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[心得体会] 分享一个如何破情执的故事(转)

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发表于 2017-3-27 20:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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分享一个如何破情执的故事

在我学佛三年左右的时候,遇到了一个非常严重的业障,那就是感情问题。我遇到一位出家的师父,他很有智能,有信仰,品格高。初与他相识,许多见解不约而同,与他交谈真是一种享受,真有相见恨晚之感。到他那儿去的人很多,不管什么人,不管这些人有什么烦恼,他都能够在谈笑之间,与之冰释。我很喜欢去他那儿,看着来来往往男的女的老的少的,怀着心事忧愁而来,欢欢喜喜而去,我也在其中领会了不少做人、修行的道理。慢慢的,我发现,我越来越喜欢去他那儿,而且有一种情感在不由自主地诞生。我和我的丈夫是经过一番轰轰烈烈的恋爱才结婚的,我们的感情很深,我们既是爱人,也是最好的朋友。我是过来人,知道爱情是什么滋味,我认识到这种感情,又正向我走来。从此,我见到他,心里有一种特别的紧张感。我开始命令我自己,不可以去他那儿,我也真的做到了,并且也没有特别难过的感觉,我又怀疑自己是不是有点神经过敏。但是我不能阻止不去想他,一想到他,我的心就象刀绞一样的痛,我的经验告诉我,这明明就是通常说的爱情。我很痛苦,我可以不去见他,但是我不能阻止我的心不去想他,这种刀绞一样的痛,让我非常难过,我甚至向我丈夫坦白,希望他帮我解脱,他也没有办法,但是他说经过这件事,他相信那位师父真是一位道德高尚的人。这时,我想到了大悲咒,想到了观世音菩萨,我开始默诵大悲咒,求观世音菩萨帮我解脱。有天晚上,我诵了一夜的大悲咒,作了一个长长的梦,有一双手,抚摸着我的心,慢慢地、慢慢地,我的心不痛了,并且感觉这双手把心转了一个方向!醒来以后,这种痛心的感觉消失了,我很高兴,终于得到了解脱,又可以时时去师父那儿聆听教诲了。
我曾经向我一个朋友吐露过,她非常羡慕我,有这种美好的情感经历,她问我:你为什么不去告诉他,追求他?为什么要委屈自己?扼杀自己的情感?很多人都说,如果是我,我一定要去对他说。追求高尚的智能和情操,与这样的人结为眷属,朝夕相处,可以说是我们每一个佛教徒的理想。志与道的相合,心灵的撞击,是最能诞生爱情这种美好情感的。但是,作为出家人,他们为了普渡众生的崇高理想,已经放弃了世俗的男女爱情。我怎么能够去告诉他,追求他呢?我反复地告诫自己:第一,如果他真如我心中崇敬的那么高尚,我这么做就是在给他出难题,我既然崇敬他、热爱他,就不能拉他的后腿,把他拖入轮回的深潭;第二,如果他不像我想象的那么高尚,信仰不坚、情根不断,这种人就不值得我爱,况且我这么做,无疑是在破坏他的修行,破坏我心目中大众心目中的完美僧众形象,破坏我心中的美好情感。所以,我始终没有和他谈起过心中的这段波澜,而是自己在菩萨的帮助下,割舍了这段情感。
