地狱并不可怕，它只是生命轮回的中转站，
一个轮回结束之后，一些参悟生死智慧的生命前往由佛缔造的佛国，继续参悟直至涅槃进入一真法界，
除此之外，剩下的生命继续在六道中轮回，
在等待缘起轮回的过程里，需要一个寄宿之处，这个地方就是地狱，地狱如同班机的侯机处，生命于此，就好像等待飞往各处班机的乘客，
地狱之处是物质生命相自我创造的，原因是物质相生命，为了不断向高级智慧进化，于是想出一个方法，通过轮回，轮回的时候，智慧不用每次从零开始，于是，为了给轮回找一个中转站，生命聚集一处等待
往生，这个地方便成了地狱，
地狱门不是旷野、也不是洞穴，但是一样金碧辉煌，一样光明温暖，它没有
阿弥陀佛的西方世界大，因为等待缘起的生命几乎没有体积，但是也不小，足以可以在这里舒服等待投胎，
一个生命轮回结束以后，从地狱门进去，从往生们出来，就可以展开一次新的轮回，这样的轮回，就能保持上一次生命的某些智慧，这是地狱的第一个功能，
那么，是谁在轮回？又是谁在缘起？
一真法界中的原生命无色无相无智慧，为真生命，我们也可以把它称之为无色生命，寂静生命，
无色生命生起分别相之后的生命，为物质相生命，物质相生命有色有相，可以获取智慧，叫作有色生命，
有色生命积累最高智慧之后涅槃的生命（佛），为寂静生命，寂静生命无色无相至臻智慧，不生不死，具神通，是生命最高追求，回一真法界，
如何成就寂静生命——需要最高智慧（悟）——如何获取最高智慧——轮
回（可以积累智慧），
轮回的主体是什么？
现实的生命体，如同一个硬盘，硬盘里面的数据，是轮回的本质，这个本质，人类文字叫魂魄，硬盘坏掉之后，魂魄脱离硬盘，前往地狱，在那里缘起，再书写新的硬盘，
魂魄在佛学中，称之为真心，具有向佛的愿望，是主导所有轮回的主体，它就是无色生命但是和无色生命又有区别，可以说是无色生命的污染体，我们所说的有色生命，就是它缘起的生命相（佛学称幻），实际上有色生命相的主体就是这个真心，
一切宇宙大观，皆是真心作祟，同时，由于真心具有向佛的愿望，带动有色生命向高子涵进化，所以，轮回的主体就是真心，
真心是无色生命，所以是无色无相，但是它被污染，所以产生我相、他
相、寿者相、众生相，所以，它又不是无色生命，真心既非真心，亦非
非真心，等待缘起的时候，它既是无色生命，也是有色生命，缘起物质
生命相之后，它同样既是无色生命，也同样是有色生命，轮回和缘起，
都是它起作用，在轮回和缘起中，它是本体，而对于整个生命的贯切中
（即相对它的源头——真生命），它不是本体，当然，它既是本体又非
本体，与人的思维逻辑很难清晰，确实可以暂时这样了解，用我们人类
的观点，真心就是本体，用寂静生命的观点，它就不是本体，就是怎么
简单，所以，我们现在可以这样说，轮回和缘起是有一个本体——真
心，在地狱中，有福的是它，受苦的也是它，
真心是佛学的说法，世俗用魂魄比较直观，魂魄脱离躯壳之后，必然去地狱门等待新的缘起，以营造更强壮的躯壳，更智慧的生命相，
这种轮回功能，往往会产生我们地球上物质突变的原因，这是人类的出现的结果，地狱是生命的轮回之处，所有的生命都欢喜前往，在那里轮回，但是，有一些迷途的魂魄，滞留当前世界，这就是世俗所说的鬼怪精灵，也就是六道轮回的鬼道，所以，鬼道并非轮回中往生的一种道，但是为方便说法，依然把鬼道归六道轮回，而这些迷途的魂魄终归回到地狱，进行新的轮回，
如同机场一样，有各类的管理人员，服务旅客乘机，地狱也有管理者，地狱的管理者经理叫
地藏菩萨，他是一个佛，因为发愿管理好地狱，让所有生命脱离轮回之后，他才回到一真法界，他有很多侍者，人类常称地狱判官、黑白无常、牛头马面、夜叉等等，他们都是地藏菩萨的侍者，帮助地藏菩萨管理地狱，为生命服务，
又如携带超重行李或者危险品的旅客不能乘机一样，魂魄的轮回缘起，需要适合一定的条件，这个条件就是佛学中所说的业力，
业力有正能量（善业）和负能量（恶业），正能量越多，缘起新的生命相越高级，负能量太多，则不能缘起，为此，必须需要把过多的负能量消除掉，才可以往生，所以，地狱的第二个功能便是消除负能量（恶业），
地狱对于生命的高级转变是必不可缺的出发基地，对于大多数正能量的生命，一点都不可怕，何况有地藏菩萨的佛光照耀，宛如阳光、大海、沙滩，极为美妙，但是，地狱除了往生门之外，还有十八层运作场地，实行减负功能，
减负当中，代价和力度非常之大，大到一种恐怖的地步，对于在轮回中行大恶的生命，地狱确实是非常恐怖的，
因此，轮回如何把持生命，对地狱就有如何感慨，
发表于 2017-2-2 00:27
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