投诉真严法师“人不为己，天诛地灭”竟是佛说的。抹黑本师释迦侔尼佛

演程居士

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登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图 [缺乏依据] “人不为己，天诛地灭”竟是佛说的，啥意思呢 [color=#444444 !important]                                 登录/注册后可看大图 [color=rgb(68, 68, 68) !important][复制链接]

真严法师                                 登录/注册后可看大图 3172 主题 3174 帖子 1万 积分 实修六级                                 登录/注册后可看大图 积分15862听众15收听0 收听TA 发消息

电梯直达[url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url] 1                                 登录/注册后可看大图 发表于 2017-4-6 15:43 | 只看该作者                                 登录/注册后可看大图 敬请留意，本版内容可能存在争议，建议对照佛经或参考印光大师文钞。点击了解如何明辨是非、正邪、真假、善知识、恶知识>> 很多人以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。 原来，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。 在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。 以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。 备注：【人不为己，天诛地灭】

演程居士

佛说十善业道经（第二十四集）（转自：http://www.fxsp.org/qsxff/Html/?7945.html）

时间：2011-5-13 5:55:32 点击：5514


诸位同学：大家好！请掀开《十善业道经》第四面最后一行，从最后一句看起：
　　【汝当于此。正见不动。勿复堕在断常见中。于诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。】
　　这是这一大段最后的一小段，世尊总结劝勉我们。龙王是我们大家的代表，『汝当于此』是我们对于这桩事情，要做到『正见不动』，「正见」是正确的见解，决定不可以为邪思邪见所动摇，尤其不可以再『堕在断常见中』，「断常见」是古印度一种错误的看法。「断见」，所谓是「人死如灯灭」，死了一切都没有了，不相信有来世，不相信有报应，这是决定错误的见解。「常见」，人死了，过二十年之后，投人胎又是一条好汉，这也是错误的。这两种见解广泛的在世间。
　　我这次在香港亚视访问的时候，曾经说了一句话。他说：谚语讲「人不为己，天诛地灭」，哪个不为自己？他说为自己是正当的。我当时就跟他说明，这一句话是错误的，这句话不是正见，误导了许许多多的众生。什么是正见？人应当为社会，应当为众生，这是正知正见，不要为自己。
　　新加坡过去有一位大财主陈嘉庚，在南洋大家都知道他，他白手起家，发了大财，可是自己的生活非常节俭。年纪老了去检查身体，营养不良，钱到哪里去了？全做社会慈善事业，新加坡南洋大学就是他办的。在国内自己的家乡，到处兴办学校，提倡教育，帮助一些苦难的人。他自己有钱并不享受。我听李木源告诉我，坐飞机的时候，他儿子坐头等舱，他自己坐经济舱，下了飞机跟他儿子讲：「我们同时到达，何必花那么多冤枉钱？」并不是你花那么多钱你就比我早到，我们同时到。所以这老人不一样。听说他儿子有一次被强盗绑票，强盗提出条件要多少赎金。他通知强盗：你把我儿子杀掉好了，我一分钱不会给他，我的钱全部拿来做公益慈善事业，绝不给后代。那个强盗接到通知，把他的儿子放掉了。真正做社会慈善福利事业，念念为人想、为社会想，没有为自己。所以今天在南洋提到陈老先生，哪一个不尊敬？这叫正知正见。
　　释迦牟尼佛是王子出身，他可以享一点富裕的生活，他为什么不享受？为什么天天要出去托钵、要树下一宿？告诉我们万缘放下，我生在这个世间是为众生的，为社会的，不是为自己，所以他没有业障。诸位要晓得，为自己就有业障，为众生哪来的业障？我们今天要消业障，把业障彻底消除，这一个念头转过来就消了。所以「为己」是决定错误的观念。菩萨行里面，释迦牟尼讲六个要领，第一个布施，布施是什么意思？用现代的话来说，为众生服务，为社会服务，这就叫布施。持戒是什么意思？守法，遵守佛菩萨的教法，遵守国家的宪法，遵守地方上一切的规章，除这个之外，有不成文的伦理道德、风俗习惯，我们都应当遵守，这叫持戒。佛菩萨每一句话里面，含义都无限的深广。
