- 积分
- 74157
- 精华
- 注册时间
- 2011-10-3
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
本帖最后由 演程居士 于 2013-2-27 10:10 编辑
妙法莲华经（授记品）》浅释
[size=+1] 姚秦三藏法师鸠摩罗什译
美国万佛圣城宣化上人讲述
卷三 授记品第六
第六品是授记品。授记又叫授决。佛预先告诉你将来在什麽时候，在什麽国土成佛，叫什麽名号，你的国土有什麽特色，佛寿命有多长，法住世有多久等等。你一旦接受了这个记决，就叫做「授记」。什麽叫授决呢？决是决所真理。你自已所决定的一个佛号。你的名号与其他的佛不同，因为每一位佛都有他一个特别的名号，就像每一个人都有他自己的名字一样。授决就是说你将来决定可以成佛，无所怀疑的这个记决号乃要由佛亲赐，旁人没有这个资格。
尔时世尊。说是偈已。告诸大众。唱如是言。我此弟子摩诃迦叶。於未来世。当得奉觐三百万亿诸佛世尊。供养恭敬。尊重赞叹。广宣诸佛。无量大法。
这个时候，即是释迦牟尼佛说完前面药草喻品的偈颂之後，就告诉所有大众说：「我这一个弟子大迦叶，你们大家应该认识他。」佛在世时，迦叶尊者已一百六十岁，至今他还未死呢！现在他在中国云南鸡足山打坐入定。可以看得见他吗？可以的。如果你有诚心就可以看见他，佛教就是讲一个「诚」字。无论做什麽事情，如果有一个诚心，必定有办法。譬如，修行人若有真正的诚心，就不怕没人来供养。为什麽没有人来供养呢？就因为你在前生修慧不修福。所谓：「修慧不修福，罗汉托空钵。」若知道这个道理，就应该赶快修福修慧，多做一点好事，使福慧双圆。
摩诃迦叶在未来劫中，将得供养恭敬和觐见三百万亿的诸佛世尊，他供养、恭敬、尊重、赞叹一切诸佛，广利诸佛，宣说无量大法。
於最後身得成为佛。名曰光明如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。
就在他最後的一身，得成佛道，那时他的佛号名光明如来，因为他身上放出金光，所以就为他取名为光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——此是每位佛共有之十号。
国名光德。劫名大庄严。
他成佛的国土名叫光德，因为彼国土里的人民都有光和德行，所以叫做光德。劫名为大庄严，这个劫庄严了无量无边的大菩萨。
佛寿十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦住。二十小劫。
这位光明佛的寿命长达十二个小劫，佛的正法住於世间是二十小劫，像法亦然。
国界严饰。无诸秽恶瓦砾荆棘。便利不净。
这个国土非常的庄严美丽，没有一点不乾净，也无种种恶秽，更无瓦砾或荆棘。此国土的人民也都没有大小便等脏东西，因为他们都是禅定相，离世清净。
其土平正。无有高下坑坎堆阜。琉璃为地。宝树行列。黄金为绳。以界道侧。散诸宝华。周遍清净。其国菩萨。无量千亿。诸声闻众。亦复无数。无有魔事。虽有魔及魔民。皆护佛法。
此国的土地平坦，没有高低不平，也没有坑坎、土堆、山谷。而国土以琉璃为地，有七宝行列整齐的宝树。用黄金做的绳子，像栏杆似的围绕著界道，常散出种种的宝华，四周围遍布清净，有无量千亿那麽多的大菩萨来庄严此国土。还有一切的声闻众等，他们数量也是无有穷尽。此土没有一切魔障，没有魔障也就是没有烦恼。为什麽没有烦恼呢？就因为人民都修禅定，所以虽有魔王及魔民，但他们都是来护持佛法，没有破坏佛法的。为何有如此殊胜的境界呢？因为迦叶尊者在因地修行的时候，起初修种种的清净头陀苦行，战胜一切的魔军，所以降伏了一切魔王，使他们都变成了佛教的护法。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
