一尊相应

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一个人可以修持很多法门，法法圆融，不相妨碍。关键在于能分清主次，选一个为主修，其余为辅修。不可同时平均用力，当一门深入，这是很多古德的建议。

本尊咒语无量无边，若横向观之，每一个本尊各有不共之特德，如文殊法偏于智慧，观音大悲，药王菩萨疗疾，阿弥陀佛接引往生。若从纵向观之，则文殊菩萨具备智慧、慈悲、疗疾、接引等一切功德，观音菩萨亦复如是。一即一切，一法通一切法。

而对于修持得不深，未相应者，针对性选择法门，对治当下的烦恼，亦是一个很好的选择。如以前有个人求事业生意好转，念往生咒，念了一百万遍，无效，于是退转了。或者有的人曾念心经回向给亲人治病，每天百遍左右，后梦见菩萨告诉他念大悲咒治病。

虽然每个人的根机、法缘不同，然每个本尊法，各具不共之特德。若从纵向来讲，每一尊之事业法，又各具增息怀诛之功德。所以若是主修一法有应，可解决一切问题。比如你修持心经相应，要求治病或者其他愿望，若是另有法缘，菩萨也会加持你学到其他具缘法门。

主次分明，择一法而入，与本尊护法建立甚深之缘起。如昨天写的美国师姐，她不但博士答辩时菩萨帮忙，申请日期鬼王菩萨提醒，求皈依师父，地藏菩萨梦示。乃至她生孩子，那可爱的中美混血儿，也是地藏菩萨之加持：师姐说：他是胎里素。他出生后我梦到我到一个寺里。上面供着地藏菩萨像，像前供桌上摆着一个托盘，我当时用的托盘，我儿子在托盘上睡的正香。

在她的人生中，地藏菩萨仿佛包办百事。当你修持某一尊相应之后，可以求任何事，乃至解脱。记得以前看过宣化上人的开示，你还没有感应，多念普门品，让观音菩萨认识你，多念地藏经，让地藏菩萨认识你。

当然，这是方便之说，但是却在说明，如何与本尊建立甚深缘起。比如，平常供养观音菩萨、地藏菩萨，菩萨是不需要这些供品的。但是这么做，以菩萨为对境，却能给我们自己积累资粮，增长福报。

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以前看到一位活佛说的：供养护法，是给护法制造帮助我们的机会。

这个世间，常有天灾人祸，每天都有人离世。以前曾有朋友问我，为何世间大地震、火灾、水灾，怎么没有见佛菩萨踩着祥云来拯救呢？以前我读《观音慈林集》，其中有火灾案例，一家人见观音菩萨现于虚空，手拿杨柳枝，遍洒甘露，大火顿息。菩萨说：你们家以前供奉过我，故我特来相救。

我那时突然就明白，一切均离不开因果，哪怕是菩萨救度众生，亦复如是。凡是获得观音菩萨相救的，必是前世，或者今生曾经供养、念诵过观音菩萨，与菩萨结下善缘，以此缘起，菩萨得以显圣加持。

又有一古代的案例，大概意思是众人于山洞中，忽见外面的河里有一绝色美女洗浴，于是众人纷纷前去观摩，刚一出洞口，山洞坍塌。而那美女，乃观音菩萨之化身，为救众人而来。一般的书都是只记录到了这点，但是深入观察，不难发现，这一群因为观音菩萨示现而逃过命难的人，必是某一世，曾经对观音菩萨付出，要么共同塑造菩萨像，或者共修过观音菩萨的法门。如是因，故有如是果。不可能无缘无故，不可能存在无因之果。

就如一两年前的上海踩踏事件，根据《亲历外滩踩踏，大难弥陀营救》一文，一老居士的自述：事故发生之时，我的孙子正在踩踏中心区域，当时人山人海，万人拥挤，行人根本无法动弹，他的前后左右，不断有人呼救。周围已有人停止了呼吸，脸色已变成紫色。他也感觉到自己的呼吸越来越困难，身不由己，眼看就要朝地倒下，突然冥冥之中有一股神奇的力量拉了他一把，没有让他倒下，并且感觉到有一股新鲜空气灌入他的口中，他顿时恢复了一点知觉……

在这里，要提出的问题是，为何阿弥陀佛大慈大悲，却只救她的孙子，而不是整个外滩遇难者？他们家全家平常老实念佛。这是因，佛陀救命是果。其他人没有种下这善因，不曾与世尊结善缘，佛恐怕是想救，也救不了。

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以前印光大师说：其感应之迹，有显感显应，冥感冥应，冥感显应，显感冥应，亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应之不同。

对于感应，相应，每个人的业力、福德因缘不同，必然有不同的效果。如昨天提到的美国女博士，地藏菩萨梦中指引加持她，恐怕很多人念了多少遍地藏经也没有这感应。这是每个人因缘不同所致，但只要念诵，必有功德，必有效验，只是众生心粗重不知道而已。而念经、做功德不定是功不唐捐的。