　　我们要常常心住在正见，正知正见，不会为社会种种不善的风气所动摇。凡是心行不定、容易被动摇的，没有别的，贪图名闻利养、五欲六尘享受，他才会动摇。如果把这些念头放下，他怎么会动摇？宇宙人生的真相是因缘果报的一个现象，佛在一切经里面都是这个说法，世间法、出世间法没有例外的。说穿了就是因果的转变，所以它不是常见，也不是断见，因果的循环、因果的相续，这是世出世间、虚空世界一切众生的真相，我们要明了。
　　明了之后，底下说『于诸福田，欢喜敬养』，敬是尊敬，养是供养。种种福田，「田」是比喻，田地能够生长五谷杂粮，这个田能够生福就叫做福田。「福田」，在佛经里面通常讲有三种：第一种是「敬田」，所谓是「敬人者人恒敬之」，我们对别人尊敬，别人对我们就尊敬。敬田主要的代表是三宝，我们对三宝恭敬。但是要晓得，必须把对三宝的恭敬，用在一切众生身上，我对佛如何恭敬，我对于一切众生同样的恭敬，这就对了，你这个作法叫普贤行。普贤行跟一般菩萨行不相同的地方，普贤行是用真诚心、清净心、平等心，没有高下。看佛跟众生是一律平等，一味恭敬，得的果报不可思议，这叫敬田。
　　第二种是「恩田」，恩田是以父母为代表，父母是我们最大的恩人，知恩报恩。将报答父母之恩的心行，用在一切众生身上。佛门的同修，不管你是修哪一个宗、哪一个法门，天天念回向偈，回向偈里面，「上报四重恩，下济三途苦」，我们有没有报恩这个心？心尚且没有，哪有报恩的行为？我们用什么报恩？用善心、善念、善行。一生努力修善，对于一切人、一切事、一切物，我们用这个行为报答亲恩，报答老师之恩，报答一切众生提供我们一切生活条件之恩，这是恩田。
　　第三种是「悲田」，世间一切苦难众生，我们要尽心尽力的帮助他们，帮助他们脱离贫困，这里面需要物质的帮助，更重要的需要教学的帮助。诸位要知道，物质的帮助是帮助一时，解决他眼前的痛苦。中国古人说得很好：「济难不济贫」，他眼前有灾难我们要救济他，贫穷没有办法救。贫穷要救的话，那是他一生的事情。可是贫穷怎么帮忙？教育他，教他技术能力，他自己可以独立谋生。所以办学校是济贫唯一的方法，帮助他破迷开悟，他觉悟了就能过圆满幸福的生活。
　　古圣先贤，无论中国外国，没有不重视教育的。教育里面最重要的是德行的教育，孔老夫子教学四个科目：第一个是德行，德行教育是教你做人之道，你明了人与人的关系，你懂得怎样做人。在业因果报里面，你会逐步逐步向上升，你不会堕落。教你做好人，教你做善人，教你做贤人，教你做圣人，这是教育。其次是言语，正所谓是「口为祸福之门」，教你知道说话的分寸，这个在中国古时候，七岁上学就开始教了。在家庭、在群众当中，你知道长幼，你知道辈分，对什么样的人该说什么样的话，从小孩的时候就教起，所谓是「少成若天性，习惯成自然」，懂礼！这是古时候的中国人，「礼仪之邦」。礼从什么时候学的？从小学开始教的，言语、行为一定要懂礼。第三才谈政事，政事就是今天讲的技术、能力，训练这些。我们今天讲的职业教育、科技教育，属于这一类。你学会了，将来在社会上有谋生的技能，有发展的条件，教你这个。最后才谈到艺术、文学，那是你已经物质生活富裕，再提高精神生活的享受。这是中国古老教学的四个层次，不能颠倒的。
　　现在教育没有了，前面两条没有，现在只剩下后头两条，所以社会发生问题。前面两条是根本，后面两条是枝叶花果，今天根本没有了，所以社会看起来很好看，那是什么东西？花瓶里插的花，没有根。所以看起来好看，但是整个社会动摇，整个社会混乱，人人担心世界末日。这是舍弃古圣先贤的教学，不知道古圣先贤教学是真正的福田。将来的趋向是怎么样？还是要走老路，谁能够走古圣先贤的老路，谁将来是世界的领导人，是这个世间真正的救护者。凡是新起的这些把戏都不可靠，没有通过实验，古人这个老路子是几千年实验过的，通过实验的。今天你创新一个方法，没有通过实验，不能证明你这个方法到底正不正确。所以我们首先要真正认识福田，我们才晓得怎样去种福，欢欢喜喜尊敬福田，在这里面广修供养。
　　佛经里面关于这些事情说得太多太多，世尊在本经下面一段是最精彩的，把这些话具体落实了，教我们「昼夜常念、思惟、观察善法」。这一句跟祆教的教义完全相同。祆教，我们一般也称它为拜火教，火象征光明、象征智慧，他们的中心教义就是讲求心善、念头善、行为善，跟世尊在这里讲的完全相应。祆教哪一天到我们讲堂来讲经，我们把这一段写出来赠送给他们，跟他们的教义完全相同。我们能够这样做，就能得到人天尊敬供养。
　　在新加坡，我常常提起许哲修女，一百零一岁，她一生就干这个事情，她真正能够认识福田，特别是悲田，帮助世间苦难的人，她一生专门照顾老人、照顾病人，照顾这些贫穷苦难的人。她今年一百零一岁，经常不断，她告诉我照顾有二十多家很贫穷的人。我们看看她是不是得到人天尊敬供养？没错，是这样的。社会大众听说许哲哪个不尊敬她？哪一个不供养她？供养她的钱，她一分钱没有自己用过，她拿这个钱去救济帮助贫苦的人，帮助需要的人。她常常走在贫穷困苦的群众当中，她了解，她去救济，我们对她非常有信心。我这里人家供养我的钱，我也送给她，让她去救济那些贫苦的人。贫苦人我们不认识，我们也没有时间去找，她一天到晚在街上转，太难得了。佛在此地讲的，我们在现前社会亲眼看到，亲耳听到。种善因得善果，这是真理，丝毫不虚。好，今天时间到了，我们就讲到此地。

