细数玩网络游戏的十大恶，你还敢玩吗？（转载）

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一、游戏能引发贪心。玩游戏的人本身就发心不善，好逸恶 劳，贪乐忘本，而游戏产生的功利心、好胜心、乐心，都是贪求心，贪求虚妄的愉悦，长期受此熏陶，必然在现实中变得贪生怕死，一念贪生，则无所不贪，用佛法 角度来看，执着越大越深就越是贪嗔痴慢、越是痛苦，而游戏和贪欲都是殊途同归的。

二、游戏能引发嗔心。队友不好就憎恨，对手太强也嫉恨， 游戏不公平也怨恨，输了怨恨，失败了怨恨，受到不公平待遇也怨恨......总之，玩游戏处处都是怨恨的种子，乃至于现实之中也嗔恨他人他物，别人妨碍你 玩游戏也起恨心，渐渐变得跟世界越发对立，越变越自私，最终受苦的还是自己，

三、游戏能引发痴心。跟诸多能上瘾的毒物一样，游戏无疑能使 人深深上瘾。因为游戏构筑了一个充满声色的虚拟世界，凡夫在现实中得不到自然是以游戏来恶性满足。佛法里说凡所有相皆是虚妄，佛可是连真实的这场人生游戏 都不敢玩，还要助我们解脱，而我们反倒在游戏中游戏，变得更加愚痴了。所以说，玩游戏的人就会越玩越弱智，越玩越愚痴，终日脑子里在想着游戏，渐渐得跟畜 生的思维无异，所以痴心是堕畜生道的因。

四、游戏能引发傲慢心。赢了、强大了就傲慢那，轻视所有，唯我独尊那，好像自己才是举世无双的一 样，傲慢、傲慢、傲慢。衍生到现实中，别人叫你来帮忙，你还在玩游戏中途不能停呀，所以傲慢心又大起，好似游戏才是人生最重要的一样，其他一切都可以怠 慢，最终人越变越狭隘，自取灭亡尚且不知因。

五、游戏能引发疑心。整日怀疑别人会害你，怀疑同类、怀疑世界。变得疑神疑鬼。这就是游戏贪著多了的表相啊，因为迷了，迷则生乱相。

六、游戏能引发杀心。现在的游戏无不充斥着凶杀暴力，什么怪物、敌人、污秽物都想斩尽杀绝，令人杀心大起啊，现实中不能得到满足，就在游戏中疯狂释放，凡是起心动念起杀心或随喜杀的都有一定的罪过，网络游戏里杀人有时也能引起对方的嗔恨心，引发现实的打架斗殴等不善法，
佛法讲修习慈悲喜舍四无量心，时刻保持正念，游戏杀人就是邪念，恶念。时刻增长罪业。

七、游戏能引发盗心。在游戏中就是盗号、盗装备。到了现实中就是盗取财富供自己玩乐。游戏的功利心足以让人迷失本性，变得不择手段。

八、 游戏能引发淫心。越是声色俱全的游戏，就越充斥着色情。即便是没有色情成分的游戏，玩迷了也会引起人的淫欲。因为游戏五毒俱全，越玩就越愚蠢越迷失，疯狂 的功利好胜，然后就是好逸恶劳，淫欲心则大发，所以贪淫者必然贪玩游戏，而淫欲过盛就会内分泌失调，使人变成同性恋，所以游戏里同性恋特别多，同性恋带有 感染性，长期跟同性恋的人接触则可能感染同性恋，所以网络游戏里充斥着各种肮脏，下流，无耻的言论，以及同性恋的病毒，贪玩游戏者必然贪淫，最后很能发展 成同性恋，欲望是会起连带关系的。万恶淫为首，淫欲是烦恼的根源，有淫欲不可能得禅定，证不了初禅，出不了欲界，更何况佛教要出三界，现代人为何很少有人 修成禅定，就因为心灵被污染太严重，玩游戏对人的身心的危害是非常的大。

而且淫欲心可以连带引发诸恶，如果长期玩网络游戏可以使人下流，卑鄙，肮脏，很多人因游戏走向堕落，而一旦沾染了邪淫要想悔改往往也是后悔莫及，很多道友修行多年依然戒不掉邪淫，烦恼深重，就是受污染太深，往往后悔莫及


九、 游戏能引发妄心。妄心包括妄想和妄语，首先来说妄语，玩游戏以功利为主导，自然玩的人心境都是自私自利的，自然坑蒙拐骗、花言巧语少不了，把做人最根本的 口德、诚信都丧失了，还有何人性可言？为了能让自己玩游戏，在现实中也是打妄语，欺骗父母去网吧玩游戏，或者在游戏里输了钱编谎言起来等，这都是妄语。妄