那么，如果你修持本尊或者护法，与之建立甚深的缘起关系，浅层次的缘起是感应，梦中菩萨指引，甚深的相应是亲见本尊，成为本尊眷属，或者证本尊果位。而这深缘，也可以说是具缘本尊，如月官阿阇梨修与观世音菩萨具深缘，月称阿阇梨与文殊菩萨具深缘，修具缘之本尊，更易相应，更易成就。

缘起性空之妙，可谓贯穿整个佛法。有时候我看金刚手降伏部多，或者密法中，天部成就法时，想起中国古代很多的人神相应案。他们并非通过修法，而是因为深缘，与天人邂逅。如金刚手菩萨说了降伏天女的法门，此后天女帮人圆满所求，寿命五千岁，死后生为人王。

这在中国古代，此类案例并不少，如我上次提到的一个案例，一位书生偶遇一位大天下凡巡查，临别大天对他说：以后你若有事找我，可以在一个洁净的屋子里烧香，一想我，我就能来。

当我看到这里时，觉得这和天部法太像了。首先是他本人亲见了大天，得到摄受。所以以后一忆念便来。密法的先行成就，也是如此，现身摄受之后，消失。而若是如宗喀巴大师之见文殊菩萨，南喀坚参仁波切见金刚手菩萨，菩萨每天都为他们说法。这就更不一样了，是更深之相应了。

后来这书生又要进京赶考，走到华岳祠附近时，突然听到哭声震天，原来是一位官员的妻子暴亡。他十分同情，便在一间净室里焚香祷念那位大天，果然大天很快来到他面前，并对他说：这事是山神干的，我可以办得了。于是教他一些方法，便化解了，那位官员的妻子也成功复活。

后来，那位殊书生一祝祷思念他，他就会到来，而且帮他办了很多事，也使得这位书生升迁了五六任官位。

从这个案例中可知，书生并没有修什么法，但是因为宿世因缘殊胜，获得大天的摄受。而在密法中，是通过供养，修法等，获得本尊、天人的摄受，以后成办一切事业，乃至证悟空性。或者可以说，修持本尊护法，浅层次而言，是在建立一个越来越深的缘起，直到此心与本尊合一，妄执顿消，证本尊果位。

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法门无量，选择一个合适你的法，专修以相应，可以辅修其他法。先不谈解脱，哪怕人生中的种种危机，你求他，一求便灵。再越修越深，直到成就。妙心师兄与那位大天，当是宿世之深缘，他前世修持过。所以今生有急事时可求之，有求必应。

你也可以从中获得启发，修持一尊相应，可成办一切问题。就如古代有的人念金刚经，不但治病，求功名，连求雨也通过念金刚经满愿。我自己修一天部法，三次，每次修，必验，使我突然觉得不一样。因为我当时在念诵时，出现了一些异相，从未有过，我自己深感惊骇。那时还特地问了妙心师兄，什么情况。

那个时候，我因为工作问题比较烦恼，于是持诵求她帮我化解这个烦恼。不久出现一个人，广州这边的，主动打电话给我，来帮我解决工作的问题，轻松自在，虽然我后面拒绝了这位广州朋友的邀请，我的烦恼也已解决。

第二次，那时候我供一财神，发现无验，还负债。于是再求她，几天后进财，惊喜。由此我开始研究各个体系的财神法，发现还真不一样，也提炼了很多珍贵的经验和规律。不是说你修了就马上会获得法本上的功德，而是要涉及很多缘起的因素。而选择一个适合你的法门，则可以达到事半功倍的效果。

上次遇见一位系统传一天部法的法师，他勾召了几千万的资财建寺庙。其仪轨有很多事相上的观修，坛城什么的，我突然明白了什么。我听他讲天部法的时候，感受到一种富贵荣盛的信心与法流。

第三次，那时我遇到人生的转折点，于是念诵了经咒，当天就出现效验，我也看到了方向和答案，也知道了如何选择。而这，也改变了我过往的生活。如今也证明是对的。之后我把自己当时怎么念的，私下告诉几个关系较好的师兄。再后来，我写在了一篇文章里，简单提到了这次第。不过可能很多人没有在意。我是特意不写这么明白，我将这些宝贵的经验，谓之散落的珍珠。

后来，我因为接触的法门太多，便不修这位尊天的法门。再修其他，我突然想起，以前修持时出现的异相，我更应该珍惜与她的因缘。

本文的目的，其实也在揭示，法界中的本尊无量无边，你也可以修持无量无边的法门，正所谓法门无边誓愿学，但是如世人说的归属感一般，你应找一尊与自己有缘的本尊，找到自己终极的归属，将心交与他，从凡夫，到圣位，乃至成佛！