夏威夷土著治病原理与念佛原理是一样

郭迎金

夏威夷土著治病原理与念佛原理是一样
摘自净空法师《净土大经科注》第26集 　2011年10月22日讲于香港

　“是故，弥陀名号，即众生本觉理体；持名，即始觉合本。”这话说的多亲切！弥陀的身、弥陀的土极乐世界，弥陀的名号，是一二三、三二一。国土、佛身、名号，一即是三，三即是一。跟我们有关系，有什么关系？“即众生本觉理体”，就是自己的真如本性，就是自己的自性发生，所以，遍法界虚空间跟我自己是一体的。
　也许同学当中有知道的，夏威夷古老的一种治疗方法，病人得了将要死亡非常严重的不治之症，他能把他医好，不用医药；而且跟病人不要见面，纵然隔几千里，也能把他医好。只要知道病人的名字、性别、得的什么病，只要有这份病历报告，他就能把他治好。治的原理就是我们讲的这个道理，这里边最重要的概念是“病人跟我是一体的”。你要没有这个概念就治不好。你看到他病历了，就像检查自己，我自己有什么病了，我要用我的意念把我的病治好。我这治好的时候，他的病就好了。一点都不稀奇！你懂得这个道理的时候，这佛经上讲的这么清楚。
　所以，“阿弥陀佛”这个名号就是治病。我们真正能把“阿弥陀佛”放在自己心上，名号、佛、土跟自己，四个融合一体，恭喜你！你成佛了，你决定生极乐世界，你一定亲近阿弥陀佛，你的问题解决了，这是事实真相。
　所以夏威夷古老的疗法，现在美国、日本都非常惊讶，都认真在研究，这是真正不可思议！不要用任何药物，医生跟病人不要见面。他治疗不止一个人，他治疗几千人了，几千个病历了，这证明它不是偶然的事情。所以，这是“一体”。“一体”的治疗法，我好了，他就好了。
　那么也是最近的量子力学家告诉我们，化解地球灾难的方法。地球上居住的人多，多少人能够拯救地球呢？百分之一的平方根。如果照这个计算，地球上七十亿人，百分之一的平方根，那八千多人，不到九千人，“断恶修善，改邪归正，端正心念”，就能拯救整个地球，意念！为什么？地球上所有的众生跟我是一体的，我的病好了，大家病也就好了。
　同样一个道理，感应不可思议啊，遍法界虚空间跟自己是一体的，弥陀就是用这种方法普度遍法界虚空界一切众生，方法呢？就是一句名号“阿弥陀佛”。夏威夷土著的方法他用了四句话，阿弥陀佛用一句，高啊！
　夏威夷土著治疗的方法：
　 第一句是：对不起你！我没有好好照顾你，你怎么生病了？
　 第二句：我爱你！（真爱，自、他是一，不是二，爱自己就是爱别人）
　第三：请你原谅我！
　第四：谢谢你！
　病好了。不需要吃药、打针，什么都不需要，几千个案例都被他治好了。那么这个方法人人都可以行啊！但是最难的，是“怎么样把别人看成跟自己是一体的”，难就难在这里。你真正肯定这个人跟我是一体的，你就能影响他，你就能治他。你要把“我是我、他是他”，你永远不能治他；“他跟我是一体”就能治他。
　阿弥陀佛知道，遍法界虚空界一切众生跟他是一体，明心见性的人都知道，惠能大师知道，他说出来了，“何其自性，能生万法”。“自性”是自己，所有一切众生都是从自性变现出来的，跟自己一个体，哲学里的一个“本体”，怎么不能治？！怎么不能影响？！
　 所以这个里头有一番大道理在啊。“弥陀名号，即众生本觉理体。持名，即始觉合本。始、本不二，生、佛不二”。我们持名就开始觉悟了，阿弥陀佛已经觉悟了，我现在念这一句名号我觉悟了。
