四圣谛

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相应部  [大篇]  谛相应

诸比丘!譬如将杖掷向空中，则或由头堕、或由中堕、或由尾堕。诸比丘!如是有无明盖、有爱结之众生，流转轮回，或由此世往他世、或由他世来此世。何以故耶?诸比丘!乃不见四圣谛故。以何为四圣谛耶?谓：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭之道圣谛。

诸比丘!云何为苦圣谛耶?谓：生苦、老苦、病苦、死苦、愁悲忧恼苦、遇怨憎者苦、与所受者别离苦、所求不得苦。略说为五取蕴苦。谓：色取蕴苦、受取蕴苦、想取蕴苦、行取蕴苦、识取蕴苦。诸比丘!此名为苦圣谛。

诸比丘!云何为苦集圣谛耶?谓：后有起、喜贪俱行、随处欢喜之渴爱，谓：欲爱、有爱、无有爱是。诸比丘!此名为苦集圣谛。

诸比丘!云何为苦灭圣谛耶?于此渴爱无余、离灭、弃舍、定弃、解脱而无执着。诸比丘!此名为苦灭圣谛。

诸比丘!云何为顺苦灭道圣谛耶?八支圣道是，谓：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是。诸比丘!此名为顺苦灭道圣谛。


经文摘录

诸比丘!如是有无明盖、有爱结之众生，流转轮回，或由此世往他世、或由他世来此世。

无明盖→无明覆盖智慧之光

爱结→欲爱纠结缠缚

故此可产生这样一个推论：去除无明盖者→慧解脱，去除爱结者→心解脱

佛在经集中说过这样一句话：无忧至彼岸，无欲得涅槃。

无忧至彼岸，忧指的是无明惑、无明烦恼。无忧至彼岸→慧解脱

无欲得涅槃，欲指的是爱欲染着、欲爱纠结缠缚。无欲得涅槃→心解脱