强健身体，消灭淫欲，消灭业障的无上法门（转载）

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我只想说一点，虽说很多佛教的经文或修法的功德都比磕大头要大很多。

但是，不能因为它小，就不修。每个修法都有它独特的作用，不可以互相代替。

一个人，进了佛门，第一步就是归依，第二步就是拜佛。

大礼拜就是磕大头。磕大头的好处和功德

2009年11月25日 星期三 下午 12:07 利贞师兄写于08年5月5日：
“有付出就会有回报，因果之理真实不虚。自从每天坚持磕大头以后，饭量是以前的2倍多，倒头就能睡着，上下楼梯也不怎么喘气，啤酒肚日渐减小。做再激烈的运动，心跳能够最快在1分钟内恢复正常。磕大头的确是很好的锻炼身体方法，和别的运动不同之处在于，它不光能够除去色身的障碍，使身体快速恢复健康，最重要的是能够消除自身的业障。
通过不断的做五体投地运动，能够加快气血的流通，整个人的气色很好，我现在的脸色由以前的苍白变得白里透红，精神焕发的感觉非常好。特别是刚磕完头以后，整个身体热气腾腾，非常舒服，戴眼镜都能把镜片熏雾了。
]如果你以前喜欢肉食，磕头的时候会比较难受，特别是胃部会不断的呕气，吐出的气体非常难闻，象腐尸的味道，而且身体会很沉重，不像素食者那样轻盈。我因为来山庄之前坚持了一段时间的素食，这点好一些。但是刚开始磕完以后身体出的汉非常的腥臭，那是因为食肉的毒素在慢慢排除，同时也在消除你的业力。现在磕头以后出汗的腥味已经很淡了，但还是有，希望10万以后没有那就好了。
建议在磕头以后休息一下然后打坐，这对打坐通气脉是非常好的，我自己感觉以前特别刚强的左腿已经慢慢被我驯服了不少，打坐时腿没有那么揪心的疼痛。”

明华居士师兄写于08年11月18日：

磕大头三年“返老还童”


我单位有一杂工，2001年来我单位，其时体重210斤，并患多种疾病，脚上长有不明硬块，久治无效，腿部有严重关节炎，并腰间盘突出，血压高压达到240mm.干活一会便要休息，气喘不止。在附近中医诊所针灸三月不见好转，她是山东人与我是老乡，不忍见其痛苦，乃于2002年初指导其练气功，因其一字不识，时年已55岁，记忆又差，只得教以简单功法，数天后演示给我看，发现已练错，怕其出偏以后便时时纠正。

其毅力惊人，每日遵嘱练功，一日不断，她每晚最早10点下班，有时后半夜2点下班，仍坚持4点起床练功，风雨不误。因其信佛，我给她一盘法王语音磁带，虽然听不懂却每日闲时必听，见其心诚，于是将师传之大悲咒教她，历一月始会，把密宗大礼拜作为功法教她，每日磕大头108遍。

半年后告诉我，脚底硬包已无，关节炎和腰痛已好，只血压仍高，却从不头晕，每日去庙拜佛徒步往返8公里，竟不觉累，每日磕头，都不气喘（可是200 多斤的体重啊），单位去通化五女峰游，其第一个登上峰顶，令大家惊奇不已，连年青人也自愧不如。她日常工作要搞两层楼的卫生，上六楼搞完卫生感觉异常轻松，每日向我诉说练功感觉，不觉已历4年，日前告我练时双手似有东西存在，可见十指放出光芒尺许，自练功后从未感冒过。昨日来告我说，其停经以十年的月经竟然再次光临，60老妇月经重来，我见其皮肤细腻，红光满面，神采飞扬，断其乃返老还童之像。

四年来，她每日练功3小时，诵咒磕头2小时从未间断，工作繁忙每日仅休息4小时。可见功夫是要靠勤奋加汗水，诚心和毅力。今说此事希与诸位共勉。fixman师兄写于08年1月30日：

从浑身是病，到一身轻松——磕大头、拜佛，快速消业障、除病苦，真实体会

回头一看，磕头拜佛已经将近两年了。但是网上搜索，却没有看到有关谈到这方面的体会，经验的文章，我愿意把我的磕头体会写出来，和大家分享，算是抛砖引玉吧。


经人介绍要磕大头后，当天天下午下班回家，就觉得身体疲乏，想算了今天不磕了，但是我转念一想，今天不磕的话，又要拖到明天了，这样一天一天下去，就不知道何时才能开始了。

那天天很热，我在地上铺了一个薄薄的褥子，上面又放了一个枕头。刚开始磕的时候，我就有个打算，我数数都没有数到五百过，更何况一边嗑头还要一边数数，我非的急死不可。我想还是循序渐进的为好。于是我把数字初步定到100。说时迟那时快，我已经开始一个一个地开始了。一开始，舒展了我的筋骨，听到骨骼乱响，特解乏。

