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……这几年至少出现过两次手无一钱的情况。像我这样还怎么精进 放生呢？嘿嘿，有 佛法就有办法！ 招数来源：《莲池大师戒杀放生文图说》之扫螺植福。 可行级别：3颗星（这招有些地理限制，需要在挨着江河湖海的地方进行） 《扫螺植福》原文：礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，有时忍着饥饿扫数十里路，如此不厌四十多年，从不间断。 到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明告诉他说：“你祖父放生，有大功德，从此子孙世代贵显，当先使你荣享一品官位。” 后来，韩世能官至礼部侍郎，奉命出使朝鲜，蒙皇上赏赐一品朝服，韩家子孙，果然累代贵显。 我对这篇故事的印象很深，到现在也很感慨，我们既然得生为人了，不管多么的贫寒轻贱，生活多么的窘迫困难，各个方面多么的不能如意……我们毕竟还是比很多众生的处境要好的，还是有可能去帮助他们的……“有时忍着饥饿扫数十里路，如此不厌四十多年，从不间断。”现在再看一遍这句话，还是那么感动，这样一位贫苦平凡的人，很可能他确实没有什么智慧能力，可他找到了这样一桩自己力所能及、可以为众生服务的事，就这么艰苦努力地坚持下去……真的很让人感动钦佩！ 也许有人会说，河边的螺蛳不去扫也不见得一定会被捡，意义不大。但是我相信，这样做至少不是错的，而且肯定是让众生享受了安全，得到了利益。“不厌”又“不间断”地辛勤努力，所以后来的 福报才会那么大，从那样的家庭状况用不长的时间变得那么显赫，一定是使很多众生受益了，提供了很大善的力量，才会有那么殊胜的果报。 因此，我和家乡的往西师兄，还有没打过七的理悟师兄，就把这个方法借鉴了。我们那里有两条河，好像上游有水库，放水的时候我们这里河流的水位就高，不放水的时候水位就会很快降下去，这样就会有螺蛳河蚌等等生物露出来，甚至水已经下去很远了它们就留在了岸上，我们就沿着河边走，把他们重新扔进水里。螺蛳河蚌离水时间久了就会死去，还有些鱼更可怜，河水两侧往往被修成公园，水边铺的砖有的是有些花样的，不知道是不是水位降得太快的原因，有时我们发现今天河水降了，跑去捡护的时候，发现好多鱼夹在砖缝里面，早就死了……还有的地方是有些坑洼，水降下去后，还有些水积在那里，无意中把手伸进去，感觉有点扎手，才发现里面留有许多虾和小鱼在游泳，再过些时间水干了它们就惨了，我们就赶紧把它们送回到河里去。 我们家乡基本上把河水经过的地方都修成了公园，从地形和各方面来讲，我们在河边也相对安全，有时候一直走着捡着扔着，又热又口渴，不知不觉都走到城乡交界的地方去了…… 这么做到底有没有意义和必要呢？我只有举一个反面的例子来说明。有天往西师兄陪父母回老家的途中，发现河水水位降得很低，大量众生离开了水，露了出来，好多人都拿着袋子捡，她赶紧给理悟师兄打电话让我们去捡！可是我当时正倒在沙发上看电视，接到理悟师兄通知我的电话后起了懈怠和嗔恨心，就让理悟师兄自己去，我那样的态度，理悟师兄怎么自己去？结果我们都没去，晚上往西师兄就梦见好多众生被煮…… 忏悔忏悔！再次忏悔自己的自私、嗔恨、懈怠促使太多众生遭殃！在六道 轮回里，太多的众生都太可怜！太容易受到伤害！如果我们能做到，还是尽量地保护、帮助……有时候觉得，面对脆弱的生命，要真的有尊重和耐心，不怕辛苦琐碎地倾力救助，才对得起佛菩萨多劫以来对我们的救度！ 攻略二：屠场捡命。 招数来源：网络文章《成都善良女孩六年多来放生不倦》（需要看原文的师兄请在网上搜索） 可行级别：4颗星（水产市场是每个地方都有的，而且越是批发的地方越容易有掉落的众生，商家也越容易不在意）。 看了这篇文章我也是很感动，钦佩主人翁真诚善良的发心，虽然我的发心跟人家比是云泥之别。我知道自己做什么都是出于自私自利，但是我还是愿意比葫芦画瓢，学着人家做一做。