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1 众生有感你有应
彼国人民,极乐世界,彼国是极乐世界。由于成就一切智慧,故得无边辩才,以四无碍辩,宏演法要。这是告诉我们,西方极乐世界无比殊胜的成就是什麽?生到极乐世界,这四种无碍辩才你统统具足。这个世界殊胜,你到了西方极乐世界,你就得到四十八愿的加持,你就跟阿惟越致菩萨没有两样。
但是你要知道,不是你自己修得的,是阿弥陀佛愿力加持给你的,你得到这个享受,得这个受用。你就有能力倒驾慈航,在十方世界,到那个时候你就不会看到地球了,地球你住的,很多星球你统统都住过的,你全都知道了,跟你有缘的人不晓得有多少。不是这个星球跟你有缘,很多很多星球跟你有缘的人你全知道了,他们有感你全都有应。 你有能力像诸佛菩萨一样,乘愿再来,众生有感你有应,应就是乘愿再来。什麽愿?众生无边誓愿度,你发过这个愿。不管你是有意是无意,到这时候统统要兑现。应以什麽身得度你就现什麽身,这个不可思议!能不能现佛身?当然能,像观世音菩萨三十二应一样,应以佛身得度就现佛身,应以菩萨身得度就现菩萨身,什麽身都能现。
2 走向真正的法门
如果我们真正了解、认识极乐世界的殊胜庄严,怎能不去?又何况到了极乐世界,无量无边的法门你全都得到了,一经通一切经通。不是释迦牟尼佛四十九年所讲的经我都通了,十方三世一切诸佛所讲无量无边恒河沙数那麽多的经教全都通了。这个地方要不要去?值不值得去?还要拐别的弯吗?
八万四千,难!这佛说的,叫难行道,这个法门叫易行道,易行道得到了,难行道全都变成易行道,你全都得到。不是说我这个得到,其他的得不到,那我还得考虑考虑;这个得到,一切都得到,我就不必考虑了。这是正理,这不是歪理。 所以要想想,我们今天自身的烦恼习气多重、业障多重,我们现在修学的环境这种障难有多严重。你都了解之后你才知道,只有这个法门我们自己才有把握能走得通,能成就,其他任何一个法门没有把握,这是真话,不是假话。
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