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五台山上 “人皮鼓”的故事

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发表于 2016-12-23 09:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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您学佛的目的: 学习了解宇宙人生真相。 
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[南无]的意思: 即是皈命,亦是发愿回向、随顺佛愿救度
念佛超胜: 南无阿弥陀佛(南无的发音为ná mó)
最想说的一句话: 南无地藏王菩萨

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唐朝的时候,五台山北台后面的黑山寺有位监寺僧叫做法爱,担当监寺二十年期间,用供养十方僧的财物,买了很多南原的田产,留给自己的徒弟明诲。

法爱死后,投胎到那片田产的农庄做了一头大牛,力气很大,可以独自耕田。过了三十年,这头牛又老又病,庄头准备把这头牛卖掉换点油回来。

当晚,明诲梦见过世的法爱师父悲泣:我用十方僧的财物,为你购置田产,现在投胎做牛,又老又赢弱,我愿意剥掉牛皮做鼓,把法爱的名字写在鼓上,凡是礼诵的时候,就击鼓,这样我消罪离苦就有点盼头了啊。否则的话,即便是南原那块田变成沧海了,我恐怕都还没有脱罪免罚啊。说完之后,跳起来自己撞到地上自杀

明诲惊醒了,还只到半夜,于是鸣钟集合大众,详细说明这件事情。第二天,庄头报告说老牛自己撞树死了。明诲师父就依照法爱师父托梦的遗言,把老牛的皮剥下来做鼓,在鼓上写了法爱的名字,并且卖掉南原的田产,得到的钱财,全部用于在五台山供斋。明诲把自己的衣钵财物全部拿出来,为亡师礼忏消罪。

后来把这个鼓送到五台山文殊殿,时间长了,鼓坏掉了,寺主就用别的鼓更换了这个鼓,人们以讹传讹,以为这是人皮鼓。

这个故事在《清凉山志》上有记载。可见因果报应明明白白,没有人能逃脱。

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