这个时候，释迦牟尼佛想再把前面所说的义理，重复的告诉大众，因此用偈颂说。
告诸比丘 我以佛眼 见是迦叶 於未来世 过无数劫
当得作佛 而於来世 供养奉觐 三百万亿 诸佛世尊
为佛智慧 净修梵行 供养最上 二足尊已 修习一切
无上之慧 於最後身 得成为佛
释迦牟尼佛告诉所有在会的比丘、比丘尼，也包括所有的优婆塞、优婆夷，一切菩萨、声闻、罗汉、天龙八部等。佛说我用佛眼观察迦叶，在未来世中，经过了无量数那麽多的大劫後，他决定成佛。在他未成佛之前，以及在将来的世界中，他将供养恭敬亲近三百万亿那麽多的诸佛世尊。他都是用他最虔诚恳切的心恭敬、供养、礼拜、赞叹一切的诸佛世尊。为了想得到佛的智慧，所以他修种种的清净苦行，因此供养最上福慧二足尊，修习所有一切最崇高的智慧，就在他最後的一身，即得成佛。
其土清净 琉璃为地 多诸宝树 行列道侧 金绳界道
见者欢喜 常出好香 散众名华 种种奇妙 以为庄严
其地平正 无有邱坑 诸菩萨众 不可称计 其心调柔
逮大神通 奉持诸佛 大乘经典 诸声闻众 无漏後身
法王之子 亦不可计 乃以天眼 不能数知
他的国土非常清净，因为他在因地时修清净的头陀行而得到此果报。其佛国里的土地是琉璃造成，并种植种种宝树，这些宝树一行二行排列在路旁，还有黄金做成的绳子围成界道，人人见到这庄严的国土都会感到非常欢喜。此国土及所有的人民都时常放出芬芳的香味，仙女常在虚空中散华，以种种的华，种种的香，种种的奇妙来庄严这个国土。其土地面平稳，没有山丘和土坑。这是因为迦叶在因地时修平等的慈悲行，所得到的果报。一切的诸菩萨众，有无可计算那麽多。他们的心地都很调顺柔和，也都得到五眼六通的神通之力，修持佛所说的大乘经典。一切的声闻弟子都得到无漏身，作法王之子。他们的数目也是多得不可计算，即使用天眼来计算也算不完。
其佛当寿 十二小劫 正法住世 二十小劫 像法亦住
二十小劫 光明世尊 其事如是
这位佛的寿命长十二小劫，正法住世有二十小劫，像法住世也二十小劫。其国土名为光德。「光」是指智慧光明，「德」是指般若之德。因众善奉行，所以他的国土及人民都具足智慧光明和般若德行，一点痴迷也没有，所以称为光明世尊、光德国土。
尔时大目犍连。须菩提。摩诃迦旃延等。皆悉悚栗。一心合掌。瞻仰尊颜。目不暂舍。即共同声而说偈言。
佛为迦叶授记完之後，大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等佛的大弟子也焦急起来。他们心里都在想：「佛已经给迦叶授了记，而我们又不知道何时才得到佛的授记呢？」因此他们心里都是战战兢兢。而後他们平心静气的恭敬合掌，目不转睛地看著佛，即时大家异口同声，说出偈言。
大雄猛世尊 诸释之法王 哀愍我等故 而赐佛音声
佛是世间上最具足威德的大英明圣雄，一切的释族生出来的法王。请求佛慈悲喜舍，哀惜怜愍我等一切众生，而赐给我们佛的音声。
若知我深心 见为授记者 如以甘露洒 除热得清凉
如从饥国来 忽遇大王膳 心犹怀疑惧 未敢即便食
若复得王教 然後乃敢食
佛现在应该知道我们心里想些什麽，我们看见摩诃迦叶得到佛的授记，就好像得到佛用甘露法水洒到我们的身上，而感觉到阵阵的清凉，消除了一切热恼；我们又好像刚从一个饥荒的国家来，忽然遇见了大王所吃的饭食，心里总觉得怀疑和恐惧而不敢立刻就把那些饭食吃了。若能得到国王的命令，才敢吃那些饭食。
我等亦如是 每惟小乘过 不知当云何 得佛无上慧
虽闻佛音声 言我等作佛 心尚怀忧惧 如末敢便食
若蒙佛授记 尔乃快安乐
成佛是需要佛授记的，初祖迦叶要供养三百万亿佛，广宣诸佛无量大法，渐渐具足菩萨道，方得成佛，号光明如来，劫名大庄严。
不信谁能超越禅宗初祖而成佛。言即身成佛皆大妄语者。
|
|
[复制链接]
发表于 2013-2-26 23:22
