马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
P2详叙变灭（分三）
Q1较量老少 Q2详叙变状 Q3总结必灭
今Q1 大王！汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时？
世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时？ 佛虽然印可波斯匿王这个说法，可是他这个见解，还有问题在后边呢！所以佛又问波斯匿王。 大王！汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时：“生龄”，就是年龄。“现在你的年龄，已经都老了！你现在面上也有皱纹了，胡须大约也白了，头发也都变成雪了，这衰老的相现前啰！那你的相貌比较你在小孩子，孩提之年那个时候，怎么样子呢？你老年的相貌和童子的相貌有没有分别？有没有什么转变哪？”佛就这么问波斯匿王。“颜”，是颜容；“貌”，就是相貌。 波斯匿王答覆说，世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满：我在小孩子的时候，皮肤、肌理都非常光润。等我长大了，血气就充满了；这时候我血气方刚，觉得身体非常壮！ “孩”，就是孩提的时候；“孺”，就是孺慕。孺慕，言其在小孩子的时候，对于父母有一种思慕，有的时候撒娇，有的时候对父母不太守规矩，想要父母也原谅他。“肤”，就是皮肤；“腠”，就是“腠理”的意思，就是在这个皮里边，肉外边，还没有到肉那个地方，那就叫“腠”。“润”，就是很滋润的；“泽”，就很光泽的。你看小孩子那个面貌，有红似白的，就那样子非常光润。 而今颓龄，迫于衰耄：现在我的年纪大了，已经迫近到衰耄的时间了。“颓”，就是颓老；好像墙倒了，那叫“颓垣”。“颓龄”，就表示老了，这个身体要不帮忙了；这个身体就要来迫迁，叫你搬家，不能住了。“衰”，就是衰败了。那么波斯匿王迫于衰耄，“耄”，也就是老年的一个称呼。本来人到六十岁叫“耋”，八十岁叫“耄”；所以帝尧不是说“耄期倦于勤”？因为他八十多岁了，也懒惰了，不愿意去管理国家的政事了。 这个人哪！“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色”，年少的人要戒色、戒淫欲；如果你不戒淫欲，把你的身体就弄得不健康了。“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”，等到你壮年的时候，血气方刚，要“戒之在斗”，你不要尽找人去打架。人家打你吗？你退一步，不要和人打架。“及其老也，血气既衰，戒之在得”，就像波斯匿王这时候，就可以说是血气既衰了；“戒之在得”，得，就贪得无厌；老年人不要生出一种贪心来。 形色枯悴，精神昏昧，发白面皱：这个形色都枯槁而憔悴了，精神也昏昧了，头发白了，脸也都皱了！这年纪老了，不像年纪轻的时候，记什么东西记得很清楚的；什么他也记不住了，就昏昧了！“昏昧”，就是不明白，什么事情也都看不明白了；人说“老糊涂了”，老得糊涂了，精神也不好了──但是可没有得精神病。 我方才不说他的发变成雪了吗？这叫“发白”。年纪轻的印度人没有白头发的，老年人也就变成白头发了。所谓“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟”，那个肉皮子就像鸡皮似的，一个疙瘩、一个疙瘩的，这叫“鸡皮”。鹤发，就是头发都白了。说有的老人家“鹤发童颜”，他可不是童颜，他是面皱了，面上左一个褶子，右一个褶子，很难看的！年纪轻的时候，很英俊、很美貌的，到年纪老，面上这皱纹不知多少，比牛皮那个皱纹恐怕还多，所以这非常难看了，英文叫 ugly。 逮将不久，如何见比充盛之时：我就将死了，不长久了，怎么可以和壮年那个充盛的时候来相比呢？这是不同的了！他说这句话的时候，有无量的感慨啊！一定是：“唉！”叹一口气：“我就快死了！”广东话说：“离那头儿近了！”哪一头呢？死那头，离死那头儿近了！ Q2详叙变状 佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？
王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十。于今六十又过于二，观五十时，宛然强壮。