磕到50到60的时候，开始觉得情况不妙，特别的累，心里特烦，一个声音在我的耳边作响：别磕了，玩去吧。我咬紧牙关，暗暗给自己打气，心想：不行，今天是头一回。

此时，浑身大汗，筋酸骨软，从身上冲出的气体，把整个屋子熏得进不了人，总之一个字：太臭了。

我暗暗心惊，一磕大头，才发现磕大头的妙处无穷呀。100个下来，身上就像水洗过了似的，这是我身上出的汗全是粘糊糊。

我记得有篇文章上说过，长期不出大汗，皮下会堆积很多荷尔蒙、强氧化剂等，使人过早的衰老生病。（我说我怎么那么显老，不过现在好多了，哈哈），我想这粘糊糊的，散发着奇怪臭味的液体相比就是这些了。

磕完头后，我觉得身上轻松，于是就双盘坐在褥子上，等汗逐渐的消去，然后冲个澡，真是赛过天堂也。


第二天早上，发现肌肉酸痛，膝盖破皮。尤其是胸大肌，大腿，腹部，肩膀，脖子，整个胳膊，全部停止工作了。这时，一个声音又在我的耳边响起，休息吧，今天下午不用磕了，等身上不疼了再说。

下午下班的时候，我坐在地上，仔细地思考了一下，让后两个我进行了猛烈的战争，一个我认为应该继续下去，这点苦受不了，算什么男人；另外一凄凄怨怨地说，不要磕了，等到身上不疼了再说嘛。

最后报告提交到我的这里，我批准：继续磕，不可以放弃，这次不磕，身上的疼痛永远不会好。

列位，我觉得身上的疼痛倒在其次，恰好的是，这时的疼痛可以帮助你入静，进入状态。最难过的是，在磕头的时候，耐不住寂寞心里面就像万马奔腾，又像猫爪在挠，而且这种感觉是摸不着，看不见，只有不去理会它，过了一会，它就没有了。

然而，突然之间，灵光一闪，它又回来了，这一次比上次还强烈。这时候，一个任务，100个头，这个目标就是你唯一的救星，一定要磕完，这才是打败任何心魔的有力武器。

就这样，日复一日，大概一个星期后，身上的疼痛消失了。身体素质明显好起来。有一次，几个朋友爬山，轻松自如地爬上了山顶，没有任何气喘吁吁的感觉。我觉得，磕头的时候，前面的准备工作很重要，轻松的站立，两阳目视天地交会之处，缓缓回收，闭眼很重要，要从眼角开始闭起，眼睛不能闭死。磕头的时候，闭死了就别管了。


在磕头的时候，有一次，我感觉到一股子黑色如墨汁的东西，从我的身上冲到了脚底，有时候，我又感觉我在在坟坑里，周围全是大便，好臭呀。有时候脊椎骨一股子暖流在流动，身上那里疼痛，这股暖流，自动就流向该处，然后那里不痛了，比吃药打针官用百倍。立竿见影。

有时候觉得自己很高大，似乎佛就在我的前面，空空灵灵。有时候身体是透明的，非常快乐。同时还有许许多多其它的感应，由于一个人和一个人不同，我就不详细地说道了。

我身上的疾病很多，都是小时候在西北，天冷，风大，不注意保暖，留下来的病根，吃了无数的药，打了无数的针，不见有丝毫的好转，恰恰相反，旧病不去，新病反添，2000年的时候又换了肾结石，尿路结石。鼻子不能摸，一抹就冒出来一个红包，又痛又痒，难受死人了。还有很严重的胃病和颈椎病。

医生说，你的肚子里有一溜的石头。

那时，我才33岁。总之，以后的日子该怎么过。

试想，这样的一个病人，如何能够很难好地工作、学习。

现在，我的身上，从内到外，无一处不是减轻或者痊愈。

2005年6月17日，凌晨一点多钟，腰部一阵剧痛，将我从梦中叫醒，到了四点多钟的时候，开始尿血。我开着车就去医院挂急诊，躺在输液床上，越来越疼，越疼我就越念佛，好几次几乎都不想念了。由此可见，念佛事多么地难。没病没灾，念起来优哉游哉。疼痛一来，如果没有平时的努力，那时就什么都没有了。过了几个小