　“始、本不二”，我们开始念，这是“始觉”；“阿弥陀佛”这个名号是“本觉”，是我们自性的本觉。众生跟佛是一不是二，故“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。夏威夷土著治病就是这个道理。我们看到这个事例，就肯定阿弥陀佛“四十八愿”、“六字洪名”普度一切众生，是有道理的，是有效果的。
　那我们今天念佛念多少年了连信心都没有，什么原因呢？我们从来没有相信过，我们对净宗没有信心，对念“阿弥陀佛”没有信心，那怎么会能成就啊？！印光大师说得好：一分诚敬，得一分利益。我们没有诚敬心，一分力也得不到。十分诚敬，你得十分利益。看你有几分诚敬，你得多少利益。这是真的不是假的。佛常讲，“一切法从心想生”。看你什么个想法。遍法界虚空界真是一个自己，都是自性变的。
　 ……
　“仁、义、礼、智、信”永远都不会改变，做人的基本道理！“仁”是爱人，推己及人，想到自己一定想到别人。“义”，思想、言语、行为合情合理合法叫做义，所以，义者循礼，要遵循大自然的规则，情、礼、法面面都照顾到，这个才圆满。今天西方人要法治，法治里没有人情，法变成冷冰冰的。
　 中国过去法治里头有人情，天理、国法、人情通通照顾到，礼节通通不能少。礼节表示什么？表示自己谦虚，别人尊敬。最后一个是“信”，诚信，对于任何人真诚有信，决定没有怀疑。古人往来，生意上交易，没有什么合同期，一句话，他做那个守信， 接待的时候不用收据，到时候自然就还钱；有的时候钱借出去就忘掉了，到人家送还，什么时候借的，说到才想起是有这么回事情。你说古时候社会多好，哪有现在这些法律，人人能守礼。四维：“礼、义、廉、耻”。八德：“孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平”。每个人都遵守，从小就养成这个习惯，人心本善，“人之初，性本善”。人人是好人，好人所做的都是好事，所以事事是好事。
　古时候的社会，中国人常讲的三百六十行，哪个行业最好呢？一般人最喜欢的给诸位说，做官。做官这个行业是读书人非常羡慕的，为什么？地位很高，待遇也不错，没事情干，好就好在这里，清闲。为什么没有事情干？没有案子办？人都是好人，事都是好事，没有犯法坐监的，一个月有一、两桩就很多了。所以谁不羡慕做官？！做官人没事情，他不上班，就游山玩水。我们看《四库全书》，几部那是文学，是诗词歌赋，里头有一半都是做官人写的。他没事干，他就写文章，所以皇帝垂拱而治，没事！什么原因？人民被教好了，就这四个项目把人教好了。所以教成社会，人人是好人，好人都是做好事，所以做官的多自在。
　现在这个社会最苦的是做官的，一点闲暇都没有。陆克文先生做澳洲总理，他邀请我去访问，在国会山庄见到端着一大杯咖啡，告诉我，一天喝五杯。我说：怎么啦？提精神，公务太忙没有办法。我就跟他开玩笑，现在社会各行各业，最辛苦就是干你们这一行，最快乐是干我这一行，他笑起来了。确实，太辛苦了，会议太多了，事情太多了。这个年头，这个行业不能干啊！
　 我的老师当年就教我：你决定不要去做官。那个时候我二十几岁，我问他为什么？他说我做官是个好官，你的部下贪赃枉法你怎么办？这一句话把我吓倒了，真不能干。现在这些很多国家领导人我都有缘跟他们接触到，真辛苦！现在请我干我也不干，给我磕头我也不干，那个太苦了！所以老师劝我出家。我这个出家是老师指定的，叫我出家，叫我学释迦牟尼佛，这个路走对了。释迦牟尼佛一生，快乐无比，工作就是教学。除了教学还是教学，没有第二桩事情，一门深入，我们这个经上讲一向专念。