想就更广泛了，玩游戏之人本身就妄念极多，所以人也会渐渐的“走火入魔”，变得终日想入非非，贪嗔痴慢，心理承受能力变得极差。

十、游戏 能令人精神涣散，百病丛生。长期玩游戏的人会使身体不发达，胆小，怕见人，再加上心理上的贪嗔痴慢更是会毒害身心。久而久之，什么病都来了，很多人玩游戏 初步是视力下降、腰酸背痛、关节痛等等浅显疾病，然后就是鼻炎、肾炎、结膜炎、关节炎等等慢性病的爆发，令人痛苦终生，这都是自作自受，恶有恶报啊。
至此，玩游戏带来的恶果已经历历在目，你还敢再玩下去吗？

益西彭措堪布对在家居士的一番苦口婆言
什 么是修行呢？就是要让心持续安住在善所缘上，绵密地护持，不让它间断，这个就是真正的修。如果我们相续当中没有颠倒心，那也用不着修行。修行就是要把颠倒 的心转成不颠倒，这要用很大的功夫才能真正奏效。这个颠倒心是指我们是不自在的，我们是随着自己的心转动，而心又是跟着烦恼等的障碍发起罪恶，修就是要让 心随自己自在，能按自己所想那样，安住在善所缘当中。

现在看清楚这个所缘，这里有两方面，一种是修法的善所缘，一种是违背修法的恶所缘。 如果我们能把所缘境换成所修的善所缘，久而久之，就可以改变原来的心理习惯，这样才能生起修量。为了达到这一点，就要在安静的环境里，不受外缘干扰，持续 地串习。就是下座的时候，在行住坐卧四种威仪当中心里也要尽量缘着所修的内容。为什么要这样做呢？打个比方，一壶水要烧到一百度才能开，如果中间烧烧停 停，刚有点热又冷却，这样烧到哪一年才能烧开呢？同样的道理，如果上网玩游戏，心一换所缘境，所修的那一点，很快就会消失。

由于这样的原 因，修行人安住是决定修行成功的极为关键因素。佛在《正法念处经》当中说：“精勤修行，则得见谛，是故应当旷野寂静，一心正念，离于一切多语言说，一切亲 旧知识，来去相见。”（佛说，精进勤奋地修行就能见到真谛。所以应当在空旷寂静的地方，其它世间的想法完全放下来，只是一心正念，远离一切多语多言，也远 离一切亲友、过去曾经认识的人，又远离一切交际应酬，互相串门、闲聊等等。）佛在《阿含经》当中也说：“乃至成就三明，灭除暗冥，得大智明，皆由精勤修 习，乐静独居，专念不休之所致也。” （乃至成就照见过去、现在、未来诸法的三种明，灭除无明愚暗，得到大智慧光明，都是精勤修习，欢喜寂静独处，专心致志、持续不间断而造成的。）佛又在《遗 教经》上说：“心者制之一处，无事不办。”（能把心专注地投入在一个地方，没有事情成办不了的。）

如果给僧俗二众开许用玩网络游戏，那就 等于放任大家随时随地看电视、看大片、上网浏览、打游戏、听音乐、聊天等等。这样，网络游戏的信息病毒会像洪水决堤一样，涌入修行人的内心深处。在网络信 息大量的、高速度的熏染下，要不了多久，很多凡夫众生的心相续就会染污得不成样子。

这种染污信息的侵入速度非常惊人。比如说，一个人生活在我们这个山沟里，和外界不联系，平常看到的只有高山、白云、经堂和几个相识的人，生活非常单纯。在他一生当中生起的染污念头总共加起来，也比不上一天上网玩游戏生起的染污念头多。

再 从摧毁善根的角度来说，玩网络游戏，短时间内就能摧毁多劫修行积累的善根。我们学习的佛经论典，常常会说“嗔心和邪见是破坏善根的极大力量”，现在应该看 到网络的负面影响，因为网上有大量的引发贪、嗔、痴、邪见的精神病毒，人在上网期间，没有以正知正念把握住自己的内心，有多少个刹那生起了贪嗔、邪见，或 者生起了散乱心、嫉妒心、竞争心、诽谤心等烦恼，那就播下了那么多的恶趣种子；而且当时引发的烦恼有多强烈，烦恼持续的时间有多长久，将来堕在三恶趣里面 所受的苦难就有多深重和漫长。