时，没成想，不疼了，尿道结石和肾结石，有全部排出来（我捡到了一块小石头），照了B超，啥也没有，打了个消炎针，回家了事。


无论磕头有什么功德，没有持之以恒的毅力，一切都是空谈。我想谈谈我是如何克服这种障碍的。磕头之初，只是想着消业，能够有好的福报，没有想过成佛做祖。

磕头的时候，那个心烦的感觉，就像是在地狱中的烈火在烧烤，说不出来，到不明白，这种烈火如果听之任之，不去对抗，势必一无所获。后来接触过许多学佛人士，都克服不了这个烧灼的感觉而退出。

本人在磕头的时候，最喜欢的就是这个烧灼的、厌烦的，不想继续的感觉。它只要一出现，我心里就高兴：嗯，你来了，我陪你好好玩玩。我在心里面看着它，让它烧得旺旺的。我知道它是没有多少燃料的，要不了一会，就会熄灭。果不其然，它熄灭了。然而过不了多久，它还会来，我就当它是只猫，我陪你玩，你累了，你就歇了。

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这样日复一日，现在它偶然还和我玩玩，但是已经驯服太多了，几乎没有什么痛苦的感觉了。确实，人几十年没有练过自己的心性，它就像是一匹烈马，你不制服它，它制服你。你把自己的真性，当作一个骑手，游刃有余地对付它，驯服后，你不是一个真正的大英雄吗？

每天下班，疲惫不堪；每天早上，眼皮象挂了一个铅球。这是一种苦，非常苦。但是六道轮回的苦和娑婆世界的生老病死之苦，这又算得了什么？因此，越是在苦难中，越是一心想佛，念佛的人，才是一个真正的修行人。

体验一下，牙痛的时候，痛得要死，或者发高烧，神志都不清晰了，你是否还有正念，没有埋怨佛，怎么还不来解救。

如果这时候，神志清晰，佛号不断，年年相续，我想，此时应该就是正念了，阿弥陀佛绝对不会不给你加持，临终不会不来接引你。因此，苦难是试金石。

因此，克服自己的惰性，你越不想磕头，就偏偏反其道而行之。

明华居士师兄写于09年4月9日：

听老师说，磕大头能迅速消除我们的累世以来的业障，我就在老师的指导下开始磕大头。由于平时要上班，还要照顾孩子，所以，刚开始的时候，每天给自己规定磕200个。磕了一段时间，逐渐掌握了要领，就给自己增加到每天磕300个。磕了一段时间，又增加到每天400个。

当时正值盛夏酷暑，每次磕玩都汗流浃背，但是会感觉浑身都特别轻松。当然，有时磕的时候，也会很累很难受（心里特别难受），老师说，那是因为业障上来了，这才是考验你的心志的时候，挺过去就是胜利。

在磕的过程中，也出现了一些征象：有一天，我磕头的时候，突然感觉自己头上好像掉下一只很大很大的虫子；还有一次，夜里梦到自己吐血；还有时，会梦到一些不干净的东西等等。

老师说这都是在消除业障的表现（每个人磕头会有不同的征象，我在这里写这些，并不是想宣讲自己的征象，只是想让同修们生起信心）。

老师特别强调，发心很重要，要打开心量，要观想所有众生与你无别的受金刚萨垛佛的加持，观想着金刚萨垛佛就在你头顶，从莲花座下流出白色透明甘露(象瀑布一样)，从千叶莲台流进你的全身，把你无始到现世所有重罪，变成脓、蛇、血等，从你身体八万四千毛孔排出去，使你和众生的身体，都成为透明体。

而且，老师说，无论磕头还是念咒，都要注重质量，而不要一味的贪图数量，这样磕头或者念咒，才会真正的起到作用。
通过半年多的修学，我自身以及我的工作和生活都出现了很大的变化：

一、 性格改变

不光自己感觉到，而且，好多人都说我的性格变了。

二、 生活、工作顺利

在佛菩萨和老师不可思议的加持下，我的家庭，也因修学金刚萨垛佛心咒而变得和睦。

在单位，由于工作性质的原因，有时，我会为领导写一些有难度的材料，本来很有难度的工作，原来可能会一筹莫展，但是我发现自从修学心咒之后，在佛菩萨的加持下，我会有自己的想法和思路，按照这些思路，我再去写东西，很得心应手，而且，也得到了领导的认可。

三、 对佛法的信心倍增

由于一直在上学，受书本知识的影响，我原来是一个唯物主义者，对佛法不是很有信心，为了了解究竟什么是佛法。有一次，我给老师打了电话，那是我第一次和老师接触，向他询问了许多有关佛法，有关修行方面的问题。

