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蕅益大师:持名念佛一法,可谓方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿

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发表于 2012-10-31 11:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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执持名号一心不乱者,名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议。名号功德不可思议,故使散称为佛种,执持登不退也。然诸经示净土行,万别千差。如观像、观想、礼拜供养、五悔六念等,一一行成,皆生净土。唯持名一法,收机最广,下手最易。故释迦慈尊,无问自说,特向大智舍利弗拈出,可谓方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。故云:清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛也。信愿持名,以为一乘真因。四种净土,以为一乘妙果。

摘自 《蕅益大师:佛说阿弥陀经要解

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