求教，急

玉石之美

我也不知从何说起，近一年来我比以前更努力的修行，我所持的是咒，只是这一年来，经咒多有换过，因为我觉得的后者更适合我，回想下，为什么每持一个咒有高潮期和低委期，我现在持的是金刚心咒，现在又到了低潮期，有点疲委，高峰时什么多好，低潮期什么多不顺，我该怎么办，又不想放弃，再换的话，我想换来换去真的不好，求教、、、、、、

a167294385

这是没有正信的表现。先天发心就不正。师兄所谓更适合，基本都是出于自身欲念的希求出发，持咒都是在为什么而持，是为攀缘而持。而持咒本来是为转习气断攀心，这发心不正不合自然不得力。同时师兄以有求心念咒，开始希望满满，兴致勃勃。求之不得自然失望，转而他求。这正是现世烦恼的基础十二因缘中爱和取的表现，佛经比喻猿猴从一棵树上跳到另一棵树，永远不停。师兄要做的是要对治这种不停转换的现象，不管有兴趣也好无兴趣也好，每天坚持念下去。每走出一次低潮便会宽阔一层。具体就是给自己定一个目标，或规定每天念多久或者规定念多少数量，坚持多少天。这样不随欲乐，念一天有一天的功用。另外就是寻找志同道合善友一起，相互扶持。

吉丸大大

是业障现前，正常现象，不要换来换去，一直持诵为要。

南无大悲观世音

南无阿弥陀佛，师兄所持的咒语， 末学不是很了解，不敢多评论。但如果师兄不想换可以不换，但师兄的情况末学建议加持短小精悍感应迅速的准提咒。持诵准提咒之后也可以帮助自己找到或选定合适的法门长期坚持实修。或者一直坚持准提咒也是非常好的修行。
建议的理由一
准提咒短小易记诵，容易坚持。准提咒是兼顾世间利益和出世利益的咒语。很适合在家修行者持诵。因为在家修行者离不了衣食住行等物质基础，长期坚持持诵准提咒之后，物质基础会有一定的改观，从而为顺畅修行奠定基础。
理由二
准提咒不问在家出家皆可持诵，感应迅速。从很多佛友的实修例子来看，一般持诵数万遍就会有感应。也有持诵更少就有感应的。
如果师兄持诵准提咒后，在梦中或现实中有了一定的感应，就会对佛法在短期内产生信心。并坚持下去。
即使短期内没有感应，但因为准提咒短小，也比较容易坚持。
准提咒学习资料
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/zhuntizhou/Index.html
准提咒注音及功德详解（含持咒手印、准提菩萨像）
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/zhuntizhou/fjks/9064.html

一、准提咒中文

　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝
　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护

神咒原文：
　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

　　准提神咒注音：
　　nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, jù zhī nán, dá zhí tuō, ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