经过那样一个晚上的心灵挣扎以后,我认为我已经解脱了这段情感,恢复了和他的交往、请教。但是,过了一两年,我有一个机会去外地进修一年,这时我才发现,当初菩萨的帮助,只是暂时解决了问题,并没有把这段爱情从我心中连根拔除,它又在死灰复燃,我心中充满了无奈,又开始诵持大悲咒。这时,我身边的一个朋友也发生了问题,他爱上了当地的一个女孩子,又不准备与自己的女朋友分手。这女孩我见过,漂亮、温顺、善良,很逗人喜欢的,真不忍看到她涉足这么一个没有结局的爱情。看着朋友在感情与道德之间无力的挣扎,我想帮他。有一天晚上,我劝他说你已经有女朋友了,别误了人家女孩子,他说,你少劝我,是她自己喜欢我的。我说,那我碰到她,好好劝劝她,别这样害了自己也害了别人。他说,看来我要想办法不让你见到她了。我听了以后,心中非常的悲哀,这个家伙,一点也不为人家女孩子着想,怎么这么自私?!这么自私!我一面走,一面这么愤恨着、想着,突然心中豁然开朗,明白了爱情是怎么一回事!
原来,我们自认为恋爱了,爱上了外面的某个人,其实我们并非真的爱上了外面的某一个人,其实我们爱的是我们自己!我们爱的是自己心灵中的一个影子,一个理想的影子,幻想的影子。我们每一个人都有自己的喜好、理想和追求,把这些喜好、理想和追求集中起来,形成了一个幻想的影子,一旦碰到一个条件与这个幻影相似的人,就不由自主把这个幻影套在这个人的身上,认为这就是我们苦苦追寻的爱人!拼死拼活的去爱这个人,追求这个人。其实我们爱的是自己心灵中的幻影,这就是为什么爱情经不起时间的考验,经不起变化的考验的理由所在。因为我们心中的那个理想的幻影在不断地变,随着时间、年龄、阅历、文化、修养、条件、环境、习惯在不断地改变。我明白了,我心中的那个爱情,不过是这样一个误会,而所有的爱情都是这样的一个误会。我之所以喜欢那个出家的师父,只不过是因为我们有同样的信仰,同样的价值观,同样生命目的,同样的人生理想和追求。他学佛在先,佛法比我学得好,智能高,戒行好,道德高尚,得到了我的认可,不知不觉中,我把我的理想偶像、人生目标套在了他的身上,所以发生了这样的误会。既然这样,我何必把我的理想往他身上套呢?我往我自己身上套,把他作为我前面的一个榜样,自己努力去修行,把这样的人生理想在自己身上实现,不就行了吗?至此为止,我有充分的理由相信:我已经战胜了我自己!真正从这个泥潭里走出来了。现在我们全家都尊他为师。
人非草木,孰能无情。这种事情能够发生在我身上,我相信也会发生在其它人的身上,能够发生在我这个佛教徒的身上,也能够发生在其它佛教徒的身上。我之所以把我的这段经历写出来,是因为我觉得我能够得菩萨的加被,从感情的漩涡里走出来,经历了太多的挣扎,吃了太多的苦,终于认清人类爱情的本来面目。希望能够帮助与我有类似痛苦的人,类似心愿的人,得到与我一样的解脱。这样,我的苦才没有白吃。我碰到过有类似问题的佛教徒,拿大道理开导过他们,我说你好好地问问自己,把爱情的真面目认清,就能够解决感情的问题,但我始终不敢把这些写出来。因为我爱面子,不敢面对自己的过去,也害怕伤害与这段经历相关的人。今天我勇敢地把它写出来,它是我心灵挣扎的历程,愿读到这段文字的人,同我一起感念菩萨的慈悲和智慧,得到同样的受益。


