因味佛学谭——论地狱之三十三

因味

菩萨接着说：人类还有一种朴素唯心主义，认为生命死亡之后，会有一个灵魂，这个灵魂会寄托于某一个地方。

这种朴素唯心主义，从表面上看，和佛法的生命佛义有一点相似，因这种相似，以至于人类把佛法归于迷信之列。今天我把这个问题说清楚，你们众生也要明明白白，灵魂的定义和真心（佛法的生命定义）是有根本区别的。

一是真心无相，二是真心不生不灭，三是真心是一切物质世界的主导，四是真心必须轮回，轮回地是地狱。而灵魂定义只是物质相生命的剩余产物，没有轮回，寄存的地方不定。

那人类想象的灵魂，相当于六道轮回的鬼道，也就是暂时迷失前往地狱的真心，如果说灵魂的说法有一定的道理，也可以暂时把它看作一种世俗的六道轮回的一部分，这就是佛说的方便说法。不过，一定要明明白白其中的区别，即灵魂不是佛法的说法，日后要慢慢抛弃这种说法，回归佛法的真心佛义。

现在小结一下，佛国救度众生的条件有两个，一是发愿，发愿的认知需要两个条件。二是具备善业。

观世音菩萨说到这里，真心们既然能发出声音：哦，原来这样，原来这么简单，原来是这些条件。乱糟糟一遍声响。

大自在999

大自在文明请香

因味

大自在999 发表于 2017-2-24 11:09
大自在文明请香

应该这样说，大自在诚心请香地藏菩萨。