因味佛学谭——论地狱之二十六

因味

地藏菩萨为因味解疑：相，非常非常非常简单的一个字，却是最最最难解剖透切。因味，我实在告诉你，如果你能弄明白这个字的真实含义，你便脱离轮回。

因味知道菩萨这句话不是单单对因味说的，只不过用因味作为锤子，敲打声音，警醒众生而已。

果然，菩萨说：众生因相而缘起，因相而轮回，因相而悟醒，因相而皈依佛法。

菩萨接着：相，不仅仅是物质的外貌形状，更深层是因果，既一个物质相，是怎么形成、什么构造、如何演变、最后的结果。而因果又是如何起分别心，如何在各自的分别中，相互认知对方的相，然后这种相互认知，又是如何构成如此浩瀚复杂的宇宙世界。

菩萨又说：过去现在将来，必有更多的人，从各种角度继续探索、解剖相的含义。故我在此不深说了。只说一个要点：相，即是分别。浅白地说，就是要相对应的参照物，是相对的，如果单一，比如只有一个人，没有其他生命，没有山没有水，没有地球、没有宇宙，等等这些参照物，即孤单单这个人也是没有相的。

菩萨：我实在告诉众生，凡是生命相在婆娑世界的一切探索，最终目标就是揭示相的本质。因味，地球上有许多科学家，致力于探索物质的本质，揭示了物质的一些本质，又有一个科学家，叫爱恩斯坦，阐述了一种理论，即相对论，揭示了物质相的某些规律。

菩萨：但是，目前的探索只是相的皮毛，比如，爱恩斯坦理论，将会遇到困难，为什么呢？鉴于生命对相的认知缺陷，只能是一种逐层剥离式的反向探究，离相的真正核心还远。

因为相的本质是虚空之物，这是探索相的基础，而这种基础对生命相来说，是不可思议亦不可理解也不能接受的。

比如，地球科学家发现的 ‘上帝粒子’——希格斯玻色子，对其相关研究显示，“宇宙在‘大爆炸’结束后只出现了瞬间就消失了”（此瞬间消失就是佛说的幻相）。这一发现让所有科学家为之一振并感觉难以接受。如果这一理论是正确的，也就意味着所有的一切都就将面临着重新洗牌的危险。

菩萨：我真实地告诉众生，就是确立希格斯玻色子，科学对物质相的认识还是在一个浅面层次。因为希格斯玻色子的产生动力何在？业力。假如人类科学推进到这个层次，才是接触相的核心。

菩萨：相的问题之所以非常深沉，因为相是真心所幻所分别。真心本是虚空，虚空不是零数亦不是一数更不是多数，若是零数，即无所幻，若是一数，即无分别，若是多数，即无变动，不会毁坏。相之所以繁杂多变，皆因它的创造者是虚空的真心，虚空不是虚无亦不是实有，高智慧的人类，虽不能了解亦不可思议，但相的本质如此，即佛尊说的：法本如是。

菩萨：故相非相，相非非相，所以佛说：见相无相，即见如来。

地藏菩萨这般说法，众菩萨皆称许，而地狱工作人员及真心，是一面懵懂。

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