原来，我认为学佛只是一种信仰，老师告诉我，学佛并不仅是一种信仰，而是决定你将来去处的问题。

那天，老师还解答了我心中好多的疑问，那次电话，使我对佛法有了初步的认识，同时，也对老师生起了很大的恭敬心和信心，从那以后，我很喜欢听老师给我讲法。

还有一次，老师跟我说，一个人的心胸有多大，佛智开得就有多大。学佛，首先要打开心量，原来我们是站在楼下看世界，学佛后，我们要站在楼顶看世界。

这样，用佛法的眼光去看问题、想事情，一切问题都会迎刃而解。

通过老师的不断引导，我对佛法升起了很大的信心。

总之，自从开始修学金刚萨垛佛心咒以及磕大头之后，深感佛菩萨加持力量之大，佛法之博大精深。末法时期，对众生来说，解脱是迫在眉睫的事情，让我们都时刻关照自己的内心，不断去除心中的贪嗔痴慢疑，如法精进，为众而修，我们会真正体悟到学佛是一种享受，修行是一种快乐。

值此新春佳节之际，献上拙作一篇，祝大家新春快乐 福慧双增 早证菩提！并将此文功得回向法界一切没有解脱的父母众生，愿早日离苦得乐，早日解脱。　
明月夜师兄写于09年5月2日：

以前在论坛上看到师兄们磕大头的共修，自己懒惰， 没敢参加，只是看看，心里赞叹。
年初的时候，后背莫名的起了些小豆豆，很小但很痒。起初我也没太在意，谁知越起越多，前胸、小腹都是小红点点，奇痒。尤其到了晚上，简直要命。父母着急，催我赶快去医院看看。可我一直就不愿意看医生，以前因为过敏的病中西医看了很久，也没好，从那以后一般有病都不看，尤其是西医。
但眼看着越来越严重的病也觉得应该采取点儿措施了， 在论坛上又看到了磕头的共修，自己觉得磕头应该可以治好我的病。于是决定开始磕大头。
起初每天30个，慢慢的增加到60个，边磕头边念地藏王菩萨圣号，磕了不到一个月，身上的痒轻了，尤其是白天，有时都能忘了。现在就剩下后起的一点儿还没好利索，大部分都没事了。
前几天有个同事，忽然问起我怎么好的？原来她身上也起了一些东西，去医院输液、打针都不行，越来越厉害，我真想告诉她去磕头吧，可惜因缘不到，不能说。替她遗憾。
从我自身的感受，磕大头真的很好。

《礼拜作观五体投地磕长头法》节选：



修行念佛人往往身色不健，甚至病魔缠绕，最为行道之障。兹阅西藏经籍中对于灭罪健身消除灾病，最简易速效之法——所谓五轮作礼磕长头法是也
大凡有病之人，必有业障，此乃消罪障，健身之法，初习磕时，每觉身重如山，气喘头眩，且观想亦多不易。但须量力，每次磕数少亦无妨，至七天后逐渐增加，即觉身体轻安，若能增加磕至千数以上，则愈磕愈速。久之则身轻如羽。其健筋骨舒血脉之功效，视太极拳、武当拳、易筋经以及其他一切健身之法均为殊胜。盖任何运动之法，只能健身而不能消罪除障，以此磕长头法，礼拜舍利佛塔，往往感出舍利，或佛塔放光，其功德真有不可思议者，尚有何罪障之不消乎？
《明胜请问经》云：“若有人于佛塔造像稽首作礼者，其人于诸天中，或于人中得最大之恭敬处”。《圣观世音菩萨经》云：“合掌顶礼佛塔像，得居天上。自在天，若于人间成人王，复次不转成贫乏”。此偈谓顶礼者生生世世为诸天人之所恭敬，而成天人之王，永久不虞贫乏，所说功德如是也。上师复开示云：凡人两手掌两大膝盖，通乎全身筋络。手掌二脉，即寸关尺诸脉所在之处，医生诊病，亦于手掌上方察脉之虚实，而知病源，足可证验。无论磕大小头，全身著力之重心点在两掌两膝间，行之既久，则由此重心点著力，以使全身筋络血脉流动，则凡身中一切之病不外血脉停滞，《医方明》云：一切病根，共有四种，一气二热三痰四总集（《金光明经》及《大白伞盖经》亦如是云云，西藏经文，关于医方明著作甚多，为中土所未见。若译出之，最有利人利世之功德，正告同愿，如能多译此类之经论，功德无量。），由血脉活动，可免除气热痰及总集之病源。其他如中风半身不遂，气瘀等病，多有因磕长头而愈者，此不药而愈之妙法。又人当临命终时，四大分离，最为痛苦，地大分离时，即有解支之苦，水火两大分离时，即感寒热等苦，此在临命终时决无幸免之事。如平时预将此十万长头磕过，即可免除以上所说诸苦，死后亦身软如棉，便得正念现前，如愿往生，实为正确真实不虚之徵验。妙哉妙哉！非佛不能说此法，非西藏密部经论，无由宣说此法