世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪？实为年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。 佛听波斯匿王有无穷的感慨，很叹气的，说是他也就快死了，青年的时代已经都跑了，大约也不会像青年时候那么样活动。青年欢喜譬如去运动啊，打球啊，或者跳舞，什么地方都想去看一看，活动活动。这年纪老了，这些个事情也都不能做了；于是，就觉得很不高兴的样子。所以说，我现在老啰！不能和青年的时候来比啰！那个时候真快乐。现在啊，真是没有意思了！ 佛言：大王！汝之形容，应不顿朽：你这个身形，应该不是马上就老的吧？你说的是你这个会变坏的，还有不变坏的呢！你到你里边去找一找！ 王言：世尊！变化密移，我诚不觉：波斯匿王听佛说，他有应该不即刻就朽坏的。他说：世尊哪！人老这种的情形，你觉察不到的，它是默默中就迁变了；我真的不知不觉。人由小而大，由少而壮，由壮而老，都不知道怎么就会壮的，怎么就会老的？我自己实实在在、老老实实地讲，我没有感觉到自己怎么样老的，哪一天开始老的；但是现在这老相也现前了！ 寒暑迁流，渐至于此：由夏而冬，由冬而夏；寒来暑往，秋收冬藏，一年一年的，这个寒暑这么变化迁流，渐渐地就到现在我这个老样子了。“老样子”是什么样子？就是波斯匿王那个老样子！迈步，这个腿也懒了，也要不帮忙了。吃饭，手也要不帮忙了，手就颤了。头发白了、面上皱纹不知多少，眼睛上的眉毛也很长了；有的时候看东西，要把眉毛拨一拨，才能看得见。你说，这个多麻烦！ 何以故：为什么我现在老得这个样子呢？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十：我在二十岁的时候，虽然那时候号称是个年轻人，可是我的容貌，可老过我十岁做小孩子那个时候；等到我三十岁的时候，比二十岁的时候又老了。这就我方才所说的：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮：我现在已经六十二岁了──六十花甲子，又过了两岁。我现在回想，观察观察我五十岁那个时候，比现在可强壮得多啰！五十岁那时候，嘿，我这两手或者还可以拿动几百斤的东西，现在大约几十斤的也困难了！这是波斯匿王感觉他都老了，没有什么用了。 波斯匿王又叫一声世尊：世尊哪！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年：我见潜移变迁这种的道理，真是不容易知道。虽然身体一天比一天衰落，在这个期间，这种变更，好像流水那么逝去，我暂且以每隔十年为限期。时光非常之快的，所谓“光阴似箭，日月如梭”；我以前说，从我十岁那时候来做比较，二十岁就老过十岁，三十岁就老过二十岁，四十岁就老过三十岁，五十岁就老过四十岁，六十岁又老过五十岁，这么样子，把我就赶得也老了。 若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪？实为年变：若再叫我微细微细地来想一想、来算一算这种的经过，它这个变迁，哪里仅仅是十二年（一纪是十二年），或者二十四年？这实实在在是年年都有变化，年年都不同样的，年年都会老的；就是我一年老过一年。岂唯年变？亦兼月化：哪里仅仅年内而有变化？每一个月都有变化的，这个月就老过前一个月。“兼”，是并兼着。何直月化？兼又日迁：这个“直”和“止”一样的讲法。何止，哪里只是单单月化呢？并且一天就比一天老，一天就老过一天。 沉思谛观：“沉思”，我这么把脑筋沉静下来，想一想。“谛观”，谛审而观。我问一问自己：“你怎么样老的啊？哪一年老的？哪一个月老的啊？哪一个日子老的啊？哪一个时候老的啊？”这么算计算计，自己这么观察一下，这叫“谛观”。 刹那刹那，念念之间，不得停住：在这很短、很短的时间，就在每个念之间，这个老的情形不停。所以到现在我老得这样，太不中用了，吃东西也不香了；睡觉，觉得这个皮肉都搁着很痛的。啊，这个老境现前哪，实在是苦啰！ 怎么叫“刹那”呢？在《仁王护国般若经》上说得很明白，这一念里头，“有九十个刹那”；一念是很短啊！就这一念的时候，就有九十个刹那。在一刹那之中呢？“有九百个生灭”；不容易明白的、不容易觉察到的，在这一刹那里边，就有九百个生灭。讲到这个地方，这是很微细的。 Q3总结必灭 故知我身，终从变灭。 【编按】从“故知我身，终从变灭……发海潮音，遍告同会”，为一九七四年之补讲，并融入一九八九年所补讲者。 故知我身，终从变灭：波斯匿王说完了前边这个变灭的道理：万事万物时时刻刻都在潜移变化，都有个生灭的相存在。所以他说，我因为前边所见的这个境界、这种情形，我现在知道我这个身体，将来是会没有的，变灭了！不是常住的。 | 
发表于 2017-1-26 11:04
楼主