因味佛学谭——七论地狱

因味

一、佛尊： 一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。

二、佛尊：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。

三、佛尊：汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。

四、地藏菩萨：我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。

上面几段截取于地藏菩萨本愿经，有佛说，有地藏菩萨答。

第一句的意思是：尚在轮回的，是根据业力去往生的。

第二句是佛尊赞地藏菩萨。

第三句是佛尊点明，婆娑世界的众生全部归地藏菩萨管理。

第四句是地藏菩萨确认轮回众生由他管理。

地藏菩萨常驻地狱——婆娑世界的轮回众生归地藏菩萨管理——所以，婆娑世界的轮回众生都是经过地狱的，均得到地藏菩萨的管理和帮助。

虽然我们没有这些记忆，但是，我们可以用逻辑推理：地狱是我们众生制造的（佛说）——现在地藏菩萨在地狱里面帮助所有众生（还在轮回的真心）——一个不拉、佛尊说：“吾亦无忧现在未来一切众生”——所以，轮回往生是在地藏菩萨身边开始的（地狱里面的）。

据此，我们进一步做一个反向逻辑推理：地藏菩萨发愿救助婆娑世界所有众生来到地狱是因为——婆娑世界的所有众生都经过地狱（这是地藏菩萨实行心愿必要条件）—— 地狱由众生创造，且众生都经过地狱？——所以，地狱原先就是轮回之所，是轮回的平台。

正是因为地狱具备轮回功能，是婆娑世界所有众生的必经之地，那些污染严重的真心，无法缘起往生，坠落其中，散发无边的哀怨，污染轻的真心，自我缘起往生的速度奇慢，致使地狱变为污秽不堪，为了拯救这种情况，地藏菩萨才发下无边大愿，常驻于地狱。