佛告诉我们要把引生贪心的对境看成是毒蛇一样、看成是魔鬼一样，就是因为接触这种对境引生烦恼，会毁坏心相 续，断送修行人的法身慧命。现在大家想想看，上了网络，一不小心，会引发多少烦恼、引起多少不清净的念头？算算它的数量、种类、强度和后果，我想相信因果 的人都会知道这是非常危险的对境，就像吃人的魔王一样。　

我们学过戒律的人都知道，在戒律当中要求出家人到城市时要远离王宫、妓院、屠宰 场、赌场等地方，这是什么原因呢？因为一到这些地方很容易导致犯戒、破戒，就像一个病人必须要远离促发疾病的因素——过冷、过热、食物不当等等。现在我们 再观察这个网络上的情况，在网络上充满了引发你堕落的陷阱，只要在电脑上按几下，就可以进入网上的“妓院”、“赌场”、“是非场”、 “言论攻击场”、“绮语场”等等，在网上意识迷乱的程度，比一个人在大城市里要严重很多倍，所以网络游戏确实是危机四伏，这就像腰包里装了一个等待引爆的 炸弹一样。

　　有人说：网络上虽然有很多染污的信息，但也有像佛教网站那样清净的信息，只要把握住自己，上网就成了一种有意义、有功德的事情。

　 　很多人也有同样的看法。我想每个人应该反问自己有多大的自控能力。比如你到了一家大型新华书店，里面书山书海，佛教书籍只占极少数，你进了书店，是规规 矩矩只看佛教书，还是控制不住自己，什么书都要翻一翻呢？或者，里面摆了各种挂历，既有佛教挂历，也有很多明星的挂历，你心里一点不沾染吗？或者到了一个 城市，除了佛教寺院之外，有各种世间的商场、饮食店、公园、娱乐场所等等，你是很老实地只在寺院的范围里活动吗？从理论上讲似乎很容易做到，但实际上，人 一到了那个环境里，十有八九内心是控制不住的。

　　这个问题，我讲一个佛教徒的心里话就知道。

　　这位道友这样说：我虽 然学佛多年，但是一上网还是觉得那些世间的内容诱惑力大，总想去新闻网页看看，最近哪个国家元首说了些什么，哪个明星出了什么新闻……一上去之后，半天都 下不来，忍不住还想看看那些美女图片。像国内外的大型网站，都是用美女照吸引上网者的眼球，而且在网站的首页就出现一些不清净的内容。

　 　大家要知道，现在网站的经营理念就是眼球经济，也就是注意力经济。他的想法就是最大程度地把人吸引到他的网站里面来，这样他就有利可图。怎么达到吸引人 的目的呢？最直接、最有效的方法就是迎合人的欲望，所以它就专门要用美女和暴力的内容来吸引人，就像钓鱼一样，在鱼钩上挂上诱饵，鱼就上钩了。一般的凡夫 有烦恼的种子、有非理作意（如理作意基本上等于零或者非常微弱）；网上出现一些随顺生起烦恼的图片、内容、声音、节目，和凡夫的烦恼种子、非理作意一和 合，马上就上钩，几乎没有一个能逃得掉的。所以，必须要提起正知正念，特别要小心。

　　这以上我们就知道了3G时代的情况，而且对一个修 行人来讲，在这些方面确实提前就需要注意。以前背诵经论很用功，闻思修有兴趣，对上师三宝有信心，和道友也能相互提携，或者修慈悲心等等，很多方面非常不 错，但是一旦非法方式上网，玩游戏、追求一些名闻利养，自己就把自己彻底毁了。过几年以后，脑子里或者心相续当中的东西一想的时候，自己都想“为什么会导 致这个结局呢？”到那个时候后悔也莫及，不如现在就注意。

　　我们一些道友给我说“你管不下去吧，现在是网络时代了，全球通了。”我就说 “不是全球通了，对你来讲，是三恶趣通，尤其是地狱已经通了。”不注意的话，地狱的因素就在你手里，就在你眼前，就在你头脑里，你心相续当中就种下了入地 狱最根本的因。所以，特别需要小心，特别需要提起正知正念。

丿谦谦丶凡夫卍

南无阿弥陀佛

☆诚敬谦和☆

南无阿弥陀佛

化身为海

定弘法师：玩杀人游戏与杀人罪相同，死后必墮地狱？

问：下面一个问题，师父上人曾讲过，玩杀人游戏与杀人罪相同，死后必墮地狱。杀人游戏有两种，第一种是两个真人在电脑平台上对杀，第二种是一个真人去杀电脑上虚擬出来的人物，请问第二种也与杀人罪相同吗？我男朋友很喜欢玩游戏，但只玩第二种，他非要听到道理，被说服才肯不玩，请大德赐教。