回到顶部 　录入：清净愚人

悠悠龙儿

这是得寸进尺啊，呵呵，你自己错了算不算抹黑释尊啊。（果然您老热衷干投诉这行）
说净空法师解释这个谚语是我说的，原话还在那里，我老早在网络上看到过，记得个大概，要修十善业。您老也可以把自己的想法说出来嘛，有众生问您您准备怎么解答？让我们学习一番呗。
对了，您老修的这么好，我有个信息给您老：
江苏省2017年三坛大戒信息，阳历4月18开始，一个月时间，出家男众在镇江市句容市宝华山隆昌寺受戒，出家众受戒完毕就给在家众授戒。师兄修的这么好也该去受个在家戒啦，这样您老的道业就赶上飞毛腿了。
祝您老七宝池里的莲花越长越旺~

南无阿弥陀佛！

悠悠龙儿

您老那么重视戒律，一点都不含糊，稳当当可以受个在家的戒律呢，会让您老护持释尊法更有威力~
现在报名正是时候。加油！

南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！

悠悠龙儿

话说要不是那个帖子，大家也不会去看《十善业道经》了，也不会去看净空法师讲解了，您老也不会去发净空法师的讲解了。

悠悠龙儿

三坛大戒很震撼的，您老去看了就会有不可言喻的感受，我清明节去庙里供牌位正好看到了，相当震撼，将近400位出家师父在庙里，分批在大雄宝殿（戒堂）唱诵，在家众此时不给进大雄宝殿的，唱的很好听，很摄心，我只听到“南无本师释迦牟尼佛”。
我是不会找受具足戒的法师短的，这次看到的场面让我更坚定了这个念头，我此时真的感受到了出家在家的差别，不可比的。