发表于 2017-3-27 22:03 | 显示全部楼层
涅磐是解脱的升华。生死解脱了是阿罗汉的果。两足尊的佛涅磐是阿罗汉果的升华。这个故事生动形象的说明解脱处处在,而升华了解脱可以有更多的受用。
发表于 2017-3-27 22:19 | 显示全部楼层
看来善缘少,所谓朋友少,也不全是坏事咯。
只要恶缘少才是真的好:)

点评

前生爭執不下者,今生成了兄弟姊妹。前世的冤家債主,今世成了索債子孫。夫妻父母,親朋故舊,報冤報恩,討債還債,輾轉不休,總不出前因後果鐵則。殊不知,前世今生,陰陽隔閡,記憶忘失,面目變異。即不免,仇敵化  详情 回复 发表于 2017-3-28 19:52
 楼主| 发表于 2017-3-28 19:52 | 显示全部楼层
春天来了 发表于 2017-3-27 22:19
看来善缘少,所谓朋友少,也不全是坏事咯。
只要恶缘少才是真的好:)

前生爭執不下者,今生成了兄弟姊妹。前世的冤家債主,今世成了索債子孫。夫妻父母,親朋故舊,報冤報恩,討債還債,輾轉不休,總不出前因後果鐵則。殊不知,前世今生,陰陽隔閡,記憶忘失,面目變異。即不免,仇敵化作至親,至親變成陌路。乃至多生多劫之後,恩怨情仇,反覆不定,一本濫帳,糾葛難清。比之目前,哪個是疏?哪個是親?豈有二說?執識以求,寧有益乎?
 楼主| 发表于 2017-3-28 20:09 | 显示全部楼层
在救助溺水事件当中最可怕的是被溺水者一把搂住颈部.然后死命往水里摁。
情执的人有点像溺水者。
发表于 2017-3-29 12:21 | 显示全部楼层
悟如此,堪为赞叹
然而,法无定法嘛,也非必如此,或有其他的思路解决耶....

既然深爱,必是昔日因缘。与彼相谐,亦是昔时多所随从故。...既然彼现师长,己为徒从,亦是前世受教再世故。...
虽然说看破情执实为自己心所自造,此诚然进步。然而,此亦是众生本所习故。纵然看破,亦非即了生死,若在轮回,仍然现起。欲界众生习深故。
当然,说一千道一万,无论如何要护持僧相清净律仪!此不可逾越。然而,并非说不可想念。当然,既然有家,戒律当守,从一而终或不是当代所提倡,亦不能越份。成贪欲魔属。...从行上讲,当如主帖所为矣。...

罗刹更说艳语:若然是我(自己,别人莫自代)遇此缘,我则如是设想。君现僧宝相,我当为徒众。亲近不狎行,至心而奉侍。所有罗皂事,如主妇承当。愿君成觉尊,我为协侍旁。...身为女子身,如何不空过?与‘僧’结缘份,带我出苦邦。今生作供养,来生还共唱,君若在家时,我还奉羹汤,助君学内典,不拦君宣扬。君若出家去,我为护后方。君若享温柔,我呈最妙相。君命如佛命,君觉我香光。佛遮僧不许,余皆随君行。

亲近不越份,三宝垂慈光,弥陀大愿力,拨我离苦乡,成就慧方便,随君行十方。...

身是有碍身,心是自由心。当下俗夫,当发愿令其觉悟。若不成器,诚然是旧时俗缘,何所可恋?当恋慕修行人,发愿相随,出离有时。但不可破坏彼闻思修习。遇着来生缘熟,即成彼至亲眷属,自然,功德共聚,法味共熏矣。一生相随,成永恒菩萨眷属,岂非女身之方便乎?人身难得,女子身亦难得。

若言自成觉悟,不亲伴侣。诚然女中丈夫者。自成大雄,转女成男者。我等顶礼膜拜矣。

若言小女子善用其身者,莫事权贵,莫慕财势,亦莫爱世才俊。瞅着机会,结缘善知识,亲近奉侍。即发是愿,出家为弟子,在家为妻子.....

但若选错了人,结错了缘,呵呵,那就先陪着在恶道游历久时吧。还是当自己独具慧眼也。说来,还是自己先闻思啊。先求生极乐世界吧!一切好说矣!

一时心绪重重浪,昔时因缘相遇故,境风推起无量思,君若安好妾无妄!君若在家妾情深,君现僧相妾护航。君在娑婆妾相随,君唱西方妾愿往。

闻听大乘不断灭,菩萨无畏生死长,妾誓身相最端严,誓言温柔无忌伤,妾心誓与君相印,无缺无损正相当。誓愿修成正语业,无有一语逆君想。愿我修成宝女德,触衣即知君所想,万千姐妹我取长,彼等安乐我心爽,万千劳顿我先上,我若劳时君安祥...

