《智慧寺院网真严法师答网友问》

真严法师

网友问：诸大德吉祥！顶礼膜拜！《金刚经》里的初日分，中日分，后日分，以恒河沙等身布施作何解？ 阿弥陀佛！

真严法师：金刚经开示般若智慧，整部经典不离当下一念，从第一会，佛陀著衣持钵，很简单开示了佛陀和我们人都一样，吃饭穿衣，修行就在我们的当下，就在一颗平常心，这就是般若，这就是佛性，所以为什么讲恒河沙等布施不如持经功德呢，因为我们恒河沙等布施均来自我们当下的一念，这一念圆满无碍，这一念是金刚般若，这一念也是无上正觉。

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悟佛知见

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心不可得。

悟佛知见

身命布施是有漏的福报。般若是诸佛之母。可以使人成佛，是无漏的。一人成佛可以度无量的众生。无量众生成菩萨成佛又可以度无量的 众生。 化化不绝，当然功德无量无边了。

悟佛知见

菩萨行头目脑髓国城妻子布施那是菩萨行   是菩萨行愿。  可不是什么一念。

悠悠龙儿

白衣上座。。。？

悟佛知见

一念是什么。 是打妄想。 所谓念止百事无。

悠悠龙儿

念止百事无
那。。。这多帖子从何来。。。？

悟佛知见

一部金刚经还没搞明白。还敢小看念佛法门？南无阿弥陀佛

悟佛知见

善行比丘是出家众。 做佛侍者二十多年。邪知邪见一样下地狱了。法师要开示悟入佛之知见        不能另搞一套。 知见立知即无明本。  知见无见。斯即涅槃。 禅宗讲法。没有证悟。 也要开悟。要么开圆解。否则开口便错。

不学无术

当下这一念，要观照好，修行就在当下。这一念不止念念迁流，就是轮回。

一念不生才好呢。我们做不到，只能以佛号代替相续。做不到的话，观当下一念，起恶止，以善念代之也好。

补充内容 (2017-3-18 11:08):
所谓，不怕妄起，只怕觉迟。也还是修行阶段。

演程居士

一念不生全体现，六根才动被云遮。应无所住而生其心。若心有住，即为非住。