　过去，我一生没有居住的地方，没有寺庙，没有居住的地方，所以过游牧生活，游到香港，到今年才有一个居住的小地方，很小！我也很喜欢。有地方我就想不动了，我就长住香港不动了，干什么？天天讲经。一天四个小时，真快乐！除这个之外，我什么都不干了。
　今年还有两桩事情要出去。罗马天主教教皇跟我有约，我们要见一次面。这个年底，澳洲我们举办一个十周年纪念，我们移民到澳洲在那建立净宗学院，我要去办移交，交给他们，以后我不管了，不再做了。希望所有一切活动，我都不参加了。我就是读《无量寿经》，念阿弥陀佛，讲《无量寿经》。一年讲一遍，我活多少年，就讲多少遍，一门深入长时熏修。
　所以希望所有活动都不要来找我。我不去参加了。

昨天美國夏威夷，也是老人，他今年七十三歲，修．藍博士。他寫了一本書叫《零極限》，用夏威夷土著的方法來治病，非常有效，幾千個案例都是成功的。他治病這些原理我們很清楚，在佛經裡頭，我們沒去運用。他們老祖宗留下來這套東西，他們應用，他做到了。真正的原理就是愛，他這個愛不是佛家講的慈悲，他愛裡頭有情，為什麼？他沒出六道！六道裡頭，我們看四住煩惱裡頭，你看有欲愛，欲界的，色界的有色愛，無色界的有有愛，他就用這個愛心。這個愛心要把念頭集中在一點，專注，它就起作用。把病人跟自己想成一體，就觀想我跟他是一個身體，我們兩個人融合在一起，變成一個身體。他哪些地方有病，那就是我有病，我現在用意念，專注，把我有病的這些細胞、器官恢復正常。對方那個人的病就好了，就沒有了，自然好了，他沒有任何感覺，自然就好了。這個道理我們懂。
昨天我們在一起談了很久，特別強調愛心，愛心確確實實是法性的核心，性德裡頭的第一德。我們中國老祖宗知道，「父子有親」，這親愛。這個親愛要集中在一點，就產生很大的效果，療效。我們的愛心是分散的，像燈光一樣，向四面八方發射，分散了。如果把燈光集中在一點，就變成激光，激光力量很大，鋼板都可以穿透。分散的光，一張紙都能夠把它障礙住；但是變成激光的時候，鋼板都能穿透，有那麼大的力量。把念頭集中到一處，也就是佛門講的禪定功夫。所以，他是怎麼幫人治病？入定，在定中把自己帶病毒的細胞統統恢復正常，問題就解決了。這種方法好，不需要用醫藥，不需要打針吃藥，不需要任何醫療設備。
跟他學的人不少，我昨天問他，你有沒有開班教學？他有。香港沒有，台灣有，日本有，好像一個星期只上兩天課。可是裡頭基本的一個條件，必須把自己要變成一個有愛心的人，對一切眾生都有愛心。對於樹木花草也有愛心，昨天講了，對桌椅、對地板都有愛心，要培養這個。沒有愛心，這種療法你就做不成功，一定要有愛心。常常想著，「我愛你、對不起、請你原諒我」，對一切人事物都用同樣的態度來養自己，完全生活在感恩的世界。他這四句口頭禪，也就是四句密語，第一個我愛你，謝謝你，對不起，請你原諒我。這種心態對人對事對物，然後當治病的時候，這就是進入禪定的境界，功效就現前了。昨天到這邊來，很多同學都看到，我聽說他是昨天下午就離開香港了。