定弘法师答：这个道理很深，这是《华严经》上讲的，「应观法界性，一切唯心造」。现在量子力学家渐渐也明白这个道理，你看普朗克博士，这是德国的科学家，获得诺贝尔物理学奖，他曾经讲过，说他对於原子的研究发现，其实这个世上根本没有物质存在。所谓的物质，只是由波动產生。波动组成了粒子，粒子组成了物质。这些波动怎么来的？波动是由意念產生的，意念波。所以一切物质都是来源於人的意念，这就是佛法里讲的「一切法由心想生」。所以整个环境，人事环境、物质环境，全都是你心想生的。所以你这心想善恶就决定了你环境的善恶。

佛法里就讲，十法界依正庄严都是你自己「心作心是」，你自己作的。如果我心想佛，就是在作佛；心想五戒十善，就是作人天；如果心想贪婪，贪得无厌，这就造饿鬼；如果心愚痴，这就是造畜生法界；如果心里头充满了瞋恚、恶业，这就是造地狱。那么玩杀人游戏，那脑子里头、念头里头都是在杀人，你想想他天天在这个脑海里面造的就是地狱。所以一直造到命终的时候，这个念力非常巨大，真的就现出地狱的景象，那他就掉进去了。地狱不是阎罗王製造出来的，是自己製造出来的，自己造自己受。就好像你作梦一样，假如你在梦里梦掉到地狱里面，谁造的？没人给你造，你自己造的。可是你在梦境里面你不知道是梦境，你把这个梦境当真了，所以你会痛苦。那个痛苦的感受，可真是真实的。所以有人梦到自己下了地狱，在油锅里煎了，那真的是大声的哀號。有人把他叫醒了，醒过来还出了一身冷汗，刚才真的就是在地狱里面。一切法就是心想生，就是梦境，但是你不觉悟你就真有苦。

所以玩杀人游戏，这是在脑海里面造地狱，那个跟杀人罪是一样的。这个所谓的杀人罪，不是用法律来定的罪，法律不会给玩杀人游戏的人定杀人罪的，这是讲的什么？他做的因果的罪业，自作自受这个罪业，將来要下恶道的这个罪业，那是一样的。因为这个罪业来自於自己的意念。身口意最重要是这个意，意是主宰。所以，不好的游戏尽量不玩。出家人连武器、兵器都不能去摸，为什么？怕这些杀人的兵器让自己会起心动念，这个杀心要是不清净，这就造罪业。当年弘一大师到晚年慈悲到极处，他写字的时候，这个字有立刀旁的，立刀是兵器，有立刀旁的，他都不忍去写这个字，把这个字空出来，或者只写一半。这是他慈悲自然的行为。【杀人暴力游戏地狱罪业】网瘾钟茂森

化身为海

网络暴力色情游戏是魔鬼的计划http://v.youku.com/v_show/id_XMjAwNDE5NjM0OA==.html

妙寂O

坏人身   慧命
一定要远离网游   


补充内容 (2017-1-10 09:53):
从凡夫地起修的人    应当拒绝网游   丝毫不能碰
觉得自己有一定修行的人   比如类似二祖逛妓院修心的    自己把握

补充内容 (2017-1-10 09:54):
不过就现在这形势   真有修行的   很可能稀少   别高估自己    谨慎为妙

大自在999

大自在文明请香

心静无染

游戏也是考验人心的方法。

未得清静者

我倡议禁止佛教徒玩象棋、围棋拉

妙寂O

未得清静者 发表于 2017-1-11 10:49
我倡议禁止佛教徒玩象棋、围棋拉

凡夫地起修的修行人
的确需要远离娱乐游戏   
八戒之一就是  
至于佛教徒    另当别论  

未得清静者

妙寂O 发表于 2017-1-11 10:58
凡夫地起修的修行人
的确需要远离娱乐游戏   
八戒之一就是  

少胡扯,佛教徒多少非是凡夫,非凡夫者除传教所需更应以身作则。

春天来了

未得清静者 发表于 2017-1-11 10:49
我倡议禁止佛教徒玩象棋、围棋拉

哈哈，其实真修行到位，怎么会从那些棋类游戏中获得乐趣或者智慧呢？让他玩都不玩。

未得清静者

且听我言,夫对弈者,能不执着者几人,欲胜贪,不胜嗔,迷胜痴,胜棋慢,设计疑,吃棋杀,偷步盜,虚张妄,进而崔色,复而神涣。

闲云野人

打游戏很耗精神的

阿云

   游戏人间