真严法师：我想对那些想自杀的人说几句

真严法师

很庆幸在这里可以看见大师， 心中苦痛实难诉出口，多次想轻生，想死了一了百了。自认为用善心对待别人了，做事也为心无愧。可为什么自己却一直沉在痛苦的深渊里，至今父母身边无法尽孝，孩子无法懂我的苦痛，丈夫呢还似个孩子一般。是不是真的该放弃现在一切，才能让自己逃脱现在的困境呢，求法师慈悲为我开示

以上是刚刚发现留言板上的一段留言，看样子又是一个被生活折磨的难以呼吸有轻生念头的人，无论怎样，你要知道一切皆有因果，要坦然面对一切，父母丈夫孩子，一切六亲眷属皆是示现，你只需尽职尽责去了缘便是。人们所犯的通病即是演得太投入，太进入角色了，才使自己那么痛苦！假如你抱着看电影，看电视的心态来看这个世间发生的一切，你还会这样痛苦吗？要学着只做观众，不做演员，莫入戏太深！世界上只有想不通的人，却没有走不通的路。无论生活给你多少苦难，也不能有轻生的想法！

今天籍此话题谈谈我个人的想法，对于心存寻死意愿的人，我想说，你以为死后就能解决所有的问题、不再有痛苦吗？其实这是一种一厢情愿的幻想，是愚痴无知的行为。因为我们什么都不了解，我们连活着的问题都弄不明白，何况死后。对于死亡，我们全然陌生。然而对于活着却是有那么点了解，因为对周遭的环境和五官的感受，我们是熟悉的，这是完全的熟悉，而不是凭空幻想来的。有幻想本来没什么，就怕把幻想当做绝对的现实，而一头栽进去，直到出现更深的痛苦时才发现全然不是自己所想的那样。

生存和死亡，对于我们修行人，都是要面临解决的问题。尤其是死亡，它是世界上最大的未解之谜。所以我们要对得起自己，不能那么马虎随便，以免弄巧成拙，而让自己陷入更深的痛苦。

寻死，意味着在非自然的状态下，强行结束自己的性命，这就像是长在树上的果子，在还没有成熟的时候，就被人强行从树上摘下来，有道是“瓜熟蒂落”，那么，在这种情况下，果子会是甜的吗？

不！它会很酸的，因为强行摘取果实的行为，违反了大自然的规则，这必然是得不偿失的。

对于寻死，也是这样，我们的寿命还在延续，精气神、细胞、脏腑都还在正常工作，它们仍然是生生不息，在这种死亡还离我们远远的情况下，就强行结束掉自己的性命，那么这和上述所说的强行摘取果实的行为又有何不同呢？这必然是违背了自然规律的行为，会令自己后悔和失望的。

如果寻死可以得到解脱，那么这个世上就不会有“安乐死”这个词。

“安乐死”是一个正统的医学名词，它意味着人们在专业医生的帮助下，以科学的方式无痛而逝。也就是说，如果想寻死，除非进行“安乐死”。实施”安乐死”指的是一个病入膏肓的病人，求生不能，求死不成的情况下，按照自己的意愿，在其家属签字同意的前提下，实施的一种合法行为。

否则你好好的人，只是受到一点精神打击就去寻死，就是一件非常痛苦的事，比我们生活上所承受的精神的痛苦要大得多。寻死的初衷是想结束掉痛苦，可现实情况却是，想以寻死的方式结束痛苦，却会招致更重的痛苦。

依佛教的观点，死亡不是真正的解脱而是痛苦的开始。一个自杀了的人，他的神识是很难投胎转世的。据佛经记载：每一个时期都要不断重复死者自杀时的场景，等于再亲身经历一遍，可见痛苦程度有多深？

其次，一个自杀的人是为大不孝，父母恩重如山，恩情未报，因为自己一点人生挫折，就结束了生命，令白发人送黑发人，你是多麽的自私和残忍？身体发肤，受之父母，要好好尽孝，好好报恩，好好生活！没什么大不了的，做一个心里强大的人，一个心里脆弱且没担当没责任的人是让人鄙视的。

所以，别妄想了，自杀不但不能解脱，还会造成更大的痛苦，还是好好活着吧！别想那么多，好好吃喝拉撒，好好行善积德，好好修心养性！快乐就在自己的心里，爱自己，爱生命，爱周围的一切人。让所有的人和事物都保持自然，让不相干的东西都一边儿去！做一个真实的自己，而不是活在幻想中！

世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的人，好好生活，珍惜生命吧！愿曾经动过轻生念头的有缘人们，见此文章好好反思吧！删除繁琐的记忆，摈弃身外的烦恼，人生本来苦短，所谓爱欲情执、功名利禄，都是附加，唯有简简单单生活方能快乐永远 ！

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