一篇很特殊的经文

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犍度本生谭

某比丘于浴室入口处劈割薪木，由腐木中出来一蛇，囓其足指，彼当场毒发而死。此事传遍精舍内外皆知。

比丘等于法堂中议论。「诸位法友！如此比丘，于浴室入口劈割薪木，为蛇所啮，当场死亡。」

适佛来此处问曰：「汝等比丘！今有何事，集于此处？」比丘等云：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！若彼比丘对四大龙王之一族，多修慈行，即不被蛇啮。

昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于迦尸国之婆罗门族，年长弃爱欲出家为仙人，修得神通与等至。彼于雪山地方恒伽河屈曲之处，作为隐栖之所，耽乐禅定，住于仙人之群围绕之处。

时恒伽河峰，有种种爬虫动物居住，与诸仙人众多危险，诸多仙人之生命，为其所取。仙人等以此事告之于菩萨，菩萨集合全部仙
人曰：「若汝等对四大龙王多修慈行，则蛇将不啮汝等。因此，今后应对四大龙王应修如是等慈行。」

于是菩萨唱如下之偈：今对龙王我修慈，毘栖博叉伊罗钵，尸婆弗多罗诸龙，四大龙王黑瞿昙。如此告示四大龙王之族：「设若汝等对此等之物多修慈行，则汝等将不为蛇所啮，不为蛇所恼。」

于是菩萨唱第二之偈：对无足者我修慈，对二足者我修慈，对四足者我修慈，对多足者我修慈。

如此依同一形式，修持慈行后，今再依请愿以告示之，为唱以下之偈：汝无足者勿害我，汝二足者勿害我，汝四足者勿害我，汝多足者勿害我。

菩萨更对一般修行者告示，唱以下之偈：一切有情一切生，一切存在皆与共，一切之物见幸福，任何之物勿来恶。

如是，「对一切有情修一般的慈行」，更须忆持三宝之德：「佛无限、法无限、僧无限。」

「如此，须忆持三宝之德。」于是菩萨更加示应为之道，唱以下之偈：我为防卫我自卫，诸般生物离远行，此我归依佛世尊，七人觉者我归命。

如是菩萨对仙人之群宣示：「忆持七佛，向之归依，诸仙应把握此一防卫之道。」仙人之群，守菩萨之忠告，多修慈行，忆持诸佛之德，如此彼等忆持诸佛之德，爬虫之类离之远去。


四大龙王：毘栖博叉伊罗钵，尸婆弗多罗诸龙，四大龙王黑瞿昙。毘栖博叉蛇王，伊罗钵蛇王，尸婆弗多罗蛇王，黑瞿昙蛇王。