一身若得去西方,自觉自为无需商,若出轮回求因缘,结缘行者女妙行,不坏僧宝净律仪,不独相处在一房,心跳过后自思量,还念弥陀在慈航。...................世间若无真丈夫,誓当发愿度迷航!................
...........................................
罗刹女一时胡言乱语,诸位但一笑耳。若然有教,诚当奉持矣....

南无阿弥陀佛

点评

一肚妙文章,欲扯清净肠 蜘蛛未吐丝,缠缚遍八方  详情 回复 发表于 2017-3-29 18:51
故,若是男子,当谨慎接众。若有众生结缘,当知,一念心攀无量来生缘。.. 出家众能与女人杂处乎? 在家众能不自守清净乎? ..... 小心被聪明的女子逮个正着!.... 更何况种种世间杂染因缘,染业易炽,净业难  详情 回复 发表于 2017-3-29 16:49
发表于 2017-3-29 16:49 | 显示全部楼层
黑齿女 发表于 2017-3-29 12:21
悟如此,堪为赞叹
然而,法无定法嘛,也非必如此,或有其他的思路解决耶....


故,若是男子,当谨慎接众。若有众生结缘,当知,一念心攀无量来生缘。..
出家众能与女人杂处乎?
在家众能不自守清净乎?
.....
小心被聪明的女子逮个正着!....
更何况种种世间杂染因缘,染业易炽,净业难成。....
故当闲净自处闻经戒,诚求佛祖度西方....

善男子,常常持名南无阿弥陀佛。弟子习重,愿生西方,一了百了。若生西方,当能度无量有缘,故而放下‘好缘’念佛求西方。
善女人,常常持名南无阿弥陀佛。弟子习重,愿生西方,一了百了。若生西方,乘愿再来了旧缘,那个设想,化作香光....

南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2017-3-29 18:51 | 显示全部楼层
黑齿女 发表于 2017-3-29 12:21
悟如此,堪为赞叹
然而,法无定法嘛,也非必如此,或有其他的思路解决耶....

一肚妙文章,欲扯清净肠
蜘蛛未吐丝,缠缚遍八方

点评

善哉清净肠,藏物何比方 可叹具德女,缠缚世尊长 南无阿弥陀佛 南无华严会上佛菩萨  详情 回复 发表于 2017-3-29 22:14
发表于 2017-3-29 22:14 | 显示全部楼层
佛学钻研者 发表于 2017-3-29 18:51
一肚妙文章,欲扯清净肠
蜘蛛未吐丝,缠缚遍八方

善哉清净肠,藏物何比方
可叹具德女,缠缚世尊长


南无阿弥陀佛
南无华严会上佛菩萨

点评

无心方能无缚  详情 回复 发表于 2017-3-30 18:46
发表于 2017-3-30 10:36 | 显示全部楼层
不想就没有,多想就会如下地狱般痛苦,特别是欲求不得时。所以佛说要皈依佛法僧,佛不在了要皈依法,过去没有网络看不到佛经,要去皈依僧来知道佛法,现在有网络能读到佛经,就不要去在皈依僧了,或者男居士皈依比丘,女居士皈依比丘尼,就不会有什么情感纠葛了。

点评

过去的人没有饭吃,吃点肉糜不就得了  详情 回复 发表于 2017-3-30 18:48
 楼主| 发表于 2017-3-30 18:46 | 显示全部楼层
黑齿女 发表于 2017-3-29 22:14
善哉清净肠,藏物何比方
可叹具德女,缠缚世尊长

无心方能无缚
 楼主| 发表于 2017-3-30 18:48 | 显示全部楼层
心静无染 发表于 2017-3-30 10:36
不想就没有,多想就会如下地狱般痛苦,特别是欲求不得时。所以佛说要皈依佛法僧,佛不在了要皈依法,过去没 ...

过去的人没有饭吃,吃点肉糜不就得了
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