言恒顺众生者-净慧法师弘法系列《醒悟心语》

以戒为师

1942、言恒顺众生者

言恒顺众生者，谓尽虚空法界十方刹海，所有众生种种差别；即卵生胎生湿生化生；或有依于地水火风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类、色身、形状、相貌、寿量、族类、名号、心性、知见、欲乐、意行、威仪、衣服、饮食，处于种种村营聚落城邑宫殿，乃至一切天龙八部人非人等，无足二足四足多足，有色无色有想无想，非有想非无想如是等类，我皆于其随顺而转，种种承事供养如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至佛等无有异；于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，平等饶益众生。缘故是菩萨若能随顺众生则为随顺供养诸佛，若于众生尊重承事则为尊重承事诸佛，若令众生生欢喜者则令诸佛欢喜。因诸佛以大悲心而为体，故于众生而起大悲，于大悲生菩提心，于菩提心成等正觉；如旷野砂碛之中有大树王，若根得水枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。若诸菩萨以大悲水饶益众生则能成就佛道，是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。你知道吗？于此义应如是解，以于众生心平等故能成就圆满大悲，以大悲心随众生故能成就供养如来；菩萨如是随顺众生虚空界尽、众生界尽、业尽、烦恼尽，我此随顺无有穷尽。