因为我觉得，不管自己目前是个什么样的人，至少年纪轻轻、四肢灵便，放生 护生还是能做一些的。众生是希望得救不希望死的，我自不自私它才没功夫管，有人救它们，它们一定是很乐意的。既然众生的心都是贪生怕死，趋福避祸的，那么不管我个人有没有得到功德或者福报，只要有众生得到利益，这个事就值得做。 于是我就经常去市场转悠，寻找没有人要、还可以救得活的小生命。我们在有些钱的时候去买过物命，跟摊贩也算认识，我再去他们的摊位附近拣点他们不要的，也没有人阻拦。我们那里吃鱼籽的比较少，因此不是每个摊位的鱼籽都在卖，有的母鱼被杀之后，鱼籽就丢了，这时我就去捡了放生，动作是要快一点，因为市场里还有人会捡去喂狗狗，有时候我行动得迟缓一点就被捡走了，有的鱼籽被丢进了垃圾堆，天热味儿很大，也被我捡了出来。 我是相信鱼籽能活的，放生鱼籽的出处好像是江慎修居士的《放生杀生现报录》，而这本书是 印光大师给做的序。常读《印祖文钞》的人都知道，印祖是非常严谨的，如果发现有什么不妥，是一定会指出来不会留情面的。虽然我捡鱼籽拿去放生，让鱼贩等人觉得太迷信了，说这说那，我有时也会烦恼，但是我想了，我到底要听谁的！难道我要因为听到了这个说那个说，把真正 祖师大德的教诲都抛在脑后吗？不管谁说得振振有词也好，讲得得意洋洋也罢，他们真的明白吗？如果他们真的明白就不会杀生了，就不会卖给我们鱼的时候想尽办法缺斤少两了！我以前天天吃肉，现在我知道放生了，就一定勤勉大胆地去做。（几年后，终于有师兄在网上图文并茂的发贴，证明离开鱼身的鱼籽可以孵出小鱼，是自己拿家里脸盆实验的，有图有真相http://www.folou.com/thread-1070244-1-1.html） 这样做到底有用没用，我也是个凡夫，只有供养一些经历供大家参考。我属于坚持 功课比较困难的那种，虽然我也知道功课重要，拜忏尤其重要，但功课坚持得仍然不好，尤其是拜忏，几乎是离开道场就拜不了。有段时间我在家好久没拜忏了，心里很着急，结果我把自己住那屋的地板都擦干净了，要知道我在家时从没有主动擦过地的，可仍然拜不了忏！我很沮丧，决定放它一天生！当时很穷，就找了辆自行车骑上，把我们那个城市我能找到的市场都跑了一遍，由于我们那里有两条河，我捡到什么就就近找地方放了，也有买的时候，只是钱很少，基本上都是捡的，好像还有遇见钓鱼的要的。就这样那天放了七次，放得大夏天天都黑了，连钥匙都丢了，结果回了家我竟然拜成了一个忏，要知道我可是好多天都没拜成了！当天晚上睡觉连做两个梦，先梦见明显不是人类的众生，是女性，背很驼，朝我床上扑过来，然后我就醒了。刚睡下又梦见我过世的姥爷，好像要去一个地方，隐约感觉到我姥姥问要不要叫个人陪他，他说不用……因为我极少会有什么 感应或梦境，于是就找了位同修请教，回答好像是有缘众生听经得度，其实那天没有读经，只是放生七次和拜一个忏。这更让我坚信，放生是有力量的，可以为我做功课、接受佛菩萨光明提供助力的！ 在我们那边市场能捡到的生物还算比较丰富，那个水产批发的地方也卖野生的鱼，可能是捕捞的时候把那些不能卖的鱼也一起捞了，于是一些不能卖的也被带到了市场上，通常都是很小很小的鱼，或者人们平常不吃的物种，这些生命被扔在市场也很难存活下来，我们遇见了也是赶紧带走放生。比如带泥鳅的车走过，落在地上的不止泥鳅，有的季节还有小蝌蚪，那就一并打包带走。 还有一点需要注意的是，就是无论多么耐活的生命都要尽我们的心力保障它们的安全，有次我把捡来的一条据说很好活、放在地上半天都不会死的小铁（音）鱼和鱼籽放在了一起，到了河边却发现小铁（音）鱼死了，到现在我都后悔，再次忏悔自己的懒惰愚痴，不知道尊重爱护生命，我真的是为它好吗？真的为它好就应该为他提供足够安全舒适的 环境，费不了多少事为什么不为它做呢！再次忏悔这件事，希望大家吸取教训。
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楼主
发表于 2017-3-26 14:20
