［讨论］建寺有什么功德？

要随缘精进

参考资料：
……………
达摩见梁武帝
现将《五灯会元》中一段话，摘录如下：

　　帝问曰：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”祖曰：“并无功德”。帝曰：“何以无功德？”祖曰：“此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝曰：“如何是真功德？”祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”帝又问：“如何是圣谛第一义？”祖曰：“廓然无圣”。帝曰：“对朕者谁？”祖曰：“不识”。帝不领悟。祖知机不契，是月十九日，潜回江北。
……
《佛说骂意经》中佛云：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量。”
……
莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
　　1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
　　2、天人护佑，逢凶化吉。
　　3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
　　4、妖魔邪怪，不能侵犯。
　　5、脱离烦恼和无明。
　　6、丰衣足食，福禄绵长。
　　7、所言所行，人天欢喜。
　　8、增加福慧二资粮。
　　9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
　　10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
……………
　　本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云："所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。"
……
《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说："在有漏的善法中，修经堂的功德最大。"
………
经堂
出自:《佛学大词典 》
保存大藏经之殿堂，即经藏。乃收藏经典之府库。（参阅‘经藏’5557）
…………………
莲花经：不知是何经，查不到。

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

菩提清香

末学恰好于最近听到了一位法师关于功德的开示，与您分享：

功德不离方寸。一切功德生于心，不在事相。

我想您问的是福报。

佛学钻研者

菩提清香 发表于 2017-3-18 21:24
末学恰好于最近听到了一位法师关于功德的开示，与您分享：

功德不离方寸。一切功德生于心，不在事相。 ...

西游记第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难。这并不是真正的庙宇。
怀着贪嗔痴，搞的都是六道轮回。

要随缘精进

释迦牟尼佛说：“奇哉一切众生皆具如来智慧德相”
陋室铭
作者：刘禹锡
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

要随缘精进

顺治皇帝出家偈

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。 未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里江山一局棋！
禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！
十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

要随缘精进

丛林
出自:《佛学大词典 》

指僧众聚居之寺院，尤指禅宗寺院。昔时印度多于都城郊外选择幽静之林地，营建精舍；故僧众止住之处，即以兰若（空闲）、丛林等语称之。
……………“

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

要随缘精进

以我愚见：建寺不如种树，在树林中建些茅棚草屋，作为僧人居住之处就可以了。
种树可以解决许多的环境、食物问题。
五浊恶世，将来会有更多的世俗之人求助于丛林。
丛林可算是佛教的根基，种树也可算是光大佛教了。
我说得有道理吗？

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

zsp138

要随缘精进 发表于 2017-3-21 12:33
以我愚见：建寺不如种树，在树林中建些茅棚草屋，作为僧人居住之处就可以了。
种树可以解决许多的环境、食 ...

      歪理一道。现在种速生林亦是种树，不仅不能造福当地百姓，还对当地百姓造成了极大的危害，破坏了生态环境，污染了水源，带给人们各种癌症。