二、准提咒梵音

梵音中文参考：拿嘛飒达囊 三藐三布达，勾谛囊，打滴牙踏，嗡 加垒 祖垒 准得（dei） 司哇哈

准提咒梵音教念：http://www.fomen123.com/foqu/zyjx/8905.html

三、七俱胝佛神咒和随一切如来意神咒
种种杂咒经一卷
宇文周北天竺三藏阇那崛多译

七俱胝佛神咒
　　纳莫飒多喃　三藐三佛陀俱胝南　怛侄他　唵　折丽　主丽　准递莎诃

随一切如来意神咒
　　纳莫萨缚(平声)怛他揭多　曷唎达耶　阿奴揭多怛侄他瓮屈[口*聾]耆(上声)尼莎诃

    现代发音参考：拿嘛 萨尔瓦 达他嘎达 赫哩达呀 阿奴嘎谛。打滴呀他 嗡 窟鲁姆 给（念gi）尼 司哇哈。

　　若人能诵此二神咒各一遍。能灭九俱胝大劫所作罪。



四、功德简介：

　　此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）

以上仅供参考，南无准提佛母摩诃萨  

南无大悲观世音

聆听或跟唱佛乐可以调节放松学佛的身心，也可以帮助坚持修行。南无阿弥陀佛

一生何求·

什么咒都不要持了。一句：南无阿弥陀佛！是经中之经，是咒之咒。
赶紧更换为称念这一句佛号：南无阿弥陀佛！

心静无染

你念阿弥陀佛不就行了。慢慢念，不能急。

zzd68828cn

师兄需要系统修学佛法理论，学习从发心，皈依，持戒，忏悔，修持，到回向。然后，选择一个最适合自己的法门，长期修行，这样才稳当。

回家之路

二楼正解。我们学佛首先要有正信。这是最重要的。各人因缘不同，法缘亦不同。但无论你修什么法，一定要发菩提心。不管你读经，持咒，还是念佛，如果不发菩提心，修行就一无是处，也不可能有成就。发菩提心也有善巧方法，这个方法就是修习发菩提心真言。

guanru

南无阿弥陀佛！随喜赞叹师兄修学持咒法门，但不知师兄持咒的目的是什么，末学讨论意见，认为持佛菩萨名号更胜一筹，咒从佛菩萨生，成就名号即能生一切咒。比如说观世音菩萨名号即含大悲咒，六字大明咒等，所以末学更愿持佛名号。

guanru

南无阿弥陀佛！随喜赞叹师兄修学持咒法门，但不知师兄持咒的目的是什么，末学讨论意见，认为持佛菩萨名号更胜一筹，咒从佛菩萨生，成就名号即能生一切咒。比如说观世音菩萨名号即含大悲咒，六字大明咒等，所以末学更愿持佛名号。

佛学钻研者

一、持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切
　　持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)
　　二、持咒应作为念佛的助行
　　持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。(复永嘉某居士昆季书)
　　念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。(复永嘉某居士书一)
　　三、持咒虽不可思议，不依靠佛力决定难以往生
　　夫持咒法门，虽亦不可思议。而凡夫往生，全在信愿真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交，而蒙接引耳。若不知此意，则法法头头，皆不思议，随修何法，皆无不可，便成“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”矣。若知自是具缚凡夫，通身业力，匪仗如来宏誓愿力，决难即生定出轮回。方知净土一法，一代时教，皆不能比其力用耳。(复永嘉某居士昆季书)
　　四、持咒不可求神通，否则容易着魔发狂
　　持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓舍本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则着魔发狂，尚有日在。夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通，且无论通不能得，即得则或反障道。故诸佛诸祖，皆严禁之，而不许人修学焉。(复永嘉某昆季书)
　　五、勿以持咒作法，但以持咒助修净业
　　只宜持咒，助修净业。勿辄作法，烦渎佛圣。倘动辄作法，若身心不恭敬，不至诚，或致起诸魔事。唯一事宜作法，而非汝等分上事。如有发心出家者，自未证道，不能观机，上叩佛慈，冥示可否，庶无匪徒败种混入之弊。而今之收徒者，唯恐其不多。明知为下流，尚急急欲收，唯恐其走脱。谁肯如此决择。贪名利，喜眷属，致令佛法一败涂地，莫之能兴也。(复永嘉某居士书五)
　　六、持咒应去除分别心，梵文汉文无有优劣之分
　　往生咒梵文，学之亦甚好。但不得生分别心，谓此略文为非。一起此念，则一大藏所有咒，皆生疑心，谓为未合佛意。须知译经之人，皆非聊尔。何可以他译不同，便藐视之乎。千馀年持之得利益者，何可胜数。岂千馀年来之人，皆不知梵文乎。学固宜学，断断不可起优劣胜负之念。则利益自不可思议矣。又持咒一法，与看话头相似。看话头以无义路，故能息分别之凡情，证本具之真智。持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷居士书二)

印光大师：对持咒的六点重要开示 - 佛教入门 - 佛教网 http://www.shixiu.org/forum.php? ... 8%D2%AA%BF%AA%CA%BE

玉石之美

佛学钻研者 发表于 2017-1-26 14:47
一、持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切
　　持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智 ...