前天美國夏威夷土著那種醫療的方法，修藍博士，到我這裡來訪問。他醫療非常成功，幾千個案例，再嚴重的疾病，不需要醫藥，也不需要打針，就能把你治好，原理跟我們佛經上講的完全相同。他不是佛教徒，他是他們老祖宗傳下來的方法，就是觀想，把病人跟自己想成一體。這個觀想就是佛家講的禪定、定功。病人跟自己是一體，病人的病就是我自己的病，我只要用精神、用意念把這個病毒的細胞統統恢復正常，我的病沒有了，對方的病就沒有了。現代量子力學家提出來的「以心控物」就這個道理。我們的身體是物質，物質從哪裡來的？物質從念頭產生的，佛這麼說的。現在量子學家承認、發現了，把物質分，分到最後，物質沒有了。佛經上說的，最小的物質極微之微，這不能分了，分就沒有了。物理學家就把這個東西找到了，極微之微。這一分析是什麼？物質不見了，原來是意念的波動現象，就說明了物質是念頭產生的。所以念頭能夠控制物質，純淨純善的念頭，你決定健康長壽不會生病，是這麼個道理，土著治病就是這個原理。
念頭的核心是什麼？就是個愛，清淨的愛心，平等的愛心，沒有佔有的愛心，沒有控制的愛心，沒有支配的愛心，這個愛心周遍法界。修藍博士也來看我的這個攝影棚，他指著桌子，愛，指著地板，愛，沒有一樣不愛，清淨平等的愛。人要沒有這種愛心，治不了自己，也治不了別人，一點私心都沒有，這是他的道理。你能把這個意念集中，我現在幫助一個人，意念集中，不要想到那個人，完全想到自己，他跟自己是一不是二。他的病歷一看，我哪些身上有問題，完全照顧自己，自己這些疾病的細胞統統恢復了，那個病人距離幾千里之外都沒有關係，有效，沒有距離，時間、空間統統突破了，就能把人治好。這個方法妙！他們的祖宗有智慧，代代相傳，有傳人。傳人是什麼？傳人就是信願行，修藍對祖宗傳的相信，願意學習，真幹，行就是真幹，在他身上就產生效果。佛有沒有傳？有，佛傳了，比他還精彩，比他還殊勝。為什麼我們現在沒效？我們不相信，我們沒有這個意願去學，所以沒有效果。

上一個星期，三月二十一號，美國修．藍博士到我這裡來訪問，這就是非常著名夏威夷土著治療方法的一個老師，我看到他的資料，他治好一千多人，都是重病。最出名的是他在夏威夷那個時候，有一個神經病院，病患有三十多個人。這些病患很不正常，喜歡打架、喜歡攻擊人，打醫生、打護士，所以醫院人都害怕他們。他進入這個醫院為這些人治療，用了三年的時間把所有的人全部治好了。三年他沒有跟病患見面，怎麼個治法？把病人的病歷拿到手上，觀想病人跟自己是一體，不是他有病，是我有病，我用我的意念把我的病治好，對方就好了。大概治一個人需要二、三十天，所以三年把三十多位病人全部治好了，醫院裡頭沒有病患了。這樁事情轟動了美國。所以這種醫療的方法，很多人跟他學，在美國跟日本很風行。難得他這次訪問香港，他來看我，我告訴他，他這種方法佛經上有。我們學佛多少年，佛經上有這個，沒發現，我們沒用它。
我們這一見面之後，佛經上這個道理，跟他東西結合起來，比他還高明。他只是把意念集中用善念，善念是什麼？愛，完全用的是愛心。你看口訣就四句話，「我愛你，請原諒我，對不起，謝謝你」。很簡單的方法，問題就是沒有雜念才行；如果有雜念，他心要專注，不能專注，有妄想、有雜念就不能成功。跟我們念佛一樣，我們念佛要求淨念相繼。他那個淨念，「我愛你，請原諒」，完全對自己，把自己治療好，對方就好了，就沒事。他在全世界各國去訪問，在香港講了一天，聽說下個月在台灣講、在日本講。有道理，不是沒有道理，有理論依據。所以生老病死固然是業力，如果我們把業力轉變，生老病死苦可以大幅度的減輕。壽命能不能延長？能。雖然命運是定的，這個定每天有加減乘除，不是完全不變的，諸位讀《了凡四訓》就明白了