《华严经》 世界成就品（4）

华严居士

　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

　　“广大刹海无有边，皆由清净业所成，种种庄严种种住，一切十方皆遍满。无边色相宝焰云，广大庄严非一种，十方刹海常出现，普演妙音而说法。菩萨无边功德海，种种大愿所庄严，此土俱时出妙音，普震十方诸刹网。众生业海广无量，随其感报各不同，于一切处庄严中，皆由诸佛能演说。三世所有诸如来，神通普现诸刹海，一一事中一切佛，如是严净汝应观。过去未来现在劫，十方一切诸国土，于彼所有大庄严，一一皆于刹中见。一切事中无量佛，数等众生遍世间，为令调伏起神通，以此庄严国土海。一切庄严吐妙云，种种华云香焰云，摩尼宝云常出现，刹海以此为严饰。十方所有成道处，种种庄严皆具足，流光布迥若彩云，于此刹海咸令见。普贤愿行诸佛子，等众生劫勤修习，无边国土悉庄严，一切处中皆显现。”

　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！应知世界海有世界海微尘数清净方便海。所谓：诸菩萨亲近一切善知识同善根故，增长广大功德云遍法界故，净修广大诸胜解故，观察一切菩萨境界而安住故，修治一切诸波罗蜜悉圆满故，观察一切菩萨诸地而入住故，出生一切净愿海故，修习一切出要行故，入于一切庄严海故，成就清净方便力故……。如是等，有世界海微尘数。”

　　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

　　“一切刹海诸庄严，无数方便愿力生，一切刹海常光耀，无量清净业力起。久远亲近善知识，同修善业皆清净，慈悲广大遍众生，以此庄严诸刹海。一切法门三昧等，禅定解脱方便地，于诸佛所悉净治，以此出生诸刹海。发生无量决定解，能解如来等无异，忍海方便已修治，故能严净无边刹。为利众生修胜行，福德广大常增长，譬如云布等虚空，一切刹海皆成就。诸度无量等刹尘，悉已修行令具足，愿波罗蜜无有尽，清净刹海从此生。净修无等一切法，生起无边出要行，种种方便化群生，如是庄严国土海。修习庄严方便地，入佛功德法门海，普使众生竭苦源，广大净刹皆成就。力海广大无与等，普使众生种善根，供养一切诸如来，国土无边悉清净。”

　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！应知一一世界海有世界海微尘数佛出现差别。所谓：或现小身，或现大身，或现短寿，或现长寿，或唯严净一佛国土，或有严净无量佛土，或唯显示一乘法錀，或有显示不可思议诸乘法錀，或现调伏少分众生，或示调伏无边众生……。如是等，有世界海微尘数。”

　　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

　　“诸佛种种方便门，出兴一切诸刹海，皆随众生心所乐，此是如来善权力。诸佛法身不思议，无色无形无影像，能为众生现众相，随其心乐悉令见。或为众生现短寿，或现住寿无量劫，法身十方普现前，随宜出现于世间。或有严净不思议，十方所有诸刹海；或唯严净一国土，于一示现悉无余。或随众生心所乐，示现难思种种乘；或有唯宣一乘法，一中方便现无量。或有自然成正觉，令少众生住于道；或有能于一念中，开悟群迷无有数。或于毛孔出化云，示现无量无边佛，一切世间皆现睹，种种方便度群生。或有言音普周遍，随其心乐而说法，不可思议大劫中，调伏无量众生海。或有无量庄严国，众会清净俨然坐，佛如云布在其中，十方刹海靡不充。诸佛方便不思议，随众生心悉现前，普住种种庄严刹，一切国土皆周遍。”