因味佛学谭——论地狱之二十一

因味

又如，一对夫妻生下小孩，三个人的真心相互遍布各自的身体，这是三个人的缘分。同时三个人的一生中，真心遍布于各人一生中的所见、所闻、所感触、所拥有、所失去、所意识的物质相中，而这些个人的缘分，又有许多重叠之处，重叠之处构成这三人在物质相上的缘分。
如果你给不见面的人寄一件物品，便和这个人有缘分，皆因你的真心存在这个物品上，与他的缘分连接。

故，真心遍布于每个生命相的所见、所闻、所感触、所拥有、所失去、所意识的物质相中，亦存于这个生命相的之内。

无限幻像，以此类推。

真心无相，即使整个宇宙甚至不可数的宇宙，也可以充满却不见痕迹。此谓之真心虽然可以遍布一切相，却不可寻，即佛说：真心不可寻。

那浑身香水味的侍者，听闻地藏菩萨回答自己提出的两个问题，又觉得还有不明之处，却说不上来。此时，又有一个面目极其狰狞的侍者，越上前，恭敬行礼，口中问道：地藏菩萨，真心可以遍于生命相的所见、所闻、所感触、所拥有、所失去、所意识的物质相中。真心为什么有这种大能耐？望菩萨告知！

地藏菩萨：真心遍于生命相的所见、所闻、所感触、所拥有、所失去、所意识的物质相中，此大能耐，皆因真心中的污染物——业力所为。

比如一个人拥有一张椅子，业力决定这个人拥有这张椅子而非别人拥有它，业力赋予这个人与这张椅子的缘分。为了印证这种缘分，真心必须要在这张椅子打上烙印，使人与椅子产生缘分上的连接，所以，便驱动真心也存于这张椅子中。

你们应该明白并确信，真心本无相，受分别心的污染后，确实具有强大的创造力，不管大千世界的生命如何称呼这种真心的创造力，佛法中称之为业力。

它可以无中生有、有中生多、多中生繁、可以分上下十方，可以分微细巨大，可以创造想象的相，也可以创造不可想象的相，这就是业力之本事。

地藏菩萨指着那副高大的水晶往生墙，说：真心的业力，就是我们所说的善业恶业，在地狱里，无法作为，且受审判。一旦往生，业力便如脱缰之马，汹涌而出，真心再也无法控制，它作善业，归于真心，它做恶业，亦归真心，实际上，真心成了业力的傀儡，任凭业力牵制，在大千世界里漂浮冲撞。