放生是否要‘随缘’？刻意买物放生是攀缘着相吗

北京放生协会

问：有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道？

（元贤禅师）答曰：【此是之言，佛家所谓无记空者也。】佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则一切利众生事，皆不能成就矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，【有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无心为妙，不必着相。】敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：【公大错岂！可落空见耶，面前木头，皆是无心，这几个木头能救得苦众生？汝急忏悔邪见之罪。】敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，遇蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。
-------出自元代 元贤禅师 《净慈要语》之戒杀辩疑 卍新纂续藏经 No.1166

妙祥法师开示：什么叫随缘放生

这个随缘放生必须得强调，【什么叫随缘呢？就是随力，随你的力量，你有多大力量放多大生，这个叫随缘。】并不是说我有钱，我高兴我就放生，那不行，那绝对不好使的。【你必须得真心实意地去找、去放生，不能说我遇着我就放生，遇不着我就不放生，这不好使。】

因为消业，你必须得主动去找众生而难放能放，到处去找众生、去救众生。因为这个业力在不显现的时候，你必须得提前把这个门打开，硬打，你不硬打不好使。你说：“我碰着我就放生。”等你碰着的时候，因果都已经晚了，必须得主动去。就像我们的种子识在里面，你说等种子识出来的时候我才处理吗？那不可能的事。所以说你得想办法，打开这个门往里去，把种子识拿出来。

放生也是一样，就是找我们的种子识，你看没有放生，就到处去找。发现饭店或是哪个地方不如法的，你赶紧去。应该有主动性，你主动去放生，你的业力也主动地消除，它俩都同是一个果报。那你何不这样做呢？你若不这么样做，所谓的“随缘”——我碰着我就放生，那你等着吧，你这一辈子，恐怕时间过去了，到时候业力成熟了，现前的时候都晚了，来不及。业力它不允许你随缘。

节录自上妙下祥法师讲述《放生护生》

wangzh8529

南无阿弥陀佛

善心善念

放生
印光大师
放生的十大功德

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

(三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿

南无阿弥陀佛!

佛学钻研者

问：有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道？

（元贤禅师）答曰：【此是之言，佛家所谓无记空者也。】

此处少两字，应为
问：有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道？

答曰此是邪师之言佛家所谓无记空者也佛教人发大愿力救众生苦若无大愿力则一切利众生事皆不能成就矣
淨慈要語 http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/004/1166.htm

北京放生协会

佛学钻研者 发表于 2017-2-22 07:14
此处少两字，应为
问：有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方 ...

收到，感恩指正！

弘法利生

【放生法讯】
迁安石佛古寺将于农历二月十九（3月16日）观世音菩萨圣诞来临之际，特举行【大型放生、祈福超度、供灯法会】诚望广大善信，四众弟子，跃然莅临盛会，勿失此至善之机缘也！
【法会布施】：
随喜供养法会，供花、供果、供斋、供僧、随缘发心，金额不限
花篮：180元/对
供灯：100元/盏
供斋：1000元一堂（提供地址、芳名、祈愿）
牌位：祈福/超度300元一年
祈福文疏、超度文疏：1000元（提供姓名、地址）
联系寺院义工 净慈居士：QQ/微信：319928257 电话：15503392751

大自在999

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