因味佛学谭 ——论地狱之六十

因味

大势至菩萨如此对因味说：因味啊因味，为什么我说人类是智慧的也是愚昧的？

佛说空相的时候，人类认为这是一种妄语的虚幻，而人类本身创造的科学，不符合自身感官的时候，也认为是妄语的虚幻。

其实，虚幻不是虚无，真实的虚幻，比那所谓眼见耳闻的真实更加真实，真实的空相，比真实的虚幻更加真实。因为真实不是眼见耳闻才算数，它一直在如此运作。

人类感官接触不到这种空相的真实，于是，如同鸵鸟一般，把头埋进沙堆，不愿意观看空相的真实，任由空相闲置，浪费空相的美好。

如同人类的基本粒子标准模型，阐述了质量本是没有，是由后来的希格斯机制产生的，这就说明，物质源于空，且现在人类科学，没有到如此认知的地步，还有待以后长足的进步，才能窥探物质相的本来面目。

人类的智慧和愚昧，如同他们的科学发现——波粒二象形，在可测和不可测中摇摆。不过，正是这种摇摆，使人类的智慧不断发展，试想，如果总是活在不可测的世界，何谈生存和发展，这就是物质相世界的美妙之处。

所以啊因味，地球上的人类，因落于世间法，必须先生存、再发展，然后认知自然界的本质，最终认知佛法，这是一条正确的佛法之路。

但是，生存、发展、认知自然界、认知佛法，这些步骤，不是割裂的，而是同步的，所以，人类需要在这种过程中，对佛法有所了解。

刚才说的世间法，不是佛法中的分支，而是佛法的统一，是佛法空性论的重要部分，是阐述为什么佛说物质相世界是"幻界 "，而生命相却有质量、时间维度和空间维度的感官认知的原因。不过，今天法会，主要是阐述真心轮回的主题。同时人类对自然界的认知尚浅，若现在说之，反而导致人类的思维混乱，导致人类对佛法的认知倒退。所以，今天不会宣示这个议题，因你和地藏菩萨的因缘，地藏菩萨日后只会告知你的。