观身无常

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龙树菩萨：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我

末学观点：观身无常，观受是苦，观心不净，观法无我


观身无常

沐浴场本生谭

佛在祇园精舍时，法将舍利弗弟子，修习不净观四个月时间，然而没有半点进展。法将舍利弗无他心通，不知弟子出生黄金匠之家，常久期间，只见黄金，心受熏染，彼不起相不净之观念。因此不净观对此弟子并不相应。

四个月间，时日空过。法将不能使自己弟子证阿罗汉果，彼思惟︰「彼确只能依佛之力，可为教养！予将携往如来之前。」于未明时刻，携彼往如来之前。佛问曰：「舍利弗！何故一人携比丘前来？」舍利弗：「世尊！予授彼业处，经四个月，彼仍不起相不净观念。予思惟，只能依佛力可为教养！是故前来尊前参谒！」

佛：「舍利弗！汝授弟子如何之业处？」舍利弗：「不净业处，世尊！」佛：「舍利弗！汝无知众生心中之通力，汝且离去，夕时携汝弟子前来！」

夕时，佛带彼比丘游行，使庵罗果园出现莲池，佛以神通力使莲池中出现一大莲华。佛使此比丘目注莲华而坐，然后佛入香室。比丘不断注视莲华，佛使莲华枯萎，枯萎之中渐见褪色，由边缘落叶，忽而尽落；然后雄蕊枯落，只余果皮。

比丘见此自思惟：「此莲华不久前色美，见而心爽，今忽褪色，叶蕊枯落，只余果皮。如是莲华衰老，我身能不衰老耶？」于是彼得诸行无常之正观。

佛知彼心己起正观，坐于香室放大光明，唱次之偈：应断自爱心，手折秋莲华。唯进寂定道，善逝示涅盘。

佛唱偈竟，彼比丘证得阿罗汉果。