感谢师傅，那我现在持咒该念哪个佛好，我持的是金刚萨垛心咒和摧破金刚心咒，想念阿弥陀佛，可好像和咒语是两个法门，望师傅能指点 ，我现在很痛苦，我很诚心的在持，可是这段时间很不好，不顺不要说，里外不是人，什么什么多不对，受到的多是亲人的伤害

玉石之美

a167294385 发表于 2017-1-25 18:50
这是没有正信的表现。先天发心就不正。师兄所谓更适合，基本都是出于自身欲念的希求出发，持咒都是在为什么 ...

非常感谢！

玉石之美

化心殊语 发表于 2017-1-26 09:32
玉石之美网友，你好，我看了你说的情况，你很喜欢持念你现在的这个佛咒。那你就继续持念你 ...

谢谢，说的是，我现在就是想念佛，和这个咒语相应的佛，不知念哪个佛合适

玉石之美

感谢大家的关心，有个事情我这里说一下，我对持这个咒合适也有一点利益心，但大多是因为我们家特别的原因！从我妈小时开始，就是我妈带来的不净之物，我也不知道是什么，因为扰乱每个人，摧破金刚能破除邪恶很厉害，我感觉到了，我念了之后邪气不在入侵，那惊心的境遇我这里就不说了，就是现在生活中迷茫了，不知方向，不好、、、、、

zzd68828cn

玉石之美 发表于 2017-1-27 10:37
感谢师傅，那我现在持咒该念哪个佛好，我持的是金刚萨垛心咒和摧破金刚心咒，想念阿弥陀佛，可好像和咒语 ...

其实，一为无量，无量为一。佛说无量法门，是为对治我们的烦恼。而末法众生念佛，易成就。

你修密法，这些咒语都是密法，你如果没有经过上师灌顶，传法，是不行的。密法修持是需要传承的，而且，你没有发菩提心，修密法，会非常的不相应，护法不会保护你。非常难以成就。密法修持，要在有相当的显宗基础上才可以。你显宗基础没有，就去修密法，有点非常的不正常。

也不知道师兄皈依了没有。师兄，你还是从显宗佛法学起，先念佛号，就是南无阿弥陀佛，诵持大乘佛经，开始，你可以选择比较短的佛经，比如心经，或者普门品，修持时间短，但是效果卓著。

末法时代，多念佛成就。求生西方极乐世界，今生就脱离轮回苦海，此净土法门殊胜难遇。

师兄，如果有兴趣，你不妨加末学微信，这样，方便及时讨论，末学微信号6590278046。

阿弥陀佛

zzd68828cn

玉石之美 发表于 2017-1-27 10:47
谢谢，说的是，我现在就是想念佛，和这个咒语相应的佛，不知念哪个佛合适

念南无阿弥陀佛，西方极乐世界的佛，阿弥陀佛发四十八大愿，其中第十八愿，就是接引我们末法众生的。

释迦牟尼佛，在无量寿经，阿弥陀经，观无量寿经中反复告诫我们，念佛法门的要义以及殊胜。

请师兄一心念南无阿弥陀佛。

zsp138

南无大悲观世音 发表于 2017-1-25 19:06
南无阿弥陀佛，师兄所持的咒语， 末学不是很了解，不敢多评论。但如果师兄不想换可以不换，但师兄的情况末 ...

南无准提菩萨
南无准提神咒

zsp138

南无大悲观世音 发表于 2017-1-25 19:06
南无阿弥陀佛，师兄所持的咒语， 末学不是很了解，不敢多评论。但如果师兄不想换可以不换，但师兄的情况末 ...

南无准提菩萨
南无准提神咒