圣贤学位，不是博士，博士不行，他比博士高。
　　所以我对这个事情很留意，我现在请吴老师（吴鸿清）来讲。