悟佛知见

央掘魔罗杀了999人，还要杀本师释迦牟尼佛没有下地狱。善星比丘拨无因果，住空下地狱了。邪见是很危险的。

悟佛知见

本人在学戒，学好之后才能受戒的。本人再恶也没有杀过人的。

演程居士

昨天，同学群里有人发视频说五台山比丘尼还俗结婚酒会。确实许多光头女性，长裙短裤，五颜六色的，频频举杯，筹光交错，有图像视频。我也没法驳斥。今天早上，上网说，五台山佛协发表声明，是传销组织搞得，点击超过5000人次，律师可以追究法律责任了。
抹黑比丘尼，抹黑佛教行为是违法的。佛教人士就可以抹黑本师释迦侔尼佛吗？

悠悠龙儿

您老加油了，出家受戒有年龄限制的，貌似不超过59岁？在家就不知道了。

悟佛知见

菩萨戒是自性本具心地戒，有方便，可以自受。摄心为戒。

悟佛知见

出家，受戒功德无量。不要忘了，善星是出家比丘。

宇宙微尘

演程居士 发表于 2017-4-10 11:58
喇嘛粉丝们在论坛里拉人，拉信众的想法是徒劳的。

大师兄就是一根筋，分不清好人和坏人！！！
扣帽子，搞株连就是你的拿手好戏！
你真的不愧是大师兄，整天挥舞着金箍棒，打打这个，敲敲那个！像个猴子似的上串下跳！
偏偏你又还没修成火眼金睛！分不清妖魔鬼怪！
我也劝你听听龙儿师兄的劝：去受个戒吧！给自己戴上紧箍！！！修行才来得快！
南无本师释加牟尼佛！

宇宙微尘

大师兄知道“疑人偷斧”这个故事吗？
大师兄该不会认为论坛里的众师兄们都是喇嘛粉丝吧？？？

演程居士

宇宙微尘 发表于 2017-4-10 14:26
大师兄知道“疑人偷斧”这个故事吗？
大师兄该不会认为论坛里的众师兄们都是喇嘛粉丝吧？？？

把你排除了。不过脑子有些分不清是非。

演程居士

宇宙微尘 发表于 2017-4-10 14:20
演程居士 发表于 2017-4-10 11:58
喇嘛粉丝们在论坛里拉人，拉信众的想法是徒劳的。

没受戒前学戒，学好了，能受持了才能受戒。论坛清净了，正法幢树立起来了，快死了，没准受戒。受了戒就不说话了，念佛等死。阿弥陀佛来接就走人了。南无阿弥佗佛

论坛服务

任何“金句”是否适宜都要放在当前时代背景下讨论，第一，在《佛说十善业道经》没有“人不为己，天诛地灭”这句话，反而让人误解佛教教我们自私自利；第二，古代的解释再高雅，在当前浮躁的阅读文化下已经没有意义，反而让大家误解，并为自己的自私自利找到“依据”。

如今继续宣说“人不为己，天诛地灭”，是没有智慧的表现，因为忽略了大多数人的直接感受和理解能力，南無阿弥陀佛。

故删除文章，并警告一次，南無阿弥陀佛。

悠悠龙儿

论坛服务 发表于 2017-4-10 18:07
任何“金句”是否适宜都要放在当前时代背景下讨论，第一，在《佛说十善业道经》没有“人不为己，天诛地灭” ...

管理师兄好！
看来法师与此论坛缘分已尽。
我愿意把我的义工头衔让出来。感恩师兄当初的青睐，让我有这个机会历练自己，在论坛的这几年正好把我千疮百孔快要倾倒的家扶正了，小孩身体也恢复了，自己的身体也速速恢复中，我在论坛的帖子若有不规范之处尽可删除，此账号也是如此。
感恩论坛所有同修（包括已经离开论坛的同修）对我无私的帮助！

南无阿弥陀佛！

论坛服务

悠悠龙儿 发表于 2017-4-10 18:22
管理师兄好！
看来法师与此论坛缘分已尽。
我愿意把我的义工头衔让出来。感恩师兄当初的青睐， ...

感恩师兄曾经的付出，南無阿弥陀佛。

众生灭度已

悠悠龙儿 发表于 2017-4-10 18:22
管理师兄好！
看来法师与此论坛缘分已尽。
我愿意把我的义工头衔让出来。感恩师兄当初的青睐， ...

南无阿弥陀佛

与人为善是会种福报的，赞叹师兄善行，愿师兄更加精进，维护论坛风气。