念佛如何回向

郭迎金

念佛如何回向

仁焕法师开示


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今天和大家一起分享：念佛回向的功德。

也许在座各位可能和我过去一样，初闻佛法的时候，参加寺庙的活动都有回向的经历，但是对佛教的回向却不理解。我是出家以后，研究回向的理念，才感受到回向如同世间人去单位上班前要先注册的一种模式。

有的回向做法不是那么科学，比如念佛一天了，再确定把这些功德放在什么地方。我曾经参加过不少的助念，就非常想不通，明明经典有说“十念必生” “一念必生”。我们去助念，有时候十个人、二十个人，而且不是十念，十万念都不止，但是念了七天七夜，求往生的人都没有往生，助念人倒是全部累得要“往生”了。我觉得好像这个方法有点儿不对，但是又不清楚如何改变。

我在2005年专门为这件事情闭关，要找出答案，结果终于明白了。以前的学佛人大都会教我们念佛往生，意思是念完佛才回向往生。而且那种回向没说怎么往生、什么时间往生。我在闭关当中懂得了确定往生念佛。意思说，先确定好了，再念佛来完成我们确定的作用。我明白了就特别开心，原来等于我们在世间，要去学校报到，先注册才能住在学校里面。过去的方法，虽然念几天几夜，没有注册，所以难以成功。助念的人很想帮对方往生，老是用力、用力、用力，用到自己都没气了，还是不行。在座的同修有没有这种经历呢？（众答：有。）

我每一次参加助念，都要试验经典所讲的“十念必生”“一念必生”。后来我以这样的心态去闭关：“我要找到一念必生的方法，既然经典讲了，肯定有它的道理。”尽管我们也念了，但是方法跟经典说的不同步，那肯定无法得到好处。

在闭关的第四天夜里，我是在山上水电站租房闭关，因为房间不大，没有开灯，只点一根蜡烛。一点四十分的时候，感觉到整个房间都亮得不得了。我想，蜡烛不可能这么亮。我又往外看，外面还是很黑，房间却那么亮，始终不明白是怎么回事。当我回头看房间，哇，看到西方三圣映在墙上，金光闪闪，我就很激动地拜下去，跪在地上讲：“阿弥陀佛，我这次闭关是很想了解，为什么我们助念几天几夜都没起作用，经典却说‘十念必生’‘一念必生’？佛慈悲，请为我解说怎么达到一念必生的功德。”

于是东面的观音菩萨站出来说：“法师慈悲，经典讲得没错，是你们用错了。”我问：“那怎么用才跟经典同步呢？”菩萨说：“你确定一念必生，念念必生，就得一念必生的功德。”自从那以后，我就提倡定位念佛、方案念佛，即事先做好注册方案的整体流程，也就是直截了当地回向，先回向后念佛。今天我不再保留这种经验，愿十方法界冥阳两界能够实实在在地随一句佛号离苦得乐。我不是宣扬自己厉害，你们诚心也能与佛沟通。

自己要做好念一句佛号之前，确定舍命全交接受一念必生西方极乐世界。在念佛的过程中心态要怎么做呢？请求佛慈悲必定帮助我完成一念必生。念佛完了要讲“我已经舍命随一句佛号到达终端了”。念念这样做，可能十念就必生了。不要有虚荣、虚伪之心，不要欺骗自己，说话算数。

什么叫做定位？在佛前面和佛沟通，不要认为佛不会讲话，其实我们的一举一动佛都知道，惟有自己一点都不知道而已。在佛前面与佛沟通这样说：

皈命弟子某某，确定舍命全交，接受佛慈悲，一句佛号助我当下必定得往生，愿我从现在起乃至尽未来际中，我的生死都交给佛，生的平安由佛来安排，走的平安也由佛来安排，让我的生命从现在起活得潇洒，走得潇洒，活了果报无障碍，走了果报也无障碍。

如果我们这样做，就是自己生命的定位，就是真正的回向。请问大家敢这样做吗？（众答：敢！）还有一种方式是带着一点条件——让自己潇洒更潇洒。事先交代佛成全我们潇洒，等于为自己潇洒往生定位。请问大家，西方三圣是不是都站着？有人敢定位自己临命终时站着安详往生吗？（众答：敢。）如果你们跟阿弥陀佛注册、签订合同，那么到时候肯定得。

多年以前有一个居士说自己已经得到西方通行证了，但是她的小孩通过接受皈命进入西方，回来以后就对他妈妈说：“妈妈，我感觉到很不可思议。”妈妈就问：“怎么样不可思议呢？”他说：“你虽然念佛，却还只是西方的游客。”妈妈问他：“那你是什么？”“我是西方极乐世界的嘉宾。”妈妈继续问：“那师父呢？”“我感觉师父是那里的常客。”后来他又讲：“我们要开发西方极乐世界！”妈妈问他：“怎么开发好？”他说：“师父是开发的董事长。”他那时候还是小学生，现在已经读大学了。我们现在做的冥阳两界离苦得乐生命关怀事业，就是开发极乐世界。你们愿意舍命全交、当下往生，你们也会成为极乐世界的常客。

净土法门有三个核心要领：信、愿、行。相信一句佛号和西方极乐世界的实在性，西方极乐世界是生命解脱的地方。这是信仰的重中之重。有了信仰，我们的心才肯于接受，所以叫做“信愿”。愿意接受了就是确定接受的作用。确定接受作用以后，再用一句佛号来直达我们确定作用的终端。这就是“行”。

再回头给大家讲，首先相信阿弥陀佛、极乐世界、六字洪名是解脱的条件；然后接受一句佛号往生西方和佛同步作为确定；最后用信心、勇气来念佛号完成自己的确定。我们没有确定，佛就不敢帮助。佛原本是想帮助，但是不敢主动，惟有我们确定了他才能帮助。

我不但确定自己，还确定整个家族，包括十方法界，都交给佛。普愿十方法界共同接受一句佛号当下往生西方极乐世界！

谢谢大家！

讲于金湖大佛寺
2017年03月07日