计数念佛，易得成就

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末法时代，若不计数，十个人恐怕九个会退转。计数念佛，开始是源自释迦佛。念珠就是世尊告诉人做的。后期，净土宗祖师，也都计数念佛。祖师的根性尚且不敢不计数。何况末法时代的浊恶凡夫。

为什么计数呢，这个是世尊的对治法。娑婆的众生，天性就根机低劣，性格是得过且过，内心虚伪狡诈，喜欢找理由。做啥啥不行，好吃懒做。但凡夫有一种特点，就是好攀缘。六根好攀缘，这个其实是很不好的。以六识炽盛，所以凡夫造恶，难以自控。而用念珠，正好是利用了凡夫的这个特点。只要手拿着念珠，内心就会攀缘，提醒自己念佛。如果不拿念珠，说自己能坚持，这个基本是不可能的。
事实胜于雄辩。我早期一起学佛的师兄，开始都是信誓旦旦，因为开始念佛的时候有兴奋劲。那么，每天可以经常念佛。但，凡夫就是凡夫，时间一久，俗世压力。每天各种琐事，逐渐就越来越不念佛了。而这些师兄，凡是计数的，现在都坚持下来了。那些不计数的，一个没剩下。都去忙着世俗之事去了。所以说，不计数的人，基本是不能坚持下来的。

当计数念佛。末法众生根性低劣，故应善加保护自己的念佛心，其要点有二。

第一：远离非同门者和邪见外道等，切记，此为大事。如果不听，你必定会被干扰，会障碍你念佛往生。

第二：计数念佛，计数念佛有两种。

一是每天定数量，这个现在人生活不规律，故不太适合。如果能固定那是最好的。古德都是固定数量。

二是随时拿着念珠或者计数器。只要你拿着，你必定逐渐越念越多。并且能恒久念佛。

如果想依靠凡夫的兴趣心来支撑念佛，时间一久，必然懈怠。

若能遵守以上两点，往生必定。

guanru

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guanru 发表于 2017-1-6 14:35

春天来了

佛学钻研者

蕅益大师：《灵峰宗论》
　　只贵信得及，守的稳，直念下去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓不改变。若不得往生，三世诸佛便为诳语。
　　要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠。记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念。然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语⑴，皆是生死岸边事，临命终时，决用不著。珍重！
　　
　

　　【译文】大安法师：
　　念佛法门只贵信得及，佛号守得稳，直念下去，或昼夜十万声佛号，或昼夜五万、三万声佛号，以每天决定不缺数为准，毕此一生，记数念佛，誓不改变。像这样还不能往生净土者，三世诸佛便是说假话。
　　要念到一心不乱的境界，也没有其他的妙术，最初下手修习念佛法门，须用数珠记数。所念数目要记得分明，计划好每日定课，决定不要缺课。这样日子长了，工夫自然纯熟，渐渐达到不念自念。到此境界后，仍旧记数也可以，不记数也可以。如果初发心念佛便要说玄妙话，要不著相，要学圆融自在，这总是信心不深切，行持不得力的表现。纵然你能讲三藏十二部经教，下得禅宗千七百公案中的机锋转语，这些都是生死岸边的事，临命终时，决定派不上用场。珍重！

zuihoushen

南无阿弥陀佛

雪中莲

南无阿弥陀佛！

赞同，末学深有体会

雪中莲

呵呵，我意思是说，我如果不计数念佛，根本就不记得念

愚痴之人

南无阿弥陀佛

liugong

  南无阿弥陀佛

潜心向佛

南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

阿云

   什么意思