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问:佛十劫前成佛时,他的光明就已普照十方众生了,为什么还有宿缘很重要的说法呢?
常敏法师:一一光明入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。《观经》的这段经文说得很清楚,阿弥陀佛成佛时,他救度众生的愿心就已成就了,往生的恩德也建立在我们心中。但每个人与阿弥陀佛的缘分不一样,所以有已往生、今往生、当往生之说。如果你已真正获得信心开显,你对待事物的看法也就不一样了。我们平常所说的时空观点,就是凡夫的错觉与分别。宿缘,也是佛的方便说。我们会说:哦,往昔我亲近了无量诸佛啊,我才能信受。其实佛已经把名号功德宣说出来:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。我们说的能遇到都是往昔的宿缘,也是一种较量功德。遇到名号难值难见,极为珍贵稀有。往生是阿弥陀佛悲心愿力完成的,一一誓愿都是为十方世界一切众生而来。阿弥陀佛的愿心是要救度十方世界一切众生。释迦牟尼佛所说是较量功德,是为了突显名号稀有难逢。阿弥陀佛成佛时,他救度我们的